爱此城南静,穷年守茅舍。无能聊自安,有智必趋诈。
红蕖笑池面,白鹭时时下。呼儿补疏篱,选吉得天赦。
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泽国江山入战图,生民何计乐樵(qiáo)苏。
凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。
传闻一战百神愁,两岸强兵过未休。
谁道沧江总无事,近来长共血争流。
富饶的水域江山都已绘入战图,百姓想要打柴割草度日而不得。
请你别再提什么封侯的事情了,一将功成要牺牲多少士卒生命!
传说一旦开战连众神灵都发愁,两岸军队连年混战一直不停休。
谁还说沧江总是太平没有祸事,近来江水混着鲜血争先向东流。
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(下).上海:上海古籍出版社,1986:1806
2、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:424-425
泽国:泛指江南各地,因湖泽星罗棋布,故称。樵苏:一作“樵渔”。
传闻:一作“波间”。
这组诗载于《全唐诗》卷七百一十七。下面是四川大学文学与新闻学院教授、四川诗词学会理事周啸天先生对组诗第一首的赏析。
“己亥岁”这个醒目的诗题,就点明了诗中所写的是活生生的社会政治现实。
安史之乱后,战争先在河北,后来蔓延入中原。到唐末又发生大规模农民起义,唐王朝进行穷凶极恶的镇压,大江以南也都成了战场。这就是所谓“泽国江山入战图”。诗句不直说战乱殃及江汉流域(泽国),而只说这一片河山都已绘入战图,表达委婉曲折,让读者通过一幅“战图”,想象到兵荒马乱、铁和血的现实,这是诗人运用形象思维的一个成功例子。
随战乱而来的是生灵涂炭。打柴为“樵”,割草为“苏”。樵苏生计本来艰辛,无乐可言。然而,“宁为太平犬,勿为乱世民”,在流离失所、挣扎于生死线上的“生民”心目中,能平平安安打柴割草以度日,也就快乐了。只可惜这种樵苏之乐,此时亦不可复得。用“乐”字反衬“生民”的不堪其苦,耐人寻味。
古代战争以取首级之数计功,战争造成了残酷的杀戮,人民的大量死亡。这是血淋淋的现实。诗的前两句虽然笔调轻描淡写,字里行间却有斑斑血泪。这就自然逼出后两句沉痛的呼告。
“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”这里“封侯”之事,是有现实针对性的:公元879年(乾符六年,即“己亥岁”)镇海节度使高骈就以在淮南镇压黄巢起义军的“功绩”,受到封赏,无非“功在杀人多”而已。令人闻之发指,言之齿冷。无怪诗人闭目摇手道“凭君莫话封侯事”了。一个“凭”字,意在“请”与“求”之间,语调比言“请”更软,意谓:行行好吧,可别提封侯的话啦。词苦声酸,全由此一字推敲得来。
“一将功成万骨枯”,更是一篇之警策。它词约而义丰。与“可怜白骨攒孤冢,尽为将军觅战功”(张蠙《吊万人冢》)之句相比,字数减半而意味倍添。它不仅同样含有“将军夸宝剑,功在杀人多”(刘商《行营即事》)的现实内容;还更多一层“士卒涂草莽,将军空尔为”(李白《战城南》)的意味,即言将军封侯是用士卒牺牲的高昂代价换取的。其次,一句之中运用了强烈对比手法:“一”与“万”、“荣”与“枯”的对照,令人触目惊心。“骨”字极形象骇目。这里的对比手法和“骨”字的运用,都很接近“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的惊人之句。它们从不同侧面揭示了封建社会历史的本质,具有很强的典型性。前三句只用意三分,词气委婉,而此句十分刻意,掷地有声,相形之下更觉字字千钧。
一夕西风叶下柯,羁人憔悴发沉疴。
穷来无子知难得,命薄于人可奈何。
困卧牛衣空有泪,剧弹铁剑不成歌。
陶家壁冷尘埃满,何日云雷起铁梭。
新林二月孤舟还,水满清江花满山。
借问故园隐君子,时时来往住人间。
白首征西将,封侯尽未贪。远离穷发北,深入不毛南。
笑解重围困,威延转战酣。若须求虎子,虎穴是当探。
昔年南渡苦奔波,天幸惊禽脱网罗。结绶怀黄真忝窃,求田问舍已蹉跎。
烂柯山下樵苏贱,槜李城边鱼蟹多。萍泛蓬飘终未靖,作劳聊复强悲歌。
残雪照篱落,空山无俗諠。
鸡寒懒下树,人晏独开门。
废圃春荣动,回塘雾气昏。
谁家岁酒熟,辍棹忆西村。
已受鲈乡招,柴车异尘鞅。
方春融融时,红紫形梦想。
胜游计自今,乐事何曾往。
迎意引壶觞,班荆集少长。
容膝地有余,意不在袤广。
牧竖良知心,长歌振林莽。