外舅襄阳远,音书恨未通。关河奔走外,乡国乱离中。
暗草江南路,晴云塞北鸿。一尊林下酒,谈笑几时同。
猜你喜欢
欲上高楼去避愁,愁还随我上高楼。经行几处江山改,多少亲朋尽白头。
归休去,去归休。不成人总要封侯?浮云出处元无定,得似浮云也自由。
心想到高楼上观看美景躲避忧愁,忧愁还是跟着我上了高楼。我走过好几个地方江山都已面目全非,许许多多亲戚好友都已白了头。
回家退休吧,回到家中去休息。难道个个都要到边塞去立功封侯?浮云飘去飘来本来没有固定之处,我能够像浮云那样随心来去,该有多么自由。
参考资料:
1、关永礼.白话宋词精华:哈尔滨出版社,1992:361
2、王延梯.辛弃疾词选:山东大学出版社,1999:218
3、郑竹青.中华诗词经典第四卷:学习出版社,2011:2809
经行:经过。白头:头发变花白。
归休去:退休、致仕。去,语助词。不成:反诘词,难道。出处:指出仕与隐处,做官与退隐。元:同“原”。得似:真是,宋元问人口语。
上片主要抒发时光易逝的愁恨。起韵一笔包举,总言忧愁的难以摆脱,为下文分别诉说时光易逝之愁与功业难成之愁预留了地步。在这里,词人“天真地”想通过上楼登高来摆脱令他难以忍受又无法回避的忧愁的想法,本身就充满了奇趣,而他感到忧愁如有脚、又随他上楼的想法就更是奇中之奇。在表达上,化不可见的抽象之愁为有可以触碰与回避的有形之物,深得以形象写抽象的生动趣味,同时,“欲上······愁还”的传情方法,又为文气增加了转折跌宕的灵活之趣。接韵具体表明他所忧愁的内容,是自然也在变迁、亲朋也在衰老白头的时间不居之恨。“几处”与“多少”的限定,空处传神,包揽无限,写出了自然变迁和人生衰老之多简直无法据实计算的大愁苦。这种对于时光易逝的忧愁,是词人“时间意识”觉醒的表现,而“时间意识”又是与人对于存在的反思与觉悟有关的,是一种看似脆弱,其实深刻的对于生命虚无的体验,值得注意的是,词人产生这样深刻的生命虚无的痛苦,不是来自于单纯的哲学思考,而是由非常具体而强烈的生命体验所导致的。
于是,过片再进一层,揭示了导致其时间之愁的更直接的愁苦即功业难成之愁。他以感情强烈的语言反复其意与反问自己:说归去吧,还是归去吧,难道人一定要到封侯才肯罢休不成?意谓自己不必要等到做成封侯的功业才可归隐。实际上,它传达出了词人无法作成可封侯的大功业的愁苦。这样,上下片就由这两种愁苦在文理上连成浑然的一体。结韵进而揭出使自己产生时光易逝之愁与功业难成之愁的具体触机,是那种恍若浮云一样到处漂泊的游宦生涯。然后他再转过一层,巧妙运用“浮云”一词的双重比喻意义为自己下了这一转语,如果能像浮云一样逍遥自在也很自由。这样的转语,泄露了他“游宦成羁旅”的生命不自由的痛感。
这首词在表情达意上,采用层层剥笋的见心法,由愁一时间之愁一功业难成之愁一游宦成羁旅之愁,这样就由远而近,填充了越来越具体的生命痛苦:通过他的“剥笋”法抒情,越来越清晰地表现了他愁苦的来处。其总体艺术风貌是,感情浓郁,措意生动,文理自然而兼变化之趣。此外,因为暗喻的巧妙运用,这首词显示了深厚的韵味。
乘闲特访默堂师,何处游方负所期。林鸟潜窥山殿供,野猿偷动石枰棋。
碓收残药空流水,犬讶游人吠短篱。欲问三生缘内事,相逢未卜是何时。
牡丹已过酴醿谢,飞尽繁花。浓翠啼鸦。绿水桥边卖酒家。
年时携手寻春去,满引流霞。往事堪嗟。犹喜潘郎鬓未华。
闪闪荧荧无定居,随风星散满郊墟。空名何补昏黄际,末照聊承腐烂馀。
阴类滥明如火冷,小流乘隙怪窗虚。自怜老眼模糊甚,纵著囊盛已废书。
我赋蜡梅什,吁嗟何独梅。
天衢谁谓高,富贵容奸回。
世路可怜窄,岩穴定奇瑰。
刘蒉策如虹,李郃方为魁。
汉帝称盛礼,太史不得陪。
楚亦多在夫,灵均葬江隈。
天马絷四足,悲鸣谩徘徊。
楩楠遇拙匠,血指成弃材。
高冈凤鸣姿,灶下随烟埃。
泛观无不尔,何叹化为灰。
我俗劝处了,无庸画红腮。
我欲劝朝士,无庸巧相媒。
时来鸡犬仙,势去金石摧。
置器戒如斗,酌酒当如淮。
陶陶醉乡中,壮心休自颓。
小视造物者,令与儿辈偕。
浩气塞天地,容易毋悲哀。
云开乍觉雨声乾,落日登临望眼宽。白发双亲应念我,悔将书剑入长安。
度梁访天门,忽讶山无底。穿出碧玲珑,渐深青壁垒。
人影没数重,倒在波涛里。白云不在天,明月不在水。
落此乱石坳,钟声催不起。但闻涛隐沦,不测泉终始。
崖高水深深,天寒日色死。请君雨后来,一赠钧天耳。