猛虎口边拾得,毒虵头上安排。
更不钉椿摇橹,回头别有生涯。
婆子被我勘破了,大悲院里有村斋。
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道绝名言,法离闻见。
打破虚空,成七八片。
直饶锢鏴完全,也是由基副箭。
天若不爱酒,酒星不在天。
地若不爱酒,地应无酒泉(quán)。
天地既爱酒,爱酒不愧天。
已闻清比圣,复道浊如贤。
贤圣既已饮,何必求神仙。
三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣(qù),勿为醒者传。
天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?
三杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!
参考资料:
1、詹福瑞等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:851-853
2、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010:123
3、裴斐.李白诗歌赏析集.成都:巴蜀书社,1988:61-69
酒星:古星名。也称酒旗星。
酒泉:酒泉郡,汉置,在今甘肃省酒泉市。传说郡中有泉,其味如酒,故名酒泉。
大道:指自然法则。
酒中趣:饮酒的乐趣。
诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
江城隔水是东洲,浑似金鳌水上浮。
万顷颓波分泻去,一洲千古砥中流。
洞房华褥绣芙蓉,惹得天香馥正浓。
凤觜续弦新跨凤,龙头有婿又乘龙。
人间二月春光好,魁下三台瑞彩重。
酬劝不须辞烂醉,诏书已下紫泥封。
早闻新命出台端,多少都人夹道看。五岭以南惟此镇,六卿之外更何官。
风传夜柝营门静,霜捲晴旂海气寒。二十八年鹓鹭侣,佩环声里听和鸾。
隅目晶荧耳竹批,江南流落乘黄姿。千金千里无人识,笑看胡儿买去骑。
黄流滚滚,又兴亡送尽,几番南北。长恨总如东逝水,万劫千秋曾历。
风挟冯夷,水争神禹,天远孤帆直。沧桑难记,旧游休问霞客。
谁复泛海求仙,蓬莱遥望处,迷漫无迹。百岁光阴如此易,可许中流暂立。
桃浪翻红,柳堤凝翠,数点山摇碧。夕阳西下,野云幻出飞白。