岩松傲岁寒，枝干腾千尺。男儿若稽古，功名垂竹帛。
我祖东丹王，施仁能善积。我考文献公，清白遗四壁。
盛名流万世，馨香光赫赫。余生叹不辰，西域十年客。
贫困志不渝，未肯忘平昔。昔日出燕然，辰当摄提格。
鹑尾得凤毛，续后予无责。汝知学不学，何啻云泥隔。
为山亏一篑，龙门空点额。远袭周孔风，近追颜孟迹。
优游礼乐方，造次仁义宅。继夜诵诗书，废时毋博弈。
勤惰分龙猪，三十成骨骼。孜孜寝食废，安可忘朝夕。
行身谨而信，于礼顺而摭。祥麟具五蹄，溟鹏全六翮。
为人备五常，奚忧仕与谪。成功不自满，始知谦受益。
慎毋忘此诗，吾言真药石。
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津亭理櫂拂朝霞，试补东溪县道赊。
旅突倦供樵客桂，官符贪及戍时瓜。
蟾生海岸空弦湿，天倚山城一盖斜。
岁晚私书无惮数，轻邮不禁岭头花。
怀古
金字淡桥空柳浪，翠微深门掩苔墙，两袖波光钓斜阳。孤山花已老，双井水犹香，记神仙诗句响。
西湖雨
删抹了东坡诗句，湖涂了西子妆梳，山色空濛水模糊。行云神女梦，泼墨范宽图，挂黑龙天外雨。
简吕实夫理问
挥翰墨雪车冰柱，列神仙玉珮琼琚，一舸红香占西湖。云山频管领，莺燕任追呼，别是个风月所。
祸兮不入慎家门，除是知恩解报恩。只用五峰曾中底，要人吐了要人吞。
先生注易隐南城，激石松风答涧声。式玉式金王度在，一寒一暑岁功成。
要参未画须心悟，洞彻群疑贵理明。蔀屋见星元是昼，寰瀛捩柁可无程。
义精讵忍辞扪舌？乐大何妨枕曲肱。雨露每滋庭草绿，云霞不碍晓山横。
成林讵舍千章木？求友难忘百啭莺。岁月推迁陈迹在，启蒙长忆酒同倾。
早谒龙门鬓未秋，暮年乃复接英游。
海濒已幸见公子，瓜垄仍烦访故侯。
霖雨即陪诸老进，德星肯为一方留？西城柳色青如许，欲挽长条特地愁。
蜀郡金花新著样，剡溪玉板旧齐名。荷君寄我黟川雪，犹带涟漪泻月声。
楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
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祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。舍人：门客，手下办事的人。卮：古代的一种盛酒器，类似壶。相谓：互相商议。请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。子：对人的尊称，您；你。安能：怎能；哪能。为：给；替。遂：于是；就。赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。为之足：给它画上脚。足：画脚。终：最终、最后。
引：拿起。成：完成。余：剩余。足：（画）脚。亡：丢失，失去。为：给，替。乃左手持卮：然后夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：他的，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓:对......说。祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。终亡其酒：失去。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。“为蛇足者，终亡其酒。“，真是可惜！
