东林待月月未出，长江走烟波著天。青山回首不可数，几点白鸥飞过船。
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市井苟喜毫釐亲，节义动以肝胆许。馀耳兆乱在交初，管鲍论财偶多与。
情伪安能尽一言，是非必欲期千古。尼父已远不得复，梦寐恍惚与神遇。
名节士所重，当如护睛脑。立朝与行己，本末要可考。
香刹(chà)夜忘归，松清古殿扉(fēi)。
灯明方丈室，珠系比丘衣。
白日传心净，青莲喻法微。
天花落不尽，处处鸟衔(xián)飞。
造访龙兴寺，夜深忘记了归去；青青古松树，掩映佛殿的大门。
方丈室里宽敞干净，灯火通亮；和尚披衣系着佛珠，吟诵诗文。
心地像阳光般明亮，纯洁透明；佛法如莲花般圣洁，微妙清静。
天女撒下的花朵，飘落佛前；衔花翻飞的鸟儿，离去无声。
参考资料：
1、刘炜评主编．唐诗宝鉴·山水田园卷．陕西：陕西出版集团，陕西人民出版社，2009：15-16
香刹：寺院。此指龙兴寺。忘归：忘返。
方丈室：指寺院住持的居室。比丘：和尚。
心：禅心。青莲：青色莲花，佛书中多喻眼睛。喻法：用事例比喻来讲佛法。
天花：天女所散之花。
此诗写龙兴寺环境清凉寂静，寺内的僧人善良勤勉，日夜为香客祈福，对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助，诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子，逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美，诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声，殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清，这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理，用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养，这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比，更突出了龙兴寺和尚的修为，也是可以的。
有寺无僧不成灵静，有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌，又有修行高深的僧侣，所以自有其不同凡响之处。
官闲发兴清，水远觉空明。玉局思无限，青蘋风自生。
鱼荷翻暮色，蝉树带秋声。云黑斜阳外，遥知雨又晴。
湖上无烟昼，人间寒食时。阴晴春易变，花月候难齐。
未畏青蛙乱，先愁紫蕨衰。云山向渐热，相访勿应迟。
独倚斜阳百尺楼，故人千里思悠悠。陶唐祠下烟光晚，姑射峰前雁影秋。
尊酒几时同李白，云山多处是并州。临风惆怅无人会，一曲商歌写暮愁。
别驾声名远，先生节行尊。百年耆旧尽，二老典刑存。
已返辽城鹤，难招楚客魂。人间留翰墨，不独重玙璠。
