天道虽远，人心匪殊。
内直不欺，与天为徒。
对越无愧，陟降恒俱。
祝史陈言，曾非矫诬。
桑林之祷，金縢之书。
至诚感通，如鼓应桴。
神人以和，大信以孚。
不勉不思，自止于符。
天有常道，人无异涂。
志斯一矣，天其远诸。
大道既漓，人心日渝。
背天从欲，覆族亡躯。
作善降祥，为恶速辜。
圣言孔彰，是训是谟。
一念之差，各里而迂。
惟当自修，以反厥初。
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飘蓬只逐惊飙(biāo)转，行人过尽烟光远。立马认河流，茂陵风雨秋。
寂寥行殿索，梵(fàn)呗琉璃火。塞雁与宫鸦，山深日易斜。
人事如飘蓬，风吹浪卷。多少繁华流过，回眸处满眼荒芜。我策马，远行。不敢再回首苍茫夜色。天寿山暮色四合，最后一抹残阳的余晖斜洒在空寂的山林深处。
一把锈迹斑斑的铜锁，锁住了行宫大门，也将旧时的热闹与繁华锁在了时空深处。只有那些盘旋在宫殿上空的大雁和乌鸦，还像以前那样不停地聒噪着，似乎还想在这深山日暮的断瓦残垣里，找寻到旧日的荣华记忆。
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飘蓬：飘飞的蓬草。比喻人事的飘泊无定。“惊飙”：狂风。茂陵：指明十三陵之宪宗朱见深的陵墓，在今北京昌平县北天寿山。
行殿：行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。梵呗：佛家语。谓作法事时的歌咏赞颂之声。陈思，曹植。琉璃火，即琉璃灯，寺庙中点燃之玻璃制作的油灯。宫鸦：栖息在宫苑中的乌鸦。
容若这一阕亦是过明皇陵的感怀之作。这样的作品《饮水》词中颇有几首，《好事近》有“零落繁华如此。再向断烟衰草，认藓碑题字”；《采桑子》有“行人莫话前朝事，风雨诸陵，寂寞鱼灯。天寿山头冷月横”等句，都是诗人过经明十三陵时，对前朝皇陵景象的描绘。这首再加吟咏，容若全以景语入词，以词境作画，以画意入词。将“行人过尽烟光远”的飘渺、“茂陵风雨秋”的沧桑、“寂寥行殿锁”的荒芜和“山深日易斜”的感伤溶合在一起。故更婉曲有致，此词犹如一副山水写意图，画意幽远。而其不胜今昔之感，兴亡之叹又清晰可见。
春风猎猎卷双旌，太守开樽上子城。地僻养成山水趣，民和流入管弦声。
林花远近参差发，野景朝昏次第生。引领英游归未得，东溪遗恨几时平。
燕子多情去复还，教侬别思几回环。不知今后红闺内，又是何人整翠鬟。
不羡黄金屋，不羡白玉堂。羡尔登龙门，当坐生辉光。
登龙门，上青天，田文没去李膺贤。登龙门，出幽谷，孔融了了馀碌碌。
不忧坐上客，独忧樽中酒。听鹤忆华亭，满坐谁相救。
举世无奇节，纷然莽大夫。负恩谈革命，高蹈属吾徒。
五代非纯史，三纲托古愚。乾坤留正气，垂唁大江隅。
忆昔游临汝，于时太守贤。
山寻顺风处，城得豢龙迁。
民颈累累大，池荷一一圆。
周碑嗟缺矣，少室望崭然。
羸马居人後，归禽落我先。
事还如响答，老去若波旋。
赋分都应定，元功岂得偏。
不须天以问，自可鉴於前。
王粲今方乐，边韶旧好眠。
汉官聊掷彩，梵学竞通禅。
语道滔滔是，论情往往牵。
平生二三友，南睇不胜悁。
竹里乌皮几，山中白板扉。家贫酒不乏，诗拙貌能肥。
鸟怪人声去，云兼日气飞。墙东那用避，名姓本知稀。
