義

拼音:   注音: ㄧˋ

部首:   部外筆畫: 2   總筆畫:3

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筆順編號:434   四角號碼:40003   UNICODE:4E49



基本字義

(義)

  ㄧˋ
  1. 公正合宜的道理或舉動:正~。~不容辭。~無反顧。仗~直言。
  2. 合乎正義或公益的:~舉。~務。~憤。~演。見~勇為。
  3. 情誼:~氣。恩~。~重如山。
  4. 意思,人對事物認識到的內容:意~。含~。釋~。微言大~。
  5. 指認為親屬的:~父。
  6. 人工制造的(人體的部分):~齒。~肢。
  7. 姓。

英漢互譯

adopted   artificial   justice   meaning   relationship   righteousness  

方言集匯

  • 粵語:ji6

詳細解釋

義 yí〈名〉

  1. (“儀”的古字)
  2. 儀容;狀貌 [appearance;looks]
    1. 義,已之威儀也。——《說文》
    2. 說有義德之美也。——《賈子道德》
    3. 尚考大室之義。——《書·大傳》
    4. 署行義。——《漢書·高帝紀》。注:“行狀年紀也。”
  3. 又如:義淫(威儀隆盛);義節(儀節);義臺(古行禮義之臺)
  4. 儀制;法度 [laws]。如:義刑(儀型。楷模;典范);義行(儀形。效法);義形(義刑);義事(謂度事之宜不行之);義度(儀則法度)
  5. 另見 yì

詞性變化

義 yì〈形〉

  1. 名義上的 [artificial;nominal;adopted]
    1. 隱士趙逸,來至京師, 汝南王拜為義父。——《洛陽伽藍記》
  2. 又如:義子(非親生之子,而認作父子或母子關系);義父(經拜認為父。非親生之父,即干爹,假父)
  3. 與志愿者有關的;由志愿者組成的 [volunteer]。如:義狀(起義的狀子);義軍;義從(志愿的隨從)
  4. 善;美 [good]
    1. 宣昭義問。——《詩·大雅·文王》
  5. 又如:義問(善聲;美好的聲譽);義榮(由于修身立德而自然具有的榮譽);義心(常存節義的心境)
  6. 用于施舍、救濟的;為公益而不取報酬的 [public]。如:義莊(舊指某些豪紳地主撥出部分田地,作為族產,以供祭祀辦學、救濟本族孤寡等費用);義田(為救助窮困者而購置的田地)
  7. 假的 [false]。如:義杖;義肢
  8. 另見 yí

《康熙字典》

  • 《未集中》《羊字部》 ·義
  • 《廣韻》《集韻》《韻會》宜寄切,音議。《說文》己之威儀也。從我羊。《註》臣鉉等曰:與善同意,故從羊。《釋名》義,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。又《說卦傳》立人之道,曰仁與義。 又《容齋隨筆》人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。 又義渠,戎國地。《史記·秦本紀》伐義渠,虜其主。《註》寧廣二州,春秋及戰國時爲義渠,戎國之地也。 又姓。《前漢·酷吏傳》義縱,何東人。 又與誼同。《前漢·董仲舒傳》漸民以仁,摩民以誼。 又與儀通。《前漢·鄒陽傳》使東牟朱虛東褒義父之後。《註》應劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。 又與宜同。《韻補》周官凡殺人而義者,史記君義嗣,魚羈切。 又《韻補》葉牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書:無偏無陂,遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。

說文解字

  • 《卷十二》《我部》 ·義
  • 己之威儀也。從我羊。羛,《墨翟書》義從弗。魏郡有羛陽鄉,讀若錡。今屬鄴,本內黃北二十里。宜寄切〖注〗臣鉉等曰:此與善同意,故從羊。

文二 重二


  • 清代段玉裁『說文解字注』
  • 己之威義也。言己者、以字之從我也。己、中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者、度也。今威儀字用之。誼者、人所宜也。今情誼字用之。鄭司農注周禮肆師。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。是謂義爲古文威儀字。誼爲古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象、儀匹、引申於此。非威儀字也。古經轉寫旣久。肴襍難辨。據鄭、許之言可以知其意。威義古分言之者、如北宮文子云有威而可畏謂之威、有儀而可象謂之義、詩言令義令色、無非無義是也。威義連文不分者、則隨處而是。但今無不作儀矣。毛詩。威義棣棣。不可選也。傳曰。君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣、富而閒習也。不可選、物有其容不可數也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王、我將毛傳皆曰。義、善也。引申之訓也。從我。從羊。威儀岀於己、故從我。董子曰。仁者、人也。義者、我也。謂仁必及人。義必由中制也。從羊者、與善美同意。宜寄切。古音在十七部。羛,《墨翟書》義從弗。墨翟書,藝文志所謂墨子七十一篇也。今存者五十三篇。義無作羛者。葢歲久無存焉爾。從弗者,葢取矯弗合宜之意。魏郡有羛陽鄉,讀若錡。此以地名證羛字。又箸其方音也。凡古地名多依俗方語。如蓮勺呼輦酌。單水呼班水。鮦陽呼紂陽。大末呼闥末。剡呼舌剡反。酈呼蹢躅之蹢。曲逆呼去遇。如是者不可枚數。羛陽讀若錡,同也。然注家皆讀羛陽,虛宜切。與錡音稍不同也。今屬鄴本內黃北二十里鄉也。近此十二字。乃後人箋記之語。非許語也。鄴,內黃皆魏郡屬縣。羛陽本在內黃北二十里。司馬紹統郡國志曰:魏郡內黃有羛陽聚。劉注。世祖破五校處。光武紀大破五校於羛陽降之。李注。羛陽聚屬魏郡。故城在今相州堯城縣東。諸本有作茀者,誤也。左傳。晉荀盈如齊逆女。還。卒於戲陽。杜注。內黃縣此有戲陽城。按漢晉皆在內黃北。魏地形志無內黃縣。當是倂於鄴。則羛陽亦在鄴矣。故知必後人箋記語也。戲羛音同。許宜反。左氏傳。有戲陽速。則戲陽又爲氏姓。文二 重二

English

right conduct, righteousness


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