基本字義
yú ㄩˊ
- 介詞(a.在,如“生~北京”;b.到,如“榮譽歸~老師”;c.對,如“勤~學習”;d.向,如“出~自愿”;e.給,如“問道~盲”;f.自,從,如“取之~民”;g.表比較,如“重~泰山”;h.表被動,如“限~水平”)。
- 后綴(a.在形容詞后,如“疏~防范”;b.在動詞后,如“屬~未來)。
- 姓。
英漢互譯
for of to when at
方言集匯
- 粵語:jyu1jyu4
- 客家話:[海陸豐腔]ri1wu1[臺灣四縣腔]ji1wu1[梅縣腔]j1[寶安腔]ji1[客英字典]ji1[東莞腔]ji1[客語拼音字匯]yi1[陸豐腔]ji3ji1
- 潮州話:i1[澄海]e1(ur)[潮陽]u1
詳細解釋
〈動〉
- (象形。甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過。本義:超過)
- 往;去 [go]
- 之子于歸,宜其室家。——《詩·周南·桃夭》。毛傳:“于,往也。”
- 予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣。——《書·大誥》
- 取 [take]
- 晝爾于茅,宵爾索陶。——《詩·豳風·七月》
- 如;好像 [look]
- 《易》曰:“介于石,不終日,貞吉。”介如石焉,寧用終日,斷可識矣。——《易·系辭下》
- 又如:于何(如何)
詞性變化
於 yú〈介〉
- 引進動作、行為的時間、處所,意義相當于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in, at, etc.]
- 捐金于野。——《后漢書·列女傳》
- 又
- 成于機杼。
- 射于家圃。——宋· 歐陽修《歸田錄》
- 又
- 葫蘆置于地。
- 力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔。——宋· 王安石《游褒禪山記》
- 于時冰皮始解,波色乍明。——明· 袁宏道《滿井游記》
- 越長城之限,至于泰安。(于:介詞,到。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》
- 又如:第一次世界大戰爆發于1914年;于以(在何處);于茲(在此);于時(在此)
- 引進動作、行為的對象,相當于“向”、“對”、“對于” [for, etc.]
- 告之于帝。——《列子·湯問》
- 何有于我。——《論語》
- 于其身也,則恥師焉,惑矣。——唐· 韓愈《師說》
- 言于李愬。——《資治通鑒·唐紀》
- 語于富者。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
- 又如:他做的事于人民有益
- 表示動作、行為的所從,意義相當于“從”或“自”、“由” [from]。如:青出于藍而勝于藍;取之于民,用之于民
- 在被動句中,引進動作、行為的主動者,相當于“被” [by]
- 不拘于時。——唐· 韓愈《師說》
- 苦于多疾。——宋· 蘇軾《教戰守》
- 傷于縛者。——清· 方苞《獄中雜記》
- 擇于自然。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
- 又如:我限于水平,未能對這篇文章提出具體的修改意見
- 引進比較對象,意思相當于“比” [than]
- 甚于婦人。——《戰國策·趙策》
- 毛先生以三寸之舌,強于百萬之師。——《史記·平原君虞卿列傳》
- 同于真。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》
- 又
- 同于幻。
- 近于自然。——蔡元培《圖畫》
- 又如:人民的利益高于一切
- 表示把動作、行為加給對方,相當于“給” [to, etc.]。如:榮譽歸于教練
- 表示相對的位置 [in]。如:垂直于肋板的脊柱
- 姓
- 詞綴。嵌在動詞或形容詞后面,不必譯出
- 以至于寸。——《后漢書·列女傳》
- 越于諸侯。——《國語·晉語》
- 又
- 以免于難。
- 可以免于難。
- “於”
- 另見 yū
《康熙字典》
- 《子集上》《二字部》 ·于 ·康熙筆畫:3 ·部外筆畫:1
- 《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,音迂。《爾雅·釋詁》于,曰也。 又往也。《書·大誥》民獻有十夫,予翼以于。《詩·小雅》王于出征。 又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。 又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者,罪未定也。 又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。 又于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。 又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,銑閒謂之于。 又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于。《註》大掖衣也。 又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令,以聲樂集,德秀惟樂工十人,聮袂歌于蔿于。 又草名。《爾雅·釋草》茜,蔓于。《註》生水中。一名軒于。《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于。 又木名。《爾雅·釋木》棧木,于木。《註》僵木也。江東呼木觡。 又淳于,縣名。今密州安丘縣,古淳于國。 又姓。周武王第二子邘叔之後,以國爲氏,後因去邑爲于。又淳于,宣于,鮮于,多于,于,皆複姓。又三氏姓。勿忸于,阿伏于,見《魏書·官氏志》。 又助語辭。《詩·召南》于沼于沚。《朱傳》于,於也。《周易》《毛詩》於皆作于。于於古通用。 又《集韻》邕俱切,音紆。廣大貌。《禮·檀弓》邾婁考公之喪,徐君使容居來弔含。有司曰:諸侯之來辱敝邑者,易則易,于則于,易于雜者,未之有也。又《文王世子》仲尼曰:周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。聞之曰:爲人臣者,殺其身有益於君,則爲之,況于其身以善其君乎。俱與迂通。 又《正韻》休居切,與吁通。歎辭。《詩·周南》于嗟麟兮。*考證:〔《禮·聘禮》賄在聘于賄〕 謹按本書之例禮記謂之禮,此出儀禮不當稱禮,謹省上禮字。〔《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒謂之銑,兩銑謂之于。〕 謹照原文兩銑改銑閒。〔《爾雅·釋木》棧木,于木。《註》僵木也。江東呼木船。〕 謹照原注木船改木觡。 〔《文王世子》周公抗世子法于伯禽,所以善成王也。仲尼聞之曰,爲人臣者,殺其身有益于君,則爲之,況于其身以善其君乎。俱與迂通。〕 謹按周公至其君乎皆仲尼之言,此誤於聞之上增仲尼二字,謹照原文周公上增仲尼曰三字,聞之上省仲尼二字。法于益于兩于字照原文改於字。
English
in, on, at; go to; surname