险途吁可憎,浅俗寖浇竞。
进物莫若利,趋时不如佞。
吾道何由亨,谗人方丑正。
予生与时戾,所赋得刚劲。
力古耻浮文,论经斥非圣。
强勉悦时事,难乎易天性。
木舌不卷柔,枯株微荫映。
沿回避风波,进退触机穽。
八载脱流铨,恩与万家令。
移官瘴岭下,亲闱阻温清。
南荒地多暑,岚氛午犹暝。
因思古令尹,舒惨系民命。
士元都下治,汲黯辞以病。
几欲慕伊人,去就得非轻。
虽然万夫长,亦足观以政。
升进由渐阶,因穷亦前定。
所以勤吏术,敺民一其行。
澄清疏浚源,披攘塞邪径。
吏手不得纵,奸豪无敢横。
训染所难入,未免加笞榜。
宿黠殊欲悛,良民适相庆。
仅慰百里心,莫耸四海听。
世人重苟且,耳目非卓敻。
庸儿难共议,宁与智者争。
咄哉蝇虫癡,不喜圭玉莹。
尔舌徒扬箕,吾心本如镜。
质诸古圣贤,周孔与杨孟。
当时穷达间,犹不免讥评。
况於吾从者,得谤适为幸。
丈夫抱事业,力行以待聘。
神龙潜于渊,不耻群蛙黾。
骐骥絷于野,无嫌困泥泞。
一旦亨天衢,挺身立朝廷。
礼义张国维,威福尊君柄。
接武臯夔际,致主勋华盛。
名将日月垂,功与天地并。
彼已乌足论,攄怀成笑咏。
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又名:宿业师山房待丁大不至
夕阳度西岭,群壑(hè)倏(shū)已暝(míng)。
松月生夜凉,风泉满清听。
樵(qiáo)人归欲尽,烟鸟栖初定。
之子期宿来,孤琴候萝径(jìng)。
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
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度:过、落。壑:山谷。倏:一下子。
满清听:满耳都是清脆的响声。
樵人:砍柴的人。烟:炊烟和雾霭。一作“磴”。
之:此。子:古代对男子的美称。宿来:一作“未来”。孤琴:一作“孤宿”,或作“携琴”。
此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
孤琴的形象,兼有期待知音之意。而用“萝”字修饰“径”,也似有意似无意地反衬诗人的孤独。因为藤萝总是互相攀援、枝蔓交错地群生的。这一句诗,在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上,生动地勾勒出了诗人的自我形象,使人如见这位风神散朗的诗人,抱着琴,孤零零地伫立在洒满月色的萝径上,望眼欲穿地期盼友人的到来。诗的收尾非常精彩,使诗人深情期待知音的形象如在读者眼前。
扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
全诗色彩不断变幻,景物描写十分清幽,语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉,风泉满清听”两句是此诗名句。
堂有虚白闲。
几何岁月头今白,况复乱离生事难。千里雁声云外断,一春花事雨中残。
长年寄食貂裘敝,独夜悲歌灯火寒。亲旧江湖多阻别,艰难谁与共心肝。
唐室将贾乱,高明俱倦勤。轩龙不安位,鹤驭将帝宾。
两武称贤助,二李亦纯臣。云陛下家事,何必问外人。
爱州与荆州,不惮批逆鳞。幸以首领完,沈沦竟终身。
小泊沙村,旧曾来处,细认柴门。子久秋山,襄阳雨树,正带斜曛。
猿多雁少休论。且共把、天涯数樽。半舫香兰,一灯红叶,三四归人。
招提诗壁漫黄埃,忽忽笼纱两过梅。
老值白鸡能不死,复随春色破寒来。
丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。