堂堂文简公，一世夔与皋。
君子哉若人，此言圣所褒。
遗爱在斯民，谁能荐牲牢。
独有坐啸地，清风仰弥高。
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乐岁欣逢节序新，公堂称兕集嘉宾。
衣冠尚想江东旧，芹藻初回泮水春。
无事聊为文字饮，相看总是看成人。
且须饱喫圭田饭，朝市山林各致身。
百丈休牵上濑船，一钩归钓缩头鳊。
园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。
（俗说黄杨岁长一寸，遇闰退三寸。
）
曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。
可惜并州刘越石，不教横槊建安中。
这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”，以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表，钟嵘评曹植的诗“其源出于国风，骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群”，评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇，动多振艳，真骨凌霜，高风跨俗”。标举曹刘，实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
西晋诗人刘琨，被认为“雅壮而多风”（《文心雕龙·才略》），“言壮而情骇”（《文心雕龙·体性》），有“清拔之气”（《诗品》）。元好问推出刘琨，正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮，梗概多气的艺术风格着眼的。
春归兴不孤，胜地此相呼。公等称词伯，余将混酒徒。
山光含浩荡，秋意飒江湖。乐事关穷达，浮生敢自诬。
澹墨轻和玉露香，水中仙子素衣裳。风鬟雾鬓无缠束，不是人间富贵妆。
冲晓入山去，行行遵远途。
滩头横略彴，林表出浮图。
麦饭田家饷，松醪野店酤。
红尘自扰扰，心与白云孤。
道在名方重，幽居常晏如。眼前无长物，床上有残书。
素抱黔娄操，频空原宪储。文侯如见礼，应自式君庐。
