要赞而无德可赞，要骂而无过可骂。
赞与骂不及处，大地而小能载。
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汪芒后至知何用，败骨空专一素车。
柏香椒酒，忆多少新岁，乡园风物。小字宜春从别后，应是尘封素壁。
冻茗含温，灰炉抱暖，深夜微闻雪。拥寒情味，只今知与谁说。
还想爆竹催梅，画檐低映处，疏花先发。送腊迎春箫鼓间，上寿高堂华发。
客里流光，尊前心绪，往事云明灭。照人无奈，纸窗惟有灯爇。
凿井北陵隈，百丈不及泉。生事本澜漫，何用独精坚。
幼壮重寸阴，衰暮反轻年。放驾息朝歌，提爵止中山。
日夕登城隅，周回视洛川。街衢积冻草，城郭宿寒烟。
繁华悉何在，宫阙久崩填。空谤齐景非，徒称夷叔贤。
白盖微云一径深．东峰弟子远相寻。
苍苔路熟僧归寺，红叶声干鹿在林。
高阁清香生静境，夜堂疏磬(qìng)发禅心。
自从紫桂岩前别，不见南能直到今。
白盖微云一径深，东峰弟子远相寻。自云绕山山路幽深，禅门弟子远来相寻。
僧熟路踏苍苔归寺，鹿在林踩红叶有声。
高阁燃清香生静境，夜堂鸣疏磬发禅心。
自从紫桂岩前告别，不见南能直到如今。
参考资料：
1、蒋述卓《禅诗三百首赏析》（广西师范大学出版社），2003年3月第1版，第113页
白盖微云一径深，东峰弟子远相寻。东峰弟子：犹言东山弟子，即禅门弟子。禅宗四祖道信、五祖弘忍俱住黄梅东山，引接学人，故称东山法门。
南能：指禅宗南宗惠能六祖。
温飞卿本出身名门，又颇有才气，但由于他恃才逞气，喜讥刺权贵又不受羁束，一生坎坷，漂泊潦倒。在他的一生中，喜与禅僧来往，诗集中有不少这类诗作。温庭筠曾任襄阳巡官，并曾在江淮一带长期游处，使他颇受南宗禅的影响。在广东罗定县西南有云际山，该诗中所写之云际寺或坐落于该山之上。云际寺里有一位僧人，温庭筠以前曾结识过。分手之后，这位僧人回到了云际寺。或许是两人有深契，这次，温庭筠以一名禅门弟子的身份远远地寻他而来。尽管他已走了很远的路程、尽管他已爬了很高的山峰，但眼前的一幅幅美丽淡雅而又含蕴深远的图画，使他耳目一新、精神为之一振。苍苔上本没有路，但寺僧熟悉这里的一切，他踏着苍苔归去。落叶本是无声，但由于山林静谧，小鹿嬉闹踏着落叶发出了“沙沙”响声。这两个细节写出了寺僧、小鹿在这座寂静的山林里的自在。以一种自然的融洽为背景，作者写禅僧的参禅生涯：燃起清香、鸣起疏磬，由此而进入清静的禅境。见到这一切，作者不由将久不见面的这位南方禅师比作惠能。不过，该诗所写的是温庭筠这位才子眼中的禅僧，他与南宗慧能的禅风是有区别的。
请老皆曾接典型，鹅湖一辈亦豪英。
晚持师说尤坚垒，不怕兵家会斫营。
晴色极佳宜岁事，郊行因好访民情。
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蹋雪迢迢过水涯，翠禽见客却咨嗟。
此翁只识孤山路，不识玄都观里花。
紫筍先期火未钻，绿芹犹及荐春盘。
江湖别后浑忘味，忍把南烹累长官。
