寒露泫丘草，悲风漳水声。黄肠定何许，歌吹徒营营。
穗帐守明月，佳人情不胜。眠中不得近，痴绝望西陵。
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落梅暑雨消残粉，云重烟深寒食近。罗幕遮香，
柳外秋千出画墙。
春山颠倒钗横凤，飞絮入帘春睡重。梦里佳期，
只许庭花与月知。
孤吟知兴远，闲坐亦深更。僮睡呼不醒，镫昏挑暂明。
夜寒如有悟，钟尽即无声。晓寄城中客，还能识此情。
香刹(chà)夜忘归，松清古殿扉(fēi)。
灯明方丈室，珠系比丘衣。
白日传心净，青莲喻法微。
天花落不尽，处处鸟衔(xián)飞。
造访龙兴寺，夜深忘记了归去；青青古松树，掩映佛殿的大门。
方丈室里宽敞干净，灯火通亮；和尚披衣系着佛珠，吟诵诗文。
心地像阳光般明亮，纯洁透明；佛法如莲花般圣洁，微妙清静。
天女撒下的花朵，飘落佛前；衔花翻飞的鸟儿，离去无声。
参考资料：
1、刘炜评主编．唐诗宝鉴·山水田园卷．陕西：陕西出版集团，陕西人民出版社，2009：15-16
香刹：寺院。此指龙兴寺。忘归：忘返。
方丈室：指寺院住持的居室。比丘：和尚。
心：禅心。青莲：青色莲花，佛书中多喻眼睛。喻法：用事例比喻来讲佛法。
天花：天女所散之花。
此诗写龙兴寺环境清凉寂静，寺内的僧人善良勤勉，日夜为香客祈福，对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助，诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子，逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美，诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声，殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清，这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理，用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养，这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比，更突出了龙兴寺和尚的修为，也是可以的。
有寺无僧不成灵静，有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌，又有修行高深的僧侣，所以自有其不同凡响之处。
别君倒指倏旬日，顾我摇心如旆旌。满引未应勤上客，高谈聊欲破劳生。
望梅终恐难酬渴，挹露悬知别得清。咫尺履綦犹惜到，可能无复故人情。
幸不依炎岭，真宜傍碧溪。馀香收未足，交影画难齐。
有意含公鼎，销魂倩客题。当年官阁兴，满目似堪携。
内厨进膳惟蔬素，御帕封香遍竹宫。
明日金乌迎玉辂，始知圣主与天通。
白首还家再遇春，每将弦管乐脾神。
况逢旧相分藩契，仍喜闲官脱世纷。
灯散异光全作昼，歌翻新调欲留云。
归时绝景醒余醉，极望银蟾照玉尘。
