今古學派 jin gu xue pai詞語解釋：
研究經傳的兩大學派。亦稱今文家和古文家。西漢經學，初無古文與今文之別。后魯恭王壞孔子宅，于壁中得《禮記》﹑《尚書》﹑《春秋》﹑《論語》﹑《孝經》，皆以古籀文書寫，故稱古文。又河間獻王亦稱得古文經傳。其時經師多不信古文。王莽時古文雖列于學官，光武時即廢。東漢末，服虔馬融鄭玄皆尊習古文，古文經學遂昌盛。后有晉王肅解《詩》，王弼注《易》，杜預著《春秋左氏經傳集解》，而古文經學獨樹一幟，盛傳于世，今文經學則大衰。今所傳《十三經注疏》，多取古文學派之說;西漢今文學說，僅存《公羊傳》的何休注。
相關解釋：
籀文：我國古代書體的一種。也叫“籀書”﹑“大篆”。因著錄于《史籀篇》而得名。字體多重疊。春秋﹑戰國間通行于秦國。與篆文近似。今存石鼓文即這種字體的代表。
經學：把儒家經典當作研究對象的學問，內容包括哲學、史學、語言文字學等。
集解：1.亦作“雧解”。匯輯諸家對同一典籍的語言和思想內容的解釋﹐斷以己意﹐以助讀者理解。
2.匯合“經”與“傳”﹐為之解釋。
今文：漢代稱當時通用的隸字。那時有人把口傳的經書用隸字記錄下來，后來叫做今文經。
昌盛：1.盛多﹑繁集貌。
2.興隆;興盛。