我致仕年死期近，汝出家时生理难。沧海桑田何可料，一杯别酒莫留残。
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四海无家只一身，桐江西上访仙真。七年太守吾聊尔，况汝穷山管道人。
四海无家只一身，桐江西上访仙真。
七年太守吾聊尔，况汝穷山管道人。
窘步相仍死不前，唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后次序不同；次韵，是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白，皮日修、陆龟蒙也这样写，到了宋代苏轼、黄庭坚后，和韵次韵盛行，成为诗的一种体式。
这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
飞埃不到碧霄圆，失队哀鸿畏入烟。须发似明还似暗，冰霜如割亦如燃。
光浮斗柄人何远，影落关山恨独先。回首秦淮歌舞地，可堪皎洁酒楼前。
人物名家旧姓吴，一枝神笔近来无。赵州故事谁相委，写我青山行脚图。
眼看青白面无文，鹤骨何妨瘦几分。竹笠芒鞋多逸韵，超然一片入山云。
霜华欲白月轮低，隔水思君玉观西。哦就小诗聊作答，争如孔雀换山鸡。
谷满牛羊路覆莎，翠编终日倦坡陀。
寺依石角高低见，水绕山根贡折多。
风入长松零马尾，人藏病事设禽罗，
方壶海峤知何处，纵得飞腾柰老何。
风响翻空若疾雷，舟行值此颇淹回。坐看鸥鹜浮波去，近见蛟龙带雨来。
春色未还江上柳，雪香谁寄岭头梅。欲收美景陪清唱，恨乏当时子建才。
