词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）如何 rú hé
(1).怎样。《书·尧典》：“帝曰：‘俞，予闻，如何？’” 宋 苏轼 《赠包安静先生》诗之二：“ 建 茶三十斤，不审味如何。” 明 唐顺之 《游塘侯巡公》诗：“ 禰生 狂态復如何？一刺怀中半灭磨。” 刘大白 《割麦插禾》诗：“插禾虽多，割禾如何？”
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“ 光 曰：‘ 昌邑王 行昏乱，恐危社稷，如何？’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“ 上阳 人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”
(3).奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。” 高亨 注：“不可如何，无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 阮惠 自为 泰德王 ， 郑栋 自为 郑靖王 ，两竝抗， 黎王 无如何也。”
(5).怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“如何江上思，偏动 越 人悲？”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》：“如何随刀而改味。” ——《漢語大詞典》
(2).奈何。怎么办。《诗·秦风·晨风》：“如何如何，忘我实多。”《汉书·霍光传》：“ 光 曰：‘ 昌邑王 行昏乱，恐危社稷，如何？’” 唐 白居易 《上阳白发人》诗：“ 上阳 人，苦最多：少亦苦，老亦苦。少苦老苦两如何？”
(3).奈何。对付，处置。《易·小过》：“‘飞鸟以凶’，不可如何也。” 高亨 注：“不可如何，无可奈何。” 郭沫若 《如何研究诗歌与文艺》：“母亲要这样教我们，当然不是我们主观上所能如何的事。”
(4).奈何。亦指对付、处置的办法。《汉书·曹参传》：“相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏患之，无如何，乃请 参 游后园。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“ 阮惠 自为 泰德王 ， 郑栋 自为 郑靖王 ，两竝抗， 黎王 无如何也。”
(5).怎么；为什么。《左传·僖公二十二年》：“伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤。” 唐 韩愈 《宿龙宫滩》诗：“如何连晓语，一半是思乡？” 宋 欧阳修 《荷叶》诗：“如何江上思，偏动 越 人悲？”
(6).表反诘。犹言那又是什么。《左传·襄公二十三年》：“夫鼠昼伏夜动，不穴於寝庙，畏人故也。今君闻 晋 之乱而后作焉。寧将事之，非鼠如何？”《公羊传·宣公六年》：“尔为仁为义，人弑尔君，而復国不讨贼，此非弑君如何？”
(7).传说中的树名。《神异经·南方经》：“南方大荒有树焉，名曰如何，三百岁作华，九百岁作实……金刀剖之则酸，籚刀剖之则辛。”《太平御览》卷九六一引 晋 顾恺之 《启蒙记》：“如何随刀而改味。” ——《漢語大詞典》
贪 （ 貪 ） tān
贪 [ tān ]
- ◎ 求多，不知足：～玩。～杯（过分好喝酒）。～婪。～污（利用职权非法地取得财物）。～恋（十分留恋）。～心。～图。～财。～求。～权。～欲。～得无厌。～赃枉法。
出世 chū shì
(1).出生；产生。 晋 王嘉 《拾遗记·蓬莱山》：“有大螺，名躶步……明王出世，则浮于海际焉。” 宋 陈师道 《谢寇十一惠端砚》诗：“诸天散花百神喜，知有圣人当出世。”《明成化说唱词话丛刊·张文贵传上》：“便是 西施 重出世，好如 妲己 再还魂。” 巴金 《关于〈海的梦〉》：“ 索非 的第二个孩子快要出世，为了方便，他们全家搬到 提篮桥 开明书店 附近去了。” 毛泽东 《〈中国农村的社会主义高潮〉的按语》五：“旧制度要灭亡，新制度要出世了。”
(2).超脱人世。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“考之内教，纵使得仙，终当有死，不能出世。” 宋 苏轼 《书黄鲁直李氏传后》：“无所厌离，何从出世？无所欣慕，何从入道？”《老残游记续集遗稿》第五回：“近来我的主意把我自己分做两个人：一个叫做住世的 逸云 ……又一个我呢，叫做出世的 逸云 。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“我这次‘去国’的意义，差不多同‘出世’一样。”
(3).指出家。 唐 皇甫曾 《秋夕寄怀契上人》诗：“真僧出世心无事，静夜名香手自焚。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“丞相是当朝黄阁，小尼是出世緇衣，实是未同，难以相见。” 清 周亮工 《题与然大师画册前》：“公素精绘事，闻出世后，尚时时点染数峰以自适。”
(4).到人世间。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“此镜乃水府至寳，出世有期，今当归我矣。”《西游补》第三回：“不若仍求佛祖再压他在 五行山 下，还要替佛祖讲过，以后决不可再放他出世。”
(5).谓出仕做官；立身成名。 唐 李白 《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》诗：“浪迹未出世，空名动京师。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“公子与 刘 为世交，又属至戚，每当晤时，夜以继日，所讲论非忠义大节，即出世大道。” 鲁迅 《南腔北调集·我怎么做起小说来》：“在 中国 ，小说不算文学，做小说的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。”
(6).犹问世。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“《玉版十三行》，至 明 末国初，始行出世，相传篙师得之江中，有 宣和 印，自是 宋 时藏物，犹 潁井 之弃《兰亭》也。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·白莽作〈孩儿塔〉序》：“这《孩儿塔》的出世，并非要和现在一般的诗人争一日之长，是有别一种意义在。” 巴金 《“遵命文学”》：“我的作品出世以来挨的骂可谓多矣，尤其是在一九六六年以后，好象是因为我参加了亚非作家紧急会议，有人生怕我挤进亚非作家的行列，特地来个摘帽运动似的。”
(7).超出世人。 唐 卢纶 《和张仆射塞下曲》：“调箭又呼鹰，俱闻出世能。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻於世。”《武王伐纣平话》卷上：“王曰：‘朕因 姜皇后 行香到此，寡人见卿容貌妖嬈，出世无比，展转思念。’”
(8).高出世间。 毛泽东 《念奴娇·昆介》词：“横空出世，莽 昆仑 ，閲尽人间春色。”
(9).犹出动。 沙汀 《丁跛公》：“他得隔一天上一次城，缴掉那些零碎收来的粮款，因为时候已经是土匪出世的季节了。” ——《漢語大詞典》
(2).超脱人世。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“考之内教，纵使得仙，终当有死，不能出世。” 宋 苏轼 《书黄鲁直李氏传后》：“无所厌离，何从出世？无所欣慕，何从入道？”《老残游记续集遗稿》第五回：“近来我的主意把我自己分做两个人：一个叫做住世的 逸云 ……又一个我呢，叫做出世的 逸云 。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“我这次‘去国’的意义，差不多同‘出世’一样。”
(3).指出家。 唐 皇甫曾 《秋夕寄怀契上人》诗：“真僧出世心无事，静夜名香手自焚。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“丞相是当朝黄阁，小尼是出世緇衣，实是未同，难以相见。” 清 周亮工 《题与然大师画册前》：“公素精绘事，闻出世后，尚时时点染数峰以自适。”
(4).到人世间。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“此镜乃水府至寳，出世有期，今当归我矣。”《西游补》第三回：“不若仍求佛祖再压他在 五行山 下，还要替佛祖讲过，以后决不可再放他出世。”
(5).谓出仕做官；立身成名。 唐 李白 《窜夜郎于乌江留别宗十六璟》诗：“浪迹未出世，空名动京师。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“公子与 刘 为世交，又属至戚，每当晤时，夜以继日，所讲论非忠义大节，即出世大道。” 鲁迅 《南腔北调集·我怎么做起小说来》：“在 中国 ，小说不算文学，做小说的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。”
(6).犹问世。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记·宾退杂识》：“《玉版十三行》，至 明 末国初，始行出世，相传篙师得之江中，有 宣和 印，自是 宋 时藏物，犹 潁井 之弃《兰亭》也。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·白莽作〈孩儿塔〉序》：“这《孩儿塔》的出世，并非要和现在一般的诗人争一日之长，是有别一种意义在。” 巴金 《“遵命文学”》：“我的作品出世以来挨的骂可谓多矣，尤其是在一九六六年以后，好象是因为我参加了亚非作家紧急会议，有人生怕我挤进亚非作家的行列，特地来个摘帽运动似的。”
(7).超出世人。 唐 卢纶 《和张仆射塞下曲》：“调箭又呼鹰，俱闻出世能。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻於世。”《武王伐纣平话》卷上：“王曰：‘朕因 姜皇后 行香到此，寡人见卿容貌妖嬈，出世无比，展转思念。’”
(8).高出世间。 毛泽东 《念奴娇·昆介》词：“横空出世，莽 昆仑 ，閲尽人间春色。”
(9).犹出动。 沙汀 《丁跛公》：“他得隔一天上一次城，缴掉那些零碎收来的粮款，因为时候已经是土匪出世的季节了。” ——《漢語大詞典》
亦 yì《國語辭典》
亦 [ yì ]
副- 相當於「也」、「也是」。如：「人云亦云」。《論語·公冶長》：「左丘明恥之，丘亦恥之。」唐·李商隱〈無題〉詩：「相見時難別亦難，東風無力百花殘。」
- 相當於「又」。《左傳·文公七年》：「先君何罪？其嗣亦何罪？」唐·杜甫〈羌村〉詩三首之一：「鄰人滿牆頭，感歎亦歔欷。」
- 只是、不過。《戰國策·齊策四》：「王亦不好士也，何患無士？」唐·杜甫〈蒹葭〉詩：「江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。」
- 已經。《文選·王康琚·反招隱詩》：「昔在太平時，亦有巢居子；今雖盛明世，能無中林士？」唐·杜甫〈獨立〉詩：「草露亦多濕，蛛絲亦未收。」
- 雖然。唐·杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉：「畫師亦無數，好手不可遇。」宋·歐陽修〈玉樓春·蝶飛芳草花飛路〉詞：「紅蓮綠芰亦芳菲，不奈金風兼玉露。」
- 位於句首或句中，無義。《書經·盤庚上》：「予亦拙謀，作乃逸。」《詩經·召南·草蟲》：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」
- 姓。如明代有亦孔昭。
典 diǎn《國語辭典》
典 [ diǎn ]
名- 五帝時的書，指重要的文獻、簡冊。《左傳·昭公十二年》：「是能讀三墳五典，八索九丘。」
- 國家的常法。《周禮·天官·大宰》：「大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國。」
- 可作為依據或模範的書。如：「字典」、「引經據典」。
- 可遵守的法度、準則。《文選·劉琨·勸進表》：「中興之兆，圖讖垂典，自京畿隕喪，九服崩離，天下囂然，無所歸懷。」
- 典禮、儀式。如：「慶典」、「大典」、「盛典」。
- 前代的故事、制度、文物。如：「用典」、「數典忘祖」。
- 姓。如三國時魏國有典韋。
- 掌管、治理。如：「典試」、「典獄」。《三國志·卷六二·吳書·是儀傳》：「到見親任，專典機密。」
- 以物品質押貸款。如：「典當」。唐·杜甫〈曲江〉詩二首之二：「朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。」
- 文雅、雅緻。如：「典雅」。南朝梁·蕭統〈答玄圃園講誦啟令〉：「辭典文豔。」
了 liǎo/le《國語辭典》
了 [ liǎo ]
動- 明白、懂得。如：「一目了然」。宋·陸游〈醉歌〉：「心雖了是非，口不給唯諾。」
- 完畢、結束。如：「不了了之」、「責任未了」。《老殘遊記·第一九回》：「今日大案已了，我明日一早進城銷差去了。」
- 完全。與否定語「不」、「無」等連用。有「一點也不……」的意思。如：「了無新意」、「了無生趣」。
- 與「得」、「不」等連用，表示可能或不可能。如：「辦得了」、「寫不了」。
- 聰明、慧黠。如：「小時了了，大未必佳。」
了 [ le ]
助- 置於動詞後，表示動作的結束。如：「到了」、「天黑了」、「吃了再走」。宋·蘇軾〈念奴嬌·大江東去〉詞：「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。」
- 置於句末或句中停頓處。表示不耐煩、勸止等意思。如：「走了，還談這些幹什麼？」、「別哭了，事情會好轉的。」、「好了，吵了一天還不夠！」
西湖 xī hú
湖名。我国以“西湖”名者甚多，多以其在某地之西为义。(1)在 浙江 杭州 城西。 汉 时称 明圣湖 、 唐 后始称 西湖 ，为我国著名游览胜地。有苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月等十处胜景。 宋 欧阳修 《采桑子》词：“轻舟短棹 西湖 好，緑水逶迤。”参阅 宋 吴自牧 《梦粱录·西湖》。(2)在 广东省 惠州市 西，又名 丰湖 。 宋 杨万里 《惠州丰湖亦名西湖》诗：“三处 西湖 一色秋， 钱塘 潁水 更 罗浮 。”(3)在 河南省 许昌县 城外。 金 元好问 《约严侯泛舟》诗：“风物当年小 洞庭 ， 西湖 此日展江亭。”(4)在 福建省 福州市 市区西。有 开化寺 、 宛在堂 、 桂斋 ( 林则徐 读书处)等胜迹。(5)在 安徽省 阜阳县 西北。 唐 许浑 《颍州从事西湖亭饯》诗：“ 西湖 清讌不知回，一曲离歌酒一杯。” ——《漢語大詞典》
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诗词