幾

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基本字义

转自http://www.kuaic.com/zidian5jī 　ㄐㄧˉ

1. 細微。見“幾希”、“幾微”等條。
2. 危殆、危險。《詩經•大雅•瞻卬》：“天之降罔，維其幾矣。”《漢書•卷一•高帝紀上》：“楚兵罷食盡，此天亡之時，不因其幾而遂取之，所謂養虎自遺患也。”
3. 將近、相去不遠。如：“幾及”、“庶幾”。《史記•卷五十五•留侯世家》：“漢王輟食吐哺，罵曰：‘豎儒！幾敗而公事！’”
4. 豈。《史記•卷九十一•黥布傳》：“人相我當刑而王，幾是乎？”
5. 預兆、細微的跡象。《易經•繫辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。”明•方孝孺《深慮論》：“其於治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。”
6. 時期、機會。《詩經•小雅•楚茨》：“卜爾百福，如幾如式。”《左傳•定公元年》：“子家子不見叔孫，易幾而哭。”

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方言集汇

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• 客家话：[宝安腔]gi3
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《康熙字典》

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• 《寅集下》《幺字部》　·幾　·康熙筆画：12　·部外筆画：9
• 〔古文〕����《唐韻》居衣切《集韻》《韻會》居希切，��音機。《說文》微也。《易·繫辭》幾者，動之微吉之先見者也。《書·臯陶謨》兢兢業業，一日二日萬幾。《傳》言當戒懼萬事之微。　又《說文》殆也，从��，从戍。戍，兵守也。��而兵守者危也。《爾雅·釋詁》幾，危也。《註》幾，猶殆也。《詩·大雅》天之降罔，維其幾矣。　又《玉篇》期也。《詩·小雅》卜爾百福，如幾如式。《疏》所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。　又《爾雅·釋詁》庶幾，尚也。《疏》尚，謂心所希望。《孟子》王庶幾改之。　又察也。《禮·玉藻》御瞽幾聲之上下。《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，與衆不同。又《司關》無關門之征猶幾。《註》無租稅，猶苛察不得令姦人出入。　又《韻會》將及也。《爾雅·釋詁》近也。《易·中孚》月幾望。《禮·樂記》知樂則幾於禮矣。《史記·留侯世家》幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。又巨依反。《韻會》云：��機祈二音，是也。　又《廣韻》《集韻》《韻會》��渠希切，音祈。《集韻》器之沂鄂也。《禮·郊特牲》丹漆雕幾之美。《註》幾，謂漆餙沂鄂也。《疏》雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。《釋文》幾，巨依反。　又《廣韻》居狶切《集韻》《韻會》舉豈切，��機上聲。《玉篇》幾幾，多也。《廣韻》幾，何也。《韻會》幾，數問多少之辭。《左傳·僖二十七年》靖諸內而敗諸外，所獲幾何。《史記·萬石君傳》少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。　又《韻會》未多時曰無幾。又物無多，亦曰無幾。　又《廣韻》《集韻》《韻會》��其旣切，祈去聲。《廣韻》幾，未已也。　又《集韻》與覬通。《左傳·哀十六年》國人望君，如望歲焉，日日以幾。《註》冀君來。《史記·晉世家》無幾爲君。《註》幾，謂望也。

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说文解字

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• 《卷四》《��部》　·幾
• 微也。殆也。从��从戍。戍，兵守也。��而兵守者，危也。居衣切

文三

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• 清代段玉裁『說文解字注』
• 微也。��辭傳曰。幾者、動之微。吉凶之先見也。又曰。顏氏之子其殆庶幾乎。虞曰。幾、神妙也。殆也。歹部曰。殆、危也。危與微二義相成。故兩言之。今人分微義爲上聲。危義爲平聲。按禮記雕幾、借爲圻堮之圻。从��。从戍。戍、兵守也。��而兵守者危也。說從戍之意。居衣切。十五部。

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English

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