焉

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基本字義

yān 　 ㄧㄢˉ

1. 與介詞于加代詞是相當：心不在～。不復出～。
2. 乃，才：必知亂之所自起，～能治之。
3. 文言疑問詞，怎么，哪兒：且～置土石？
4. 文言助詞：又何戚～。

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英漢互譯

here   how   why  

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方言集匯

• 粵語：jin1jin4
• 客家話：[臺灣四縣腔]jen2[客語拼音字匯]yan1[海陸豐腔]ren2[梅縣腔]jan1jan2[陸豐腔]jan3jan1[寶安腔]jen2jen1[客英字典]jen2[東莞腔]jen2
• 潮州話：iang7(iāng)iang1(iang)[潮州]iêng7iêng1

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詳細解釋

• 焉 yān

〈名〉

1. (象形。小篆字形。像鳥形。本義:焉鳥)
2. 鳥名 [a kind of bird]
   1. 旦,北而徂山之曲,乃見蒼翠一林,其中則楮煙墨宇,椒櫪坎地,群焉胙充,飛而不舉。——唐· 黃滔《唐城客夢》
3. 通“顏”( yán)。額 [forehead]
   1. 身長七尺,面長三尺,焉廣三寸,鼻目耳具,而名動天下。——《荀子·非相》。高亨云:“焉,蓋顏之借字。”

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詞性變化

• 焉 yān

〈代〉

1. 表示指示,相當于“之” [it]
   1. 草木無知,叩焉何益——明· 馬中錫《中山狼傳》
2. 又如:心不在焉
3. 哪里或那里 [where]
   1. 且焉置土石。——《列子·湯問》
   2. 富者不能至,而貧者至焉。(焉,代詞,那里,指南海。)——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
4. 什么 [what]
   1. 今王公大人骨肉之親、無故富貴、面目美好者,焉故必知哉——《墨子》
5. 怎么 [which]
   1. 食其祿,焉避其難——《三國志》
6. 兼有介詞“于”加代詞“此”的語法功能,相當于“于是”、“于此” [so]
   1. 二陵焉。——《左傳·僖公三十三年》
   2. 不擇事而問焉。——清· 劉開《問說》
   3. 伏焉。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

• 焉 yān

〈副〉

1. 如何 [how]表示承接上文,得出結論。如:焉能;焉得;焉敢;焉知;焉用
2. 于是,就,乃,則 [then]。表示兩件事或數個事接連發生
   1. 始皇巡 隴西、 北地,出 雞頭山,過 回中,焉作信宮 渭南。——《史記》
3. 又如:焉始乘舟

• 焉 yān

<連>于是 [then]。表示前后承接,古代漢語中多與“乃”連用

1. 1. 西王母為王謠,王和之,其辭哀。焉乃觀日之出入,一日行萬里。——《列子》

• 焉 yān

〈助〉

1. 表示結構,用于前置的賓語之后,相當于“之”,“是” [be]
   1. 今王播棄黎老,而孩童焉比謀。——《國語》
2. 后綴,表示狀態,用于形容詞、副詞之后,相當于“然”、“樣子”
   1. 其心休休焉,其如有容。——《書·秦誓》

• 焉 yān

<語>

1. 用于句中表示停頓,相當于“啊” [ho]
   1. 且以五帝之圣焉而死, 三王之仁焉而死…——《史記》
2. 用于句尾,表示陳述或肯定,相當于“矣”、“呢”
   1. 及至秦之季世,焚《詩》《書》,坑術士,六藝從此缺焉。——《史記》
3. 用于句尾,表示疑問,相當于“乎”、“嗎”
   1. 嗟行之人,胡不比焉——《詩·唐風》
4. 用于句尾,表示感嘆,相當于“呢”、“啊”
   1. 使其中無可欲者,雖無石槨,又何戚焉——《史記》

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《康熙字典》

• 《巳集中》《火字部》　·焉　·康熙筆畫：11　·部外筆畫：7
• 《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切，音嫣。《說文》焉鳥，黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。　又《玉篇》安也，疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。　又《史記·歷書》太初元年，歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。　又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。　又國名。《前漢·西域傳》焉耆國，治員渠城。　又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切，音。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。　又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。又《鄘風》終焉允臧。　又《淮南子·時則訓》天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。《註》焉，猶於也。　又《正韻》延知切，音夷。《周禮·秋官·行夫》焉使則介。之《釋文》焉，劉音夷。《註》夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。又《廣韻》謁言切《集韻》依言切，音蔫。《廣韻》安也。又不言也。　又葉於堇切。《劉向·列女贊》齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。《讀書通》焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若。韻會因之。今從玉篇、廣韻讀嫣。

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說文解字

• 《卷四》《烏部》　·焉
• 焉鳥，黃色，出於江淮。象形。凡字：朋者，羽蟲之屬；烏者，日中之禽；舄者，知太歲之所在；燕者，請子之，作巢避戊己。所者故皆象形。焉亦是也。有乾切

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• 清代段玉裁『說文解字注』
• 焉鳥、逗。黃色。出於江淮。今未審何鳥也。自借爲詞助而本義廢矣。古多用焉爲發聲。訓爲於。亦訓爲於是。如周禮焉使則介之。晉語焉作爰田、焉作州兵。左傳晉鄭焉依、裔焉大國。公羊傳焉爾、焉門者、焉閨者。呂覽、淮南焉始乗舟。三年問焉爲之立中制節、焉使倍之、焉使不及也。招巫陽焉乃下招。象形。有乾切。十四部。凡字、朋者羽蟲之長。烏者日中之禽。淮南書曰。日中有踆烏。靈憲曰。日陽精之宗。積而成烏。烏有三趾。陽之類故數奇。舄者知大歲之所在。淮南書曰。蟄蟲鵲巢。皆向天一。按天一謂太陰所建也。博物志曰。鵲背太歲。然則鵲巢開戸。向天一而背歲。燕者請子之。見乙部。作巢避戊己。亦見博物志。陸氏佃、羅氏願皆曰。燕之來去皆避社。又戊己日不取土。所貴者故皆象形。鳥多矣。非所貴皆爲形聲字。今字作鳳、作、作鵲、作鳦、作鷰。則惟烏、焉不改焉。焉亦是也。焉亦象形。必有可貴者也。按烏、舄、焉皆可入鳥部。云從鳥省。不爾者、貴之也。貴燕故旣有燕部。又有乙部。朋何以不別爲部也。冠於羣鳥之首矣。故傅諸小篆也。

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English

thereupon, then; how why where