三世執戟 san shi zhi ji詞典解釋：
漢之揚雄于成帝﹑哀帝﹑平帝三世為郎官，故稱。
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揚雄：揚雄(前53-后18)一作“楊雄”。西漢文學家、哲學家、語言學家。字子云，蜀郡成都(今屬四川)人。漢成帝時為給事黃門郎。王莽稱帝后，任太中大夫。早年以辭賦聞名，有《甘泉賦》、《長楊賦》等名篇。晚年研究哲學，仿《論語》和《易經》作《法言》和《太玄》。另有研究語言學的《方言》和吹捧王莽的《劇秦美新》等。明人輯有《揚侍郎集》。
郎官：1.謂侍郎﹑郎中等職。秦代置郎中令，為皇帝左右親近的高級官員。屬官執掌護衛陪從﹑隨時建議等。西漢因秦制不變。東漢以尚書臺為行政中樞。其分曹任事者為尚書郎，職權范圍擴大。魏﹑晉﹑南北朝時期，尚書郎官之制，略同于漢。隋分郎官為侍郎與郎。唐六部郎官，郎中之外，更置員外郎。唐以后郎官的設置，基本上無大變革。
2.湖名。在漢陽城東南。
3.指郎位星。
三世：1.指祖孫三代。
2.指《春秋》公羊家主張的歷史演變的三個階段，即所見世﹑所聞世﹑所傳聞世。《公羊傳．隱公元年》:“所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭。”何休注略云:“于所傳聞之世，見治起于衰亂之中，用心尚粗粗，故內其國而外諸夏”;“于所聞之世，見治升平，內諸夏而外夷狄”;“至所見之世，著治太平，夷狄進至于爵，天下遠近大小若一”。清錢謙益《玉劍尊聞序》:“《周官》之六典如故，《公羊》之三世非遐。”康有為據公羊家言曾提出據亂世﹑升平世﹑太平世之說。見《大同書》。
3.佛家以過去﹑現在﹑未來為三世。
4.指《黃帝針灸》﹑《神農本草》和《素女脈訣》三部古醫書。