基本字義
zhì ㄓˋ
- 到:~此。自始~終。從古~今。~于。以~。甚~。
- 極、最:~少。~親。~交(最相好的朋友)。~誠。~高無上。~理名言。
英漢互譯
extremely most solstice to untill solstice
方言集匯
- 粵語:zi3
- 客家話:[寶安腔]zi5[海陸豐腔]zhi5[客英字典]zhi5[沙頭角腔]zi5[陸豐腔]zhi5[臺灣四縣腔]zih5[梅縣腔]tje5[客語拼音字匯]zi4[東莞腔]zi5
詳細解釋
〈動〉
- (象形。從一,一猶地,指事,不去而下來。古文從土,上亦象飛下之形。尾上首下。本義:到來,到達)
- 同本義(上古時期多用“至”,中古時期多用“到”) [arrive;reach]
- 至,鳥飛從高下至地也。——《說文》
- 鳳鳥不至。——《論語》
- 至,到也。——《字林》
- 至,到也。——《廣韻》
- 王朝至于商郊 牧野。——《書·牧誓》
- 我征聿至。——《詩·豳風·東山》
- 遠道不至。——《墨子·辭過》
- 故不積跬步,無以至千里。——《荀子·勸學》
- 至則行矣。——《論語·微子》
- 至則無可用。——唐· 柳宗元《三戒》
- 風雨驟至。——漢· 王粲《登樓賦》
- 民至老死不相往來。——《老子·小國寡民》
- 孝武帝時,至代相。——《史記·李將軍列傳》
- 至通州,幾以不納死。—— 宋· 文天祥《<指南錄>后序》
- 富者不能至。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
- 前狼又至。——《聊齋志異·狼三則》
- 至子之世。——清· 洪亮吉《治平篇》
- 又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;畢竟);至止(到達,到來。止,語氣詞);無微不至;自春至冬;由東至西;至于(到;達到);至乎(至于。到;達到);至至(達到,道的最高境地);至到(指程度達到極點;到)
- 來;去 [come;go]
- 至,來也。——《玉篇》
- 君子是以知桓王之失 鄭也…己弗能有,而以與人;人之不至,不亦宜乎!——《左傳·僖公五年》
詞性變化
〈形〉
- 形容事物的盡善盡美。猶言最好、最高、最大 [perfect;best;first-rate]
- 至人無己。——《莊子·逍遙游》
- 色愈恭,禮愈至。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
- 吾愛汝至。——清· 林覺民《與妻書》
- 又如:至心(極為誠懇的心意);最駿(最好的駿馬);至意(極深遠的用意);至情(極其真實的思想感情);至理(極深的道理);至材(極佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚偉大的德性)
- 深 [deep]
- 日,君以驪姬為夫人,民之疾心固皆至矣!——《周語》。 韋昭注:“至,深也。”
- 又如:至慮(深思熟慮);至戒(猶深戒);至契(交情極深的朋友)
- 得當;恰當 [proper;suitable]
- 不知逆順之理、小大至不至之變者也,未可與及天下之大理者也。——《荀子·正論》。楊倞注:“至不至,猶言當不當也。”
- 親近 [close;intimate]。如:至戚(最親近的親屬)
- 真摯;誠摯 [honest]
- 唯天下至誠,為能盡其性。——《中庸》。朱熹注:“天下至誠謂圣人之德之至,天下莫能加也。”
- 又如:至誠;至友
- 周到 [con siderate;thoughtful]
- 或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復。——明· 宋濂《送東陽馬生序》
〈副〉
- 大 [great;maximum]
- 至哉坤元,萬物資生。——《易·坤》
- 又如:至賢(大賢。指極有賢德的人);至碭(極廣大)
- 極;最 [very]
- 材之不逮至遠也。——漢· 賈誼《治安策》
- 陵見其至誠。——《漢書·李廣蘇建傳》
- 古之治天下,至纖至悉也。——賈誼《論積貯疏》
- 罪至重而罰至輕,庸人不知惡矣。——《荀子·正論》
- 又如:至公(最公正);至足(極充足);至大至剛(廣大無限而剛健不可屈撓);至大無外(大到極點,外無以加);至小無內(小到極點,內無余隙);至公無私(公正到極點,絲毫沒有私心);至清(極其清澈)
- 一定;必 [certainly]
- 衡曰:“顧當得不耳,何至上書”——《漢書·匡衡傳》
- 竟,竟然 [unexpectedly]
- 先生之巧,至能使木鳥飛。——《韓非子》
〈名〉
- 夏至、冬至的簡稱 [solstice]
- 凡分、至、啟、閉,必書云物。——《左傳·僖公五年》
- 又如:至節(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至晝最短,夏至晝最長)
- 至道。道家多以指最玄妙精深的道理 [very reason]
- 今背其本而求其末,釋其要而索其于祥,末可與言至也。——《淮南子·本經訓》
- 又如:至精(我國古代哲學家指一種極其精微神妙而不見形跡的存在)
- 道德高尚的人;圣人 [saint]
- 道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》
- 又如:至人(道家指超凡脫俗,達到無我境界的人;思想或道德修養最高超的人)
- 準則 [standard;criterion]
- 民生而有習有常,以習為常,以常為慎…上賢而不窮,哀樂不謠,民知其至。——《逸周書》
<連>
- 乃;乃至;以至 [and even;down to;even]
- 時有所慮,至通夜不瞑。——曹丕《與吳質書》
- 至于,甚至于 [as far;as to]——用于說完一事時,又另外提出一事。轉折相連
- 故言九州山川,《尚書》近之矣。至《禹本紀》、《山海經》所有怪物,余不敢言之也。——《史記》
〈介〉
- 到…時候 [till;to;untill]
- 至其時,西門豹往會之河上。—— 褚少孫《西門豹治鄴》
《康熙字典》
- 《未集下》《至字部》 ·至 ·康熙筆畫:6 ·部外筆畫:0
- 〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切,音摯。《說文》飛鳥從高下至地也。從一,一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至,以莫不增。《禮·樂記》物至知知,然後好惡形焉。《註》至,來也。 又《玉篇》達也,由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西,至于艽野。 又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰:至人無己。《註》至極之人。 又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。《註》至,猶善也。 又大也。 又《易·復卦》先王以至日閉關,商旅不行,后不省方。《註》冬至,隂之復也。夏至,陽之復也。《正字通》夏至曰日長至,是日晝漏刻五十九,夜四十一,先此漏刻尚五十八。日之長于是而極,故曰日長至,至取極至之義。呂覽十二紀:仲夏月,日長至是也。冬至亦曰日長至,是日晝漏刻四十一,夜五十九,過此晝漏卽四十二刻。日之長,於是而始,故亦曰日長至。至取來至之義。禮郊特牲曰:郊之祭,迎長日之至是也。然呂覽於仲冬則又曰日短至。黃震曰:世俗多誤冬至爲長至,不知乃短至也。據此說,短至宜爲冬至,亦謂之日長至者,陽之始長也,扶陽抑隂之義也。 又至掌,蟲名。《爾雅·釋蟲》蛭蝚至掌。《亢倉子·臣道篇》至人忘情。 又《集韻》《韻會》徒結切,音咥。單至,輕發貌。《列子·力命篇》墨杘單至。 又《韻補》葉職日切,音窒。《詩·豳風》鸛鳴于垤,婦歎于室。灑埽穹窒,我征聿至。 又葉章移切,音支。《梁武帝擬古詩》日期久不歸,鄕國曠音輝。音輝空結遲,半寢覺如至。葉上期絲。
說文解字
- 《卷十二》《至部》 ·至
- 鳥飛從高下至地也。從一,一猶地也。象形。不,上去;而至,下來也。凡至之屬皆從至。,古文至。脂利切
- 清代段玉裁『說文解字注』
- 鳥飛從高下至地也。凡云來至者、皆於此義引申叚借。引申之爲至、爲極至。許云到、至也。臻、至也。徦、至也。此本義之引申也。又云親、至也。寴、至也。此餘義之引申也。從一。一猶地也。一在下、故云。象形。謂至也。不、象上升之鳥、首鄉上。至、象下集之鳥、首鄉下。脂利切。古音讀如質。在十二部。不上去而至下。句。來也。瑞麥之來、爲行來之來。凡至之屬皆從至。
English
reach, arrive; extremely, very