公厲 gong li詞語解釋：
古代無后諸侯之鬼﹐為諸侯所立五祀之一。
相關解釋：
五祀：1.謂禘﹑郊﹑宗﹑祖﹑報五種祭禮。見《國語．魯語上》。
2.古代祭祀的五種神祗。(1)祭祀五行之神。《周禮．春官．大宗伯》:“以血祭祭社稷﹑五祀﹑五岳。”鄭玄注:“此五祀者，五官之神。”《左傳．昭公二十九年》:“故有五行之官，是謂五官。實列受氏姓，封為上公，祀為貴神。社稷五祀，是尊是奉。”《太平御覽》卷五二九引《漢書議》:“祠五祀，謂五行金木水火土也。木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。皆古賢能治成五行有功者，主其神祀之。”
3.(2)祭祀住宅內外的五種神。《禮記．月令》:“﹝孟冬之月﹞天子乃祈來年于天宗，大割祀于公社及門閭，臘先祖五祀。”鄭玄注:“五祀，門﹑戶﹑中溜﹑灶﹑行也。”漢王充《論衡．祭意》:“五祀報門﹑戶﹑井﹑灶﹑室中溜之功。門﹑戶，人所出入，井﹑灶，人所欲食，中溜，人所托處，五者功鈞，故俱祀之。”清富察敦崇《燕京歲時記．門神》:“夫門為五祀之首，并非邪神，都人神之而不祀之，失其旨矣。”
4.五類應享受祭祀的功臣。
諸侯：①西周、春秋時分封的各國國君。必須服從王命，交納貢賦和捍衛王室。在其封土內世襲占有封地及居民，世代掌握統治權。
②借指掌握軍政大權的地方長官：茍全生命于亂世，不求聞達于諸侯。
無后：1.沒有后嗣。
2.謂沒有落后的。
3.猶未晩，不遲。