凤鸟久不至，哲人叹已矣。空留千载名，寂寞残阳里。
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风鸟久不至，哲人欢已矣。
空留千载名，寂寞残阳里。
明月何皎(jiǎo)皎，照我罗床帏(wéi)。
忧愁不能寐(mèi)，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳(cháng)衣。
明月如此皎洁光亮，照亮了我罗制的床帏。
夜里忧愁得无法入睡，披衣而起在空屋内徘徊。
客居在外虽然有趣，但是怎比得上早日回家呢。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
参考资料：
1、郭茂倩编崇贤书院释译．乐府诗集．北京：新世界出版社，2014：314
皎：本义是洁白明亮。此处用引申义，为光照耀的意思。罗床帏：指用罗制成的床帐。
寐：入睡。揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。
客：这里指诗人自己。旋归；回归，归家。旋，转。
彷徨：徘徊的意思。告：把话说给别人听。
引领：伸着脖子远望。裳衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下体的衣裙，男女都穿。
这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。关于《古诗十九首》的时代和作者有多种说法。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。木斋提出《古诗十九首》及建安诗歌的重要组成大部分诗作是曹植之作。李善注《昭明文选·杂诗上》题下注曾释之甚明：“并云古诗，盖不知作者。”认为作于东汉时期，这也是二十世纪以来的主流观点。今人一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。在汉末那个时代，文人往往为营求功名而旅食京师，却又仕途阻滞，进退两难，因此有像《明月何皎皎》这样反映游子思妇的离愁别恨之作。
莫笑灯檠二尺余，老来旧学要耘鉏寒生点滴三更雨，喜动纵横万卷书。
本著儒冠那免此，可因吏牍顿抛渠？善和旧赐今犹在，剩采芸香辟蠹鱼。
病思无端鬓有华，乞身刚喜得还家。缘深云梦泽中水，心醉武陵溪上霞。
谙道岂真须老骥，入林聊复羡归鸦。东冈旧业堪衣食，种稻条桑更艺麻。
玉甃沈寒，金丸摘艳，带得桐溪烟雨。爪痕还说认西施，记仙根、别栽何处。
名园旧主。又那问、间居情绪。翠笼开，祇水荷包却，匀圆如许。
销烦暑。雪藕凉初，颗颗琼浆贮。笑拈纤核打鸳鸯，傍相思、语儿乡住。
浓阴几树。指前度、乘潮来去。恁堆盘、一碧玲珑细谱。
文昌冠剑辍名卿，书殿丹青得老成。
晓日旌旗熊虎动，秋郊组练雪霜明。
邠郊风教农桑国，秦帝山河屏翰城。
竹马儿童应借问，使君揽辔旧澄清。
好去张公子，通家别恨添。两行秦树直，万点蜀山尖。
御史新骢马，参军旧紫髯。皇华吾善处，于汝定无嫌。
