芙蓉岭下中平村，中有祝氏居其源。
文公外家道义门，积善好礼枝叶蕃。
衣冠济楚信行惇，筑室亢燥依山根。
摐耕大篆楣扁存，挂经扶耒穷朝昏。
以摐为乐遗子孙，浮云富贵安足论。
荒烟衰草金谷园，云关雾谷截来辕。
烟蓑雨笠远市喧，肯堂有子班篪埙。
山川瑞气藏浑沦，文光五采朝吐吞。
月明清夜啼黄猿，不羡变化南溟鲲，不贪爵禄何负恩。
春兰秋鞠芬幽轩，客至谈笑开清尊。
任彼轻薄手覆翻，退处宁学羝触藩。
女及笄嫁男已婚，俯仰无愧乾与坤。
醉眠老腹摩朝暾，至乐百世垂后昆。
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妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。别时只说到东吴，三载余，却得广州书。
我真后悔嫁给商人为妻，偏又命运不好，逢上了负心的郎，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄来了信。
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东吴：泛指太湖流域一带。
这首小令从唐女子刘采春《啰唝曲》“那年离别日，只道往桐庐。桐庐人不见，今得广州书”的绝句脱化，也穿插了《啰唝曲》“莫作商人妇”及白居易《琵琶行》“老大嫁作商人妇，商人重利轻别离”的意境。但较原诗来看，“闺怨”的含意更为显豁。“悔作”、“当逢”，口吻如生，表现出散曲小令开门见山的直露本色。“闺怨”的前提多为夫君别离远出，唐诗往往将这种前提加以隐掩或推衍。除上举的《啰唝曲》外，如张潮《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”其妙味如前人所评：“意其远行，却在近处。总以行踪无定。”看来恰恰同《啰唝曲》的“意其近行，却在远处”反了个向。不过要让读者一览即领悟却不容易，可见唐诗是过于偏重含蓄了。
徐再思改诗为曲的原因，可能就是为了化含蓄为显露，当然也有别的因素。唐韩偓《偶见》：“秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客人来和笑走，手搓梅子映中门。”不怎么知名；而李清照化用其意作成的《点绛唇》秋千词，“见有人来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”云云，却为人传诵。可见夺胎前人成作，也不失为出新的一途。
原诗的薄情夫君“只道往桐庐”。桐庐在富春江中游，唐方干《思江南》：“夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。”看来唐代桐庐为一交通中心。曲中改成了“别时只说到东吴”。东吴的指谓说法不一，据周祁《名义考》，元明时习以苏州为东吴、湖州为中吴、润州为西吴，苏州在元代确实是繁荣的商业城市。这也说明曲作者不是简单地模仿照搬，而是根据元代的实际情形更改了“闺怨”的细节。
吾乡苦笋佳，出处惟石屋。
玉肌腻新酥，黄衣缘深绿。
林深恐人知，头角互出缩。
烟雨养春姿，此物未成熟。
三月腊酒香，开樽慰幽独。
烹庖入盘俎，点酱真味足。
未须五鼎牛，聊称一囊粟。
朅来庾岭下，岁月去何速。
经冬又七春，未分穷途哭。
今朝好事者，惠我生一束。
头髠甲斓斑，味恶韵粗俗。
儿童不惯尝，哕噫惊媪仆。
老妻念乡味，放箸泪盈目。
丈夫志有在，何事校口腹。
呼奴更倾酒，一笑风生谷。
五年惯在家，贫贱自称好。饥鹰空护巢，疲马长恋藁。
森梢万脩竹，自喜结交早。旦暮从渠游，不恨两枯槁。
今年出山去，败鼓费击考。此君不我嫌，到处惬怀抱。
翛然书斋下，粉黛间新老。相看便歌咏，物外恣探讨。
此生一过客，去住何足道。竹下有石交，归来薙幽草。
似水清尊照鬓华。尊前人易老天涯。酒肠芒角森如戟，吟笔冰霜惨不花。
抛枕坐，卷书嗟。莫嫌啼煞后栖鸦。烛花红换人间世，山色青回梦里家。
天汉桥西雪里村，昔年仙迹到今存。峰头白鹤留形影，洞口梅花写梦魂。
剪碎山云飞锦字，呼来江月坠芳尊。青苗有意不归去，啼鸟野花空掩门。
六洞三山缔夙缘，崧高云色正苍然。金身百丈飞龙日，宝箓千秋记凤年。
杖锡乍移吴苑外，香灯长护越台前。菩提一钵开甘露，犹忆中林静夜传。
春渚连天阔，春风夹岸香。
飞花渡水急，生柳向人长。
远岫分苍紫，澄波映渺茫。
此身萍梗尔，泊处即吾乡。
