光禄坂高盐亭东，潼江直下如弯弓。
山长水远快望眼，少陵过后名不空。
当时江山意不在，草动怕贼悲途穷。
客行益远心益泰，即今何羡开元中。
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閒来步月上银潢，天宇无尘夜色凉。双阙高寻佳气耸，三街平衬绿槐长。
沈沈琳馆东西迥，袅袅珠楼左右光。归去不须寻蜀客，莫教知到斗牛傍。
吴山多金堂，我来访仙真。神交若有契，邂逅见主人。
浮云白步障，老松青承尘。从以香严髫，环以琼树春。
仙人坐盘石，杯劝三五巡。果苞武陵秀，木爇占城珍。
几见蓬海沙，不数上古椿。问从何处来，骑鹿来秋旻。
谓是老人瑞，游戏葛水滨。容我野服见，间簉西阁宾。
再拜上祝辞，慇勤寄千谆。一祝等龟鹤，再祝生麒麟。
语罢却复进，罄折问养神。随之上南极，放牧云汉津。
去去㵎中水，悠悠头上巾。岁月如飞弹，不饮生秋尘。
家有紫霞精，一回三千春。注之金荷叶，投彼寒流滨。
寒流清且驶，荷叶何逡巡。列坐藉春草，筹影乱纷缤。
当歌即成曲，逸响动潜鳞。引脰川原外，翠霭千□屯。
理深物有悟，兴极感相因。试同世人饮，谁得此中真。
远牧牛，绕村四面禾黍稠。
陂(bēi)中饥乌啄牛背，令我不得戏垄(lǒng)头。
入陂草多牛散行，白犊(dú)时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
牛牛食草莫相触(chù)，官家截尔头上角。
村外草地去放牛，我看见村庄四面庄稼绿油油。
山坡上乌鸦饥饿啄牛背，害得我不敢游戏和翻跟头。
山坡上草多牛儿不抬头，白牛犊儿向着芦苇丛中叫个不停。
吹一声芦叶回应堤那边的同伴，甩几下长鞭浑身乐悠悠。
牛啊牛，你只管吃草可千万不要斗，你头上的角啊，皇帝有用要征收。
参考资料：
1、郑庆笃．唐诗选名家导读版：山东文艺出版社，2007.07：232
2、钱仓水．丑牛耕春：中国时代经济出版社，2003.01：86
牧童词：犹牧童歌。稠：茂盛。
陂：池泽边的坡岸。啄牛背：牛背上寄生有虮虱，鸟落在牛背上啄食之。戏：玩耍。垄头：田埂。
犊：小牛。
吹叶：用叶子自制的小哨，吹以取乐。应同伴：和其他牧童遥相呼应。鼓：甩响鞭。
触：抵触，两牛抵角争斗。截：截割。
诗的前两句，作者先交待了牧童到远处放牛的原因。“绕村四面禾黍稠”，村子周围都是庄稼地，禾苗长势正好，为了避免牛群祸害庄稼，牧童只好到远处放牛，这两句在逻辑上采用了倒置的手法，先写果后写因，突出了“远牧牛”这个结果，后文也正是围绕牧牛展开。
“陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。”牧童把牛赶到了水草丰美的河边陂岸，本来是想让牛专心吃草，不用担心它们会糟蹋庄稼，这样他就能和伙伴们一起嬉戏玩耍了。结果，陂中有很多饥饿的水鸟，它们不停地落在牛背上啄食虫虱，牧童不得不留下来看顾牛群，不停地驱赶鸟雀，其郁闷的心情可想而知。这两句写出了牧童抱怨的情绪。
“人陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。”因为陂中“草多”，所以牛群时常走散，在芦苇丛中的白色牛犊还不时地抬头朝空中长鸣。这说明牧牛也不是一件容易的事情，但在儿童眼里，这艰苦的劳动里倒也有不少乐趣。正因为牛群走散，牧童们必须分开寻牛。为了彼此联络，告知对方自己所在的位置，他们“隔堤吹叶应同伴”；为了管束牛群，牧童还要不时地“还鼓长鞭三三四声”。这两句把寻牛、赶牛的过程写得生动有趣，富有立体感与生活感。
诗到这里，还只是单纯的叙事写景，除了生活情趣的盎然和儿童的天真娇憨之态令人印象深刻，似乎也没什么特别之处。但是，张籍的乐府诗往往会在有限的篇幅中叙写情事，只在篇尾以二句话作结，正符合白居易在《新乐府序》中对新乐府诗歌的创作要求：“首句标其目，卒章显其志，诗三百之义也。”
“”牧童一边挥鞭，一边警告牛群：“你们不要再继续打斗了，否则一旦被官府发现，就会有官兵来截断你们头上的角。”以官兵来恐吓牛群，足见牧童心性的天真、单纯。
全诗自然清新，构思新颖，以儿童天真的口吻揭露了黑暗的社会现实，达到了更强烈的讽刺效果。
闭户无还往，端居废礼容。
花为贫富焰，燕是旧过从。
持屐对人蜡，绽衣看妇缝。
非同叔夜傲，切莫怪疏慵。
弹指七十年，颜发遽如此。
棒喝夹攻之，碓磨备尝矣。
无数菰蒲问藕花。棹歌轻举酌流霞。随家好，转山斜。也有孤村三两家。
