夙期天保祝，不为鼎湖留。
圣帝今何在，皇恩不可酬。康平叨四纪，德业慰千秋。
刑赏天王政，奸谀遐迩休。神功昭绝域，灵瑞辑中州。
尺土一心泽，秋毫万里眸。唐虞轶高志，秦汉眇凡俦。
千古英雄主，群生际会优。一朝三世禄，两诰五云浮。
罗织曾生死，权豪已破谋。晋惭天日末，归乞陇云游。
白面新承宠，金门早见收。天波春溢海，晚眷雪盈头。
终自怀芹曝，无由报马牛。夙期天保祝，不为鼎湖留。
龙剑空陈迹，乌号遗世忧。天风悲海岳，云日惨旌斿。
山色悽还变，江声咽不流。麻衣飞暮雪，杜宇剧春愁。
宾旅辞华馆，弦歌静玉楼。凤膏寒贝阙，孔盖杳瀛洲。
仙骨一区木，神龙数尺丘。忠肝悽欲裂，苦节竟何求。
夏启归贤嗣，周成佐故侯。儿曹贞信义，王业勉伊周。
壮士应崇孝，残躯不解筹。徒将庭教意，不尽此生谋。
力竭怀终古，哀馀抱寸幽。龙颜瞻失睹，天阙负无由。
怅望苍梧老，啼痕湘水侔。山川两不灭，此恨共悠悠。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）夙期 sù qī
(1).谓旧谊。 北周 宇文逌 《〈庾子山集〉序》：“余与 子山 ，夙期款密，情均縞紵，契此金兰。” 宋 姜夔 《次韵辛克清先生》：“我与先生，夙期已久，人间无比。”
(2).预约，旧约。 宋 梅尧臣 《依韵和永叔同游上林院后亭见樱桃花悉已披谢》：“去年君到见春迟，今日寻芳是夙期。祇道朱樱纔弄蕊，及来幽圃已残枝。”
(3).犹夙愿。 明 华察 《宿玉阳山房》诗：“返照明溪梁，深松晦夕景。岩卧符夙期，云阴石牀冷。” ——《漢語大詞典》
(2).预约，旧约。 宋 梅尧臣 《依韵和永叔同游上林院后亭见樱桃花悉已披谢》：“去年君到见春迟，今日寻芳是夙期。祇道朱樱纔弄蕊，及来幽圃已残枝。”
(3).犹夙愿。 明 华察 《宿玉阳山房》诗：“返照明溪梁，深松晦夕景。岩卧符夙期，云阴石牀冷。” ——《漢語大詞典》
天保 tiān bǎo
谓上天保佑，使之安定。《诗·小雅·天保》：“天保定尔，亦孔之固。” 郑玄 笺：“保，安。尔，女也。女，王也。”后引申指皇统、国祚。《史记·周本纪》：“王曰：‘定天保，依天室，悉求夫恶，贬从 殷王受 。’” 张守节 正义：“ 武王 答 周公 云，定知天之安保我位，得依天之宫室，退除 殷紂 之恶。”《宋书·武帝纪中》：“我 世祖 所以抚归运而顺人事，乘利见而定天保者也。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“嗟天保之未定，见殷忧之方始。”一说保，保斗，为古代车盖中心轴端部件。天保，借指天之中枢北极星，引申指人世政治中心，如京邑、国都。参阅 陆宗达 《训诂简论》。 ——《漢語大詞典》
祝 zhù《國語辭典》
祝 [ zhù ]
名- 祭祀时主持祭礼的人。《礼记·曾子问》：「祫祭于祖，则祝迎四庙之主。」
- 寺庙主持人。如：「庙祝」。
- 祭祀所念的祷告词。《汉书·卷六三·武五子传·戾太子刘据传》：「为立禖，使东方朔、枚皋作禖祝。」《辽史·卷四九·礼志一》：「合门使读祝讫，复位坐。」
- 姓。如春秋时魏国有祝侘。
- 祈祷、祈求。如：「祝福」、「祝平安快乐」。
- 庆贺、颂贺。如：「庆祝」、「祝贺」。
不为（不爲）bù wéi
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。” ——《漢語大詞典》
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。” ——《漢語大詞典》
鼎湖 dǐng hú
(1).地名。古代传说 黄帝 在 鼎湖 乘龙升天。 唐 顾况 《相和歌辞·短歌行》：“ 轩辕 皇帝初得仙， 鼎湖 一去三千年。” 明 夏完淳 《北风行》：“ 鼎湖 不见飞苍龙，阿阁何时栖赤凤。”
(2).借指帝王。《陈书·沈炯传》：“臣闻 乔山 虽掩，鼎湖之灵可祠。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”
(3).指帝王崩逝。《周书·静帝纪》：“先皇晏驾，万国深鼎湖之痛，四海穷遏密之悲。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“盼望，兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬；吾怎忍垂旒正冕，受贺当阳。” 柳亚子 《四月二十五日前明永历皇帝殉国纪念节也前十数日有滇中之捷感而赋此》诗：“赤县重开新日月，鼎湖遗恨旧风雷。”
(4).宫名。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“ 武帝 广开 上林 ，南至 宜春 鼎湖 。” 李善 注引 晋灼 曰：“ 鼎湖宫 ，《黄图》以为在 蓝田 。”《汉书·扬雄传》作“鼎胡”。《三辅黄图·甘泉宫》：“ 鼎湖宫 ，在 湖城县 界…… 汉武帝 於此建宫。” ——《漢語大詞典》
(2).借指帝王。《陈书·沈炯传》：“臣闻 乔山 虽掩，鼎湖之灵可祠。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。”
(3).指帝王崩逝。《周书·静帝纪》：“先皇晏驾，万国深鼎湖之痛，四海穷遏密之悲。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》：“盼望，兵燹难消，松楸多恙，鼎湖弓剑无人葬；吾怎忍垂旒正冕，受贺当阳。” 柳亚子 《四月二十五日前明永历皇帝殉国纪念节也前十数日有滇中之捷感而赋此》诗：“赤县重开新日月，鼎湖遗恨旧风雷。”
(4).宫名。《文选·扬雄〈羽猎赋〉》：“ 武帝 广开 上林 ，南至 宜春 鼎湖 。” 李善 注引 晋灼 曰：“ 鼎湖宫 ，《黄图》以为在 蓝田 。”《汉书·扬雄传》作“鼎胡”。《三辅黄图·甘泉宫》：“ 鼎湖宫 ，在 湖城县 界…… 汉武帝 於此建宫。” ——《漢語大詞典》
留 liú《國語辭典》
留 [ liú ]
动- 停止。《史记·卷四一·越王句践世家》：「可疾去矣，慎毋留！」《汉书·卷三一·陈胜项籍传》：「北救赵，至安阳，留不进。」
- 不使离开。如：「慰留」。《孟子·公孙丑下》：「孟子去齐宿于昼，有欲为王留行者。」《三国演义·第八二回》：「昔子瑜在柴桑时，孔明来吴，孤欲使子瑜留之。」
- 保存、保留。如：「留余地」、「留胡子」。《墨子·非儒下》：「于是厚其礼，留其封，敬见而不问其道。」
- 遗下。如：「遗留」、「祖先留下丰富的遗产。」
- 注意。如：「留心」、「留意」、「留神」。
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