玉融秀参天,人物时炳灵。
小春气候佳,产此千人英。
酌酒为君寿,不惟祝年龄。
君家屋渠渠,鹤发居中庭。
前有棣华秀,后有兰芽馨。
安用执象简,始足为君荣。
置身瓶盎间,恐损双鬓青。
试占眉间黄,身閒即蓬瀛。
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伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。
莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。
李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《塞下曲》便是这方面较著名的一首。
诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
“莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
“仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”
这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
车螯肉之弱,恃壳保厥身。自非身有求,不敢微启唇。
尚恐擉者得,泥沙常埋堙。往往汤火间,身尽壳空存。
维海错万物,口牙且咀吞。尔无如彼何,可畏宁独人。
无为久自苦,含匿不暴陈。豁然从所如,游荡四海漘。
清波濯其污,白日晒其昏。死生或有在,岂遽得烹燔。
南风能茂插盆枝,初九初三月似眉。静女无来楼自独,闻人不死国逾危。
是非坐共黄金尽,离合今难白首期。万事推移犹故我,艰贞只有此心知。
野寺门前杨柳新,一樽同此驻征轮。西山物候仍馀雪,南国芳菲更有春。
楚棹正逢归塞雁,淮云遥送渡江人。他时陶令应相忆,不待秋霜下绿蘋。
孟轲有真传,守待明孤位。董舒溯其流,卿雄安可贰。
百世起闻风,千年韩子嗣。道必原诸天,刚乃见其至。
焚骨八千涂,立言三古事。如海日留声,刺潮焉足避。
溪山久属韩,大小予能识。人存公亦存,公存文不坠。
身世飘零梦屡更,云山只抵一尘轻。曾求铁汉楼边死,偶向金吾杖底生。
野寺梅花窗窈窕,空林杜宇路凄清。谁怜海鹤心无系,又挂蒲团得得行。
夕阳零乱处,吟眺倚禅关。吴楚青苍际,江天浩渺间。
花残三月寺,人醉六朝山。好句求难得,低徊未肯还。