成語解釋 | 俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。 |
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成語出處 | 先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“始作俑者,其無后乎!” |
成語簡拼 | szyz |
成語注音 | ㄕㄧˇ ㄗㄨㄛˋ ㄩㄥˇ ㄓㄜˇ |
成語拼音 | shǐ zuò yǒng zhě |
發音讀音 | |
常用程度 | 常用成語 |
感情色彩 | 貶義成語 |
成語用法 | 偏正式;作賓語;含貶義,比喻首先做壞事的人 |
成語結構 | 偏正式成語 |
產生年代 | 古代成語 |
近義詞 | 罪魁禍首 |
成語例子 | 北鎮撫司獄廷杖立枷諸制,此秦法所未有,始作俑者,罪可勝道哉!(清 張潮《虞初新志 姜貞毅先生傳》) |
英語翻譯 | be who first introduced the practice of burying wooden image with dead <initiator of evil> |
日語翻譯 | 悪い気風(きふう)をひらいた者 |
俄語翻譯 | первый зачинщик |
成語謎語 | 甬 |
成語故事 |
這句成語出自于《孟子?梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其無后乎!為其象人而用之也。” 戰國時,有一次孟子和梁惠王談論治國之道。孟子問梁惠王:“用木棍打死人和用刀子殺死人,有什么不同嗎?” 梁惠王回答說:“沒有什么不同的。” 孟子又問:“用刀子殺死人和用政治害死人有什么不同?” 梁惠王說:“也沒有什么不同。” 孟子接著說:“現在大王的廚房里有的是肥肉,馬廄里有的是壯馬,可老百姓面有饑色,野外躺著餓死的人。這是當權者在帶領著野獸來吃人啊!大王想想,野獸相食,尚且使人厭惡,那么當權者帶著野獸來吃人,怎么能當好老百姓的父母官呢?孔子曾經說過,首先開始用俑(古時陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是斷子絕孫、沒有后代的吧!您看,用人形的土偶來殉葬尚且不可,又怎么可以讓老百姓活活地餓死呢?” 根據孔子“始作俑者,其無后乎”這句話,后人將“始作俑者”引為成語,比喻第一個做某項壞事的人或某種惡劣風氣的創始人。 |
引用地址:https://www.kuaic.com/zidian6/chengyu/10452.htm
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