基本字義
"shàn ㄕㄢˋ
- “禪”的繁體字。
- 祭祀天地山川。《說文解字》:“禪,祭天也。”《大戴禮記·保傅》:“是以封泰山而禪梁甫。”
- 帝王讓位或傳位給他姓。如:“禪位”。《莊子·秋水》:“帝王殊禪,三代殊繼。”《史記·卷十九·惠景閒侯者年表》:“至孝惠時,唯獨長沙全,禪五世,以無嗣絕。”
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方言集匯
- 粵語:sim3sim4sin4sin6
- 客家話:[海陸豐腔]sam2san5[寶安腔]sam2
- sen3[臺灣四縣腔]sam2san5[客英字典]shen5sham2[陸豐腔]sham3[梅縣腔]sham2shan5dan1[客語拼音字匯]sam2[東莞腔]sam3sam2
- 潮州話:siang5(sing)siang6(sing)[潮州]siêng5(siêng)siêng6(sing)
《康熙字典》
- 《午集下》《示字部》 ·禪 ·康熙筆畫:17 ·部外筆畫:12
- 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》時戰切,音繕。封禪。《韻會》築土曰封,除地曰禪。古者天子巡守,至於四岳,則封泰山而祭天,禪小山而祭山川。舜典,歲二月東巡守至于岱宗,柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山,管仲設辭拒之,謂非有符瑞,不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說,欲禱祠以求長生,遂以封禪爲異典。項氏曰:除地爲墠,後改曰禪,神之矣。 又代也。禪讓,傳與也。《孟子》唐虞禪。 一作嬗。《前漢·律歷志》堯嬗以天下。《師古往》嬗,古禪讓字也。 又通作擅。《荀子·正論篇》堯舜擅遜。《註》與禪同。 又作儃。《揚子·法言》允哲堯儃舜之重。《註》同禪。 又漢書禪多作。詳字註。 又《廣韻》市連切《集韻》《韻會》時連切,音蟬。靜也。浮圖家有禪說。《傳燈錄》禪有五,外道禪,凡夫禪,小乗禪,大乗禪,最上乗禪。《杜甫詩》虛空不離禪。
說文解字
- 清代段玉裁『說文解字注』
- 祭天也。從示。單聲。凡封土爲壇。除地爲墠。古封禪字葢衹作墠。項威曰。除地爲墠。後改墠曰禪。神之矣。服虔曰。封者、增天之高。歸功於天。禪者、廣土地。應劭亦云。封爲增高。禪爲祀地。惟張晏云。天高不可及。於泰山上立封。又禪而祭之。冀近神靈也。元鼎二年紀云。望見泰一。修天文。卽古禪字。是可證禪亦祭天之名。但禪訓祭天。似當與祡爲伍。不當廁此。時戰切。十四部。
English
meditation, contemplation (dhyana); to level ground for altar; abdicate