天入鹅湖山对开,陆朱曾此筑居台。台存人去不复返,古木高藤生绿苔。
不可异同求往迹,祇缘闻见转迷猜。惭予独抱遗经叹,梦里犹疑得鹿回。
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桐扣亭前。
记春花落尽,才返吟鞭。
鸭头凝练浦,鹅眼屑榆钱。
兰期空约月初弦。
待来不来,红桥小船。
蓬山近,又风引翠鬟不见。
飞燕,书乍展。
哽咽泪痕,犹自芳笺染。
玉镜妆台,青莲砚匣,定自沉吟千遍。
解道临行更开封,背人一缕香云剪。
知他别后,凤钗拢鬓深浅。
林泉深处不朝天,野服裁云补两肩。闭户读书频谢客,入山采药动逾年。
松根长啸心清甚,石上豪吟兴浩然。尽日更无身外事,困寻芳草落花眠。
僧句多枯槁,舟公锦绣堆。
如何涉吾地,咄咄逼人来。
古人铸鉴,鉴大则平,鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大,凸则照人面小。小鉴不能全视人面,故令微凸,收人面令小,则鉴虽小而能全纳人面。仍复量鉴之小大,增损高下,常令人面与鉴大小相若。此工之巧智,后人不能造。比得古鉴,皆刮磨令平,此师旷所以伤知音也。
世有透光鉴,鉴背有铭(míng)文,凡二十字,字极古,莫能读。以鉴承日光,则背文及二十字皆透,在屋壁上了了分明。人有原其理,以谓铸(zhù)时薄处先冷,唯背文上差厚后冷,而铜缩多。文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现。予观之,理诚如是。然余家有三鉴,又见他家所藏,皆是一样,文画铭字无纤异者,形制甚古。唯此鉴光透,其他鉴虽至薄者,皆莫能透。意古人别自有术。
古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
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铸:制造。鉴:镜子。则:就,便。令:使,让。微:略微。而:却,但是,表转折。纳:获得。比:一旦。师旷:春秋时期著名乐师。所以:……的原因。
故:所以,因此。全:完全,都。差:略微。原:推究。
蓂开四荚瑞新春,瓦弄幽闺应此辰。蛇虺梦中祥女子,凤凰占里吉佳人。
平生不负三从义,老去兼全五福身。他日奇儿亦黄发,捧觞犹得寿慈亲。
旧闻双井团茶美,近爱麻姑乳酒香。不到洪都领佳绝,吟诗真负九回肠。
鱼胞万杵成玄玉,应是柯仙得妙传。铁砚毛锥为密友,何时海上别回仙。