九叹
逢纷
伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。
云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。
齐名字于天地兮，并光明于列星。
吸精粹而吐氛浊兮，横邪世而不取容。
行叩诚而不阿兮，遂见排而逢谗。
后听虚而黜实兮，不吾理而顺情。
肠愤悁而含怒兮，志迁蹇而左倾。
心戃慌其不我与兮，躬速速其不吾亲。
辞灵修而陨志兮，吟泽畔之江滨。
椒桂罗以颠覆兮，有竭信而归诚。
谗夫蔼蔼而漫著兮，曷其不舒予情？
始结言于庙堂兮，信中涂而叛之。
怀兰蕙与衡芷兮，行中野而散之。
声哀哀而怀高丘兮，心愁愁而思旧邦。
愿承闲而自恃兮，径淫曀而道壅。
颜霉黧以沮败兮，精越裂而衰耄。
裳襜襜而含风兮，衣纳纳而掩露。
赴江湘之湍流兮，顺波凑而下降。
徐徘徊于山阿兮，飘风来之洶洶。
驰余车兮玄石，步余马兮洞庭。
平明发兮苍梧，夕投宿兮石城。
芙蓉盖而菱华车兮，紫贝阙而玉堂。
薜荔饰而陆离荐兮，鱼鳞衣而白蜺裳。
登逢龙而下陨兮，违故都之漫漫。
思南郢之旧俗兮，肠一夕而九运。
扬流波之潢潢兮，体溶溶而东回。
心怊怅以永思兮，意晻晻而日颓。
白露纷以涂涂兮，秋风浏以萧萧。
身永流而不还兮，魂长逝而常愁。
叹曰：
譬彼流水纷扬磕兮，波逢汹涌濆壅滂兮。
揄扬涤荡飘流陨往触崟石兮，
龙卬脟圈缭戾宛转阻相薄兮，
遭纷逢凶蹇离尤兮，垂文扬采遗将来兮。
离世
灵怀其不吾知兮，灵怀其不吾闻。
就灵怀之皇祖兮，愬灵怀之鬼神。
灵怀曾不吾与兮，即听夫人之谀辞。
余辞上参于天坠兮，旁引之于四时。
指日月使延照兮，抚招摇以质正。
立师旷俾端辞兮，命咎繇使并听。
兆出名曰正则兮，卦发字曰灵均。
余幼既有此鸿节兮，长愈固而弥纯。
不从俗而诐行兮，直躬指而信志。
不枉绳以追曲兮，屈情素以从事。
端余行其如玉兮，述皇舆之踵迹。
群阿容以晦光兮，皇舆覆以幽辟。
舆中涂以回畔兮，驷马惊而横奔。
执组者不能制兮，必折轭而摧辕。
断镳衔以驰骛兮，暮去次而敢止。
路荡荡其无人兮，遂不禦乎千里。
身衡陷而下沉兮，不可获而复登。
不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。
出国门而端指兮，冀壹寤而锡还。
哀仆夫之坎毒兮，屡离忧而逢患。
九年之中不吾反兮，思彭咸之水游。
惜师延之浮渚兮，赴汨罗之长流。
遵江曲之逶移兮，触石碕而衡游。
波澧澧而扬浇兮，顺长濑之浊流。
凌黄沱而下低兮，思还流而复反。
玄舆驰而并集兮，身容与而日远。
棹舟杭以横濿兮，济湘流而南极。
立江界而长吟兮，愁哀哀而累息。
情慌忽以忘归兮，神浮游以高历。
心蛩蛩而怀顾兮，魂眷眷而独逝。
叹曰：
余思旧邦心依违兮，
日暮黄昏羌幽悲兮，
去郢东迁余谁慕兮，
谗夫党旅其以兹故兮，
河水淫淫情所愿兮，
顾瞻郢路终不返兮。
怨思
惟郁郁之忧毒兮，志坎壈而不违。
身憔悴而考旦兮，日黄昏而长悲。
闵空宇之孤子兮，哀枯杨之冤雏。
孤雌吟于高墉兮，鸣鸠栖于桑榆。
玄蝯失于潜林兮，独偏弃而远放。
征夫劳于周行兮，处妇愤而长望。
申诚信而罔违兮，情素洁于纽帛。
光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石。
伤压次而不发兮，思沉抑而不扬。
芳懿懿而终败兮，名靡散而不彰。
背玉门以奔骛兮，蹇离尤而干诟。
若龙逢之沉首兮，王子比干之逢醢。
念社稷之几危兮，反为雠而见怨。
思国家之离沮兮，躬获愆而结难。
若青蝇之伪质兮，晋骊姬之反情。
恐登阶之逢殆兮，故退伏于末庭。
孽臣之号咷兮，本朝芜而不治。
犯颜色而触谏兮，反蒙辜而被疑。
菀蘼芜与菌若兮，渐藁本于洿渎。
淹芳芷于腐井兮，弃鸡骇于筐簏。
执棠谿以刜蓬兮，秉干将以割肉。
筐泽泻以豹鞟兮，破荆和以继筑。
时溷浊犹未清兮，世殽乱犹未察。
欲容与以俟时兮，惧年岁之既晏。
顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷。
宁浮沅而驰骋兮，下江湘以邅回。
叹曰：
山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，
经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，
归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮。
远逝
志隐隐而郁怫兮，愁独哀而冤结。
肠纷纭以缭转兮，涕渐渐其若屑。
情慨慨而长怀兮，信上皇而质正。
合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神。
指列宿以白情兮，诉五帝以置辞。
北斗为我折中兮，太一为余听之。
云服阴阳之正道兮，御后土之中和。
佩苍龙之蚴虬兮，带隐虹之逶蛇。
曳彗星之皓旰兮，抚朱爵与鵔鸃。
游清灵之飒戾兮，服云衣之披披。
杖玉策与朱旗兮，垂明月之玄珠。
举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。
躬纯粹而罔愆兮，承皇考之妙仪。
惜往事之不合兮，横汨罗而下沥。
乘隆波而南渡兮，逐江湘之顺流。
赴阳侯之潢洋兮，下石濑而登洲。
陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而闇前。
山峻高以无垠兮，遂曾闳而迫身。
雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集。
阜隘狭而幽险兮，石嵾嵯以翳日。
悲故乡而发忿兮，去余邦之弥久。
背龙门而入河兮，登大坟而望夏首。
横舟航而济湘兮，耳聊啾而戃慌。
波淫淫而周流兮，鸿溶溢而滔荡。
路曼曼其无端兮，周容容而无识。
引日月以指极兮，少须臾而释思。
水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。
顺风波以南北兮，雾宵晦以纷纷。
日杳杳以西颓兮，路长远而窘迫。
欲酌醴以娱忧兮，蹇骚骚而不释。
叹曰：
飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，
遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，
舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮。
惜贤
览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁。
声嗷嗷以寂寥兮，顾仆夫之憔悴。
拨谄谀而匡邪兮，切淟涊之流俗。
荡渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷浊。
怀芬香而挟蕙兮，佩江蓠之婓婓。
握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨。
登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡。
游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵾嵯。
扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美。
结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。
芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死。
驱子侨之奔走兮，申徒狄之赴渊。
若由夷之纯美兮，介子推之隐山。
晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血。
吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废。
欲卑身而下体兮，心隐恻而不置。
方圜殊而不合兮，钩绳用而异态。
欲俟时于须臾兮，日阴曀其将暮。
时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。
妄周容而入世兮，内距闭而不开。
俟时风之清激兮，愈氛雾其如塺。
进雄鸠之耿耿兮，谗介介而蔽之。
默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。
心懭悢以冤结兮，情舛错以曼忧。
搴薜荔于山野兮，采撚支于中洲。
望高丘而叹涕兮，悲吸吸而长怀。
孰契契而委栋兮，日晻晻而下颓。
叹曰：
江湘油油长流汩兮，挑揄扬汰荡迅疾兮。
忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，
丁时逢殃可奈何兮，劳心悁悁涕滂沱兮。
忧苦
悲余心之悁悁兮，哀故邦之逢殃。
辞九年而不复兮，独茕茕而南行。
思余俗之流风兮，心纷错而不受。
遵野莽以呼风兮，步从容于山廋。
巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。
倚石岩以流涕兮，忧憔悴而无乐。
登巑岏以长企兮，望南郢而闚之。
山修远其辽辽兮，涂漫漫其无时。
听玄鹤之晨鸣兮，于高冈之峨峨。
独愤积而哀娱兮，翔江洲而安歌。
三鸟飞以自南兮，览其志而欲北。
原寄言于三鸟兮，去飘疾而不可得。
欲迁志而改操兮，心纷结其未离。
外彷徨而游览兮，内恻隐而含哀。
聊须臾以时忘兮，心渐渐其烦错。
原假簧以舒忧兮，志纡郁其难释。
叹《离骚》以扬意兮，犹未殫于《九章》。
长嘘吸以于悒兮，涕横集而成行。
伤明珠之赴泥兮，鱼眼玑之坚藏。
同驽骡与乘駔兮，杂斑駮与阘茸。
葛藟虆于桂树兮，鸱鸮集于木兰。
偓促谈于廊庙兮，律魁放乎山间。
恶虞氏之箫《韶》兮，好遗风之《激楚》。
潜周鼎于江淮兮，爨土鬵于中宇。
且人心之持旧兮，而不可保长。
邅彼南道兮，征夫宵行。
思念郢路兮，还顾睠睠。
涕流交集兮，泣下涟涟。
叹曰：
登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，
留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，
念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮。
愍命
昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤。
情纯洁而罔薉兮，姿盛质而无愆。
放佞人与谄谀兮，斥谗夫与便嬖。
亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智。
心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊。
回邪辟而不能入兮，诚原藏而不可迁。
逐下袟于後堂兮，迎虙妃于伊雒。
刜谗贼于中廇兮，选吕管于榛薄。
丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫。
三苗之徒以放逐兮，伊皋之伦以充庐。
今反表以为里兮，颠裳以为衣。
戚宋万于两楹兮，废周邵于遐夷。
却骐骥以转运兮，腾驴骡以驰逐。
蔡女黜而出帷兮，戎妇入而綵绣服。
庆忌囚于阱室兮，陈不占战而赴围。
破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。
藏瑉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭。
韩信蒙于介胄兮，行夫将而攻城。
莞芎弃于泽洲兮，瓟瓥蠹于筐簏。
麒麟奔于九皋兮，熊罴群而逸囿。
折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴。
掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷。
惜今世其何殊兮，远近思而不同。
或沉沦其无所达兮，或清激其无所通。
哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤。
虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之。
诚惜芳之菲菲兮，反以兹为腐也。
怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹诟也。
叹曰：
嘉皇既殁终不返兮，山中幽险郢路远兮。
谗人諓諓孰可愬兮，征夫罔极谁可语兮。
行吟累欷声喟喟兮，怀忧含戚何侘傺兮。
思古
冥冥深林兮，树木郁郁。
山参差以崭岩兮，阜杳杳以蔽日。
悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣。
风骚屑以摇木兮，云吸吸以湫戾。
悲余生之无欢兮，愁倥傯于山陆。
旦徘徊于长阪兮，夕彷徨而独宿。
发披披以鬤鬤兮，躬劬劳而瘏悴。
魂俇俇而南行兮，泣霑襟而濡袂。
心婵媛而无告兮，口噤闭而不言。
违郢都之旧闾兮，回湘、沅而远迁。
念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。
闵先嗣之中绝兮，心惶惑而自悲。
聊浮游于山陿兮，步周流于江畔。
临深水而长啸兮，且倘佯而氾观。
兴离骚之微文兮，冀灵修之壹悟。
还余车于南郢兮，复往轨于初古。
道修远其难迁兮，伤余心之不能已。
背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪。
播规矩以背度兮，错权衡而任意。
操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧。
甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭。
西施斥于北宫兮，仳倠倚于弥楹。
乌获戚而骖乘兮，燕公操于马圉。
蒯聩登于清府兮，咎繇弃而在野。
盖见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑。
乘白水而高骛兮，因徙弛而长词。
叹曰：
倘佯垆阪沼水深兮，容与汉渚涕淫淫兮，
锺牙已死谁为声兮？纤阿不御焉舒情兮，
曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮。
远游
悲余性之不可改兮，屡惩艾而不迻。
服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍。
譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。
欲与天地参寿兮，与日月而比荣。
登昆仑而北首兮，悉灵圉而来谒。
选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。
回朕车俾西引兮，褰虹旗于玉门。
驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨。
结余轸于西山兮，横飞谷以南征。
绝都广以直指兮，历祝融于硃冥。
枉玉衡于炎火兮，委两馆于咸唐。
贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。
周流览于四海兮，志升降以高驰。
徵九神于回极兮，建虹采以招指。
驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明。
孔鸟飞而送迎兮，腾群鹤于瑶光。
排帝宫与罗囿兮，升县圃以眩灭。
结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日。
凌惊雷以轶骇电兮，缀鬼谷于北辰。
鞭风伯使先驱兮，囚灵玄于虞渊。
遡高风以低佪兮，览周流于朔方。
就颛顼而敶辞兮，考玄冥于空桑。
旋车逝于崇山兮，奏虞舜于苍梧。
济杨舟于会稽兮，就申胥于五湖。
见南郢之流风兮，殒余躬于沅湘。
望旧邦之黯黮兮，时溷浊其犹未央。
怀兰茝之芬芳兮，妒被离而折之。
张绛帷以襜襜兮，风邑邑而蔽之。
日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾。
聊假日以须臾兮，何骚骚而自故。
叹曰：
譬彼蛟龙乘云浮兮，
汎淫澒溶纷若雾兮。
潺湲轇轕雷动电发馺高举兮。
升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮，
摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮。
我是伯庸的后代啊，是正直诚信的屈原。
我的始祖是古帝高阳氏啊，楚怀王与我同根相连。
我秉受正气而生啊，生辰合道起了美名。
我的名字与天地相齐啊，光辉灿烂如同群星。
我吸天地精华吐出浊气啊，身处浊世也决不苟合求容。
我行为忠诚刚直不阿啊，于是遭谗害被弃置不用。
君王听信假话贬斥忠良啊，不理睬我反顺从邪恶奸佞。
我心怀愤恨满腔怒火啊，我心遭压抑失去平衡。
心神恍惚啊君王不与我同心，孤独冷落啊君王不同我亲近。
我辞别君王心灰意冷啊，低吟悲歌在泽畔水滨。
先贤遭祸身危难啊，依然竭尽忠信一片诚心。
众谗人嘁嘁喳喳抑人扬己啊，君王何不昭示我的真情！
当初我们曾在庙堂约好啊，如今却听信谗言中途变心。
我怀揣兰蕙和衡芷啊，却被抛弃荒野不用。
怀念故土高山声声哀叹啊，思恋祖国家乡满怀愁情。
我本想找机会自能竭尽忠心啊，怎奈道路堵塞幽暗不通。
面目黧黑人憔悴啊，身老力衰没精神。
阵阵冷风吹动我的裙裳啊，浓浓寒露打湿我的衣裙。
奔赴湍急的长江和湘水啊，顺随波涛向下漂行。
我慢步徘徊在山窝啊，山风阵阵回旋凶猛。
驾起我的车啊向玄石山奔驰，让我的马儿啊在洞庭山慢步徐行。
黎明我从苍梧山出发啊，傍晚我投宿在石城山顶。
荷花车盖菱花车啊，紫贝楼台白玉厅。
薜荔为装饰美玉做卧席啊，五彩的上衣，洁白的裙裳。
登上逢龙山向下眺望啊，离开故都道路多么漫长。
想起那郢都的风物习俗啊，一夜之间九转愁肠。
波高流急茫茫一片啊，浪涛翻滚奔向东方。
心惆怅止不住的思念啊，精神郁闷一天天倍觉神伤。
霜露一片白茫茫啊，秋风急吹萧萧响。
身随水流不回返啊，灵魂
愁难当。
尾声：
就像那奔腾的江水，轰轰隆响啊。风卷大波浪翻滚，浩浩荡荡啊。
大风鼓荡，波浪起伏，撞击巨石啊。
打着旋涡，盘旋冲击，水流终究被阻挡啊。
时逢浊世遭凶险，终获罪愆啊。留下清词丽句美篇，传于来世后人观。
怀王不知道我的清白啊，怀王不了解我的忠诚。
我要向怀王的先祖倾诉心曲啊，我要向怀王的神灵诉说冤情。
怀王本不与我志同道合啊，又听信那小人的阿谀奉承。
我说的话上合天地啊，四时之神也可以作证。
让日月长照监察啊，让北斗来质对证明。
我的话可请师旷来考察啊，可令法官皋陶一起来听。
通过卜兆我起名叫正则啊，根据卦象我的表字叫灵均。
我小时候已有大节美行啊，长大后更加坚定而纯正。
从不随波逐流胡作妄行啊，我身心正直，意志坚定。
决不违反正道追求邪曲啊，委屈自己的意志苟合求容。
我的行为端正纯洁如玉啊，继承先王治国的正道传统。
众小人花言巧语蒙蔽君王啊，致使国家处于危险黑暗之中。
就像车行中途突然回转啊，马儿受惊狂奔驰骋。
车夫不能控制啊，必然轭断辕毁车倾。
勒口断折惊马飞驰啊，直到傍晚无人敢停。
宽阔的大道空无一人啊，脱缰的野马千里奔行。
我横遭陷害被贬落啊，不能再获得君王的信用。
我不顾念自身的卑贱啊，我哀伤的是祖国不能强盛。
我走出城门可依然忠心耿耿啊，希望君王一旦醒悟召我回朝廷。
仆夫为我愤愤不平啊，可怜我屡受迫害和不幸。
放逐九年不召还我啊，真想与彭咸一起游水戏浪。
可羡师延投水免遭刑罚啊，我也要举身自沉汨罗江。
沿着曲折的江水宛转漂流啊，船触石岸掉头就横走。
波声隆隆回波浪卷啊，顺水驶向浅滩的浊流。
乘着夏水顺流而下啊，多想遇回水使我转回头。
船儿飞驰并肩齐进啊，我随波逐浪一天天远去。
摇起船桨把大江横渡啊，渡过湘水奔向南方极远之处。
我站在江岸高歌长吟啊，心中愁苦止不住声声叹息。
神情恍惚忘了归去啊，精神高高飞行在天际。
心怀忧愁思恋故乡啊，灵魂依依不舍孤独远去。
尾声：
我思念故国啊，心中犹豫迟疑。
暮色苍苍啊，心中一片
。
离开郢都东去啊，我是思恋谁？
小人太多啊，使我落到这地步。
河水滔滔东流啊，真愿像它那样无虑无忧。
回望郢都的道路啊，我再也不能踏上归途。
心情郁闷忧愁怨恨啊，命运虽坎坷也决不背弃理想。
我憔悴痛苦一夜到天明啊，从清晨到傍晚难排悲伤。
可怜独居空室的孤儿啊，哀伤小鸟栖息在老树枯杨。
失伴的雌鸟在高墙上悲啼啊，鸠鸟在桑树上声声鸣唱。
黑猿离开了茂密的山林啊，孤零零被丢弃在远方。
征夫在大道上奔波不息啊，家中妻子含恨相思盼望。
我坚守诚信之道决不背离啊，我的感情就如束帛纯洁无伤。
我的美德与日月齐辉啊，我的文采与美玉争光。
可伤身遭压迫不能振发啊，情思受到压抑不得高扬。
香气郁郁终于消散啊，身败名灭不显不彰。
离开君王奔向远方啊，忠贞获罪自取祸殃。
就好像关龙逄被杀掉了头啊，也似王子比干遇害被开膛。
我担心祖国危在旦夕啊，反与小人结仇遭恨怨。
我思虑国家纲纪遭破坏啊，自己反倒获罪招患难。
小人就像青蝇变白为黑啊，晋国骊姬挑拨亲情进谗言。
我怕亲近君王遭遇灾祸啊，所以我退身隐伏荒野泽畔。
佞臣贼子吵吵嚷嚷啊，朝无贤良一片混乱。
我不惜触犯君王忠言直谏啊，反倒蒙受罪过被君王猜疑。
蘼芜杜若被堆积不用啊，藁本被浸在小水沟里。
芬芳的白芷泡在臭水井啊，鸡骇犀被丢进草筐竹器。
用棠谿利剑去割蓬蒿野草啊，用干将宝剑当厨刀砍肉剖皮。
豹皮口袋装满泽泻恶草啊，用大杵捣碎美玉和氏璧。
时世浑浊美丑不清啊，世道混乱好坏不明。
我想慢慢地等待时机啊，又担心年纪已老等不及。
想要委屈心志随流从俗啊，可总是七上八下心有忧惧。
宁愿浮身沅水漂流而去啊，进长江入湘水天涯浪迹。
尾声：
车行山中声声响，我心中悲伤啊。征夫惴惴心不安，他的归宿在何方啊。
荒原山野苦奔波，杳无人迹草木莽莽啊。乘上骏马奔驰啊，寻求贤君舒泄我的情肠。
死后尸骨也要埋故乡，此心此情向谁讲啊。永别了，我要远去，乘舟湘水漂流远方。远逝
心中忧伤郁闷不快啊，满腹冤屈独自哀伤。
愁肠百转心乱如麻啊，止不住的泪水滚滚流淌。
心中愤懑慨然长叹思念不止啊，我要向上帝申诉为我作证明。
五岳八方的神灵齐来考察啊，可向九鬿六宗众神灵讯问。
我指着众星列宿发誓啊，我向五方天帝倾诉我的衷情。
北斗可证明我中正不偏啊，太一帝为我辨别善恶奸忠。
遵循天地阴阳之正道啊，坚持大地的中和之行。
驾御青龙蜿蜒飞行啊，系着长长的绚丽彩虹。
彗星紧紧跟随一道光明啊，乘坐着朱雀鵕鸡向上飞行。
我遨游在清凉的高空啊，我身披长长的五彩云衣。
手持玉花和红色大旗啊，身佩光耀闪闪的明月珠。
高举起云旗遮天蔽日啊，竖起五色旄缨的金黄旗。
我品行纯正没有瑕疵啊，我继承了先父的美好风仪。
可叹从前与君不能配合啊，只好南下横渡汨罗江。
乘着滚滚波涛向南行进啊，顺着长江湘水追波逐浪。
奔向那浩渺的大水浪涛啊，越过急流险滩登上山岛。
高耸的大山挡住我的视线啊，浓云一片眼前一片晦暗。
群山高峻连绵不断啊，山势峥嵘直逼面前。
大雪纷纷覆盖山林啊，乌云密布低沉翻卷。
山高谷狭幽深险峻啊，怪石嶙嶙遮住阳光。
可怜远离故乡心里怨恨啊，我离开故国日子已经很长。
走出郢都东门进入大河啊，我登上高岸把夏口眺望。
掉转船头把湘水渡过啊，我一阵阵耳鸣精神恍惚忧伤。
波涛连天打着旋涡翻滚啊，大水浩茫奔流一片汪洋。
道路漫长遥远没有尽头啊，周围一片纷乱没有标志。
依靠着日月北极来指引啊，才一下消除心头的忧思。
江水深远望不到头啊，一片浩渺不辨东西。
顺风随波漂南荡北啊，大雾弥漫如夜似漆。
太阳遥遥向西落下啊，路途迢迢忧心难舒。
我本想一醉解千愁啊，可愁思绵绵难消除。
尾声：
旋风盘旋尘土飞扬啊，草木随风凋落枝枯叶飞。
遭难遇祸不可挽救啊，悲吟长叹止不住的泪水。
赋诗抒怀希望免祸啊，随水日益远去故国难回。
读完屈原的《离骚》啊，我心郁闷悲伤不畅快。
我大声疾呼而无人应啊，看那仆人也都憔悴伤怀。
我要整治奸佞匡正邪恶啊，要涤荡卑浊的世风流俗。
我要扫荡污秽以除谗佞啊，要铲除无礼的贪残之徒。
我怀抱美好手持蕙草啊，我身佩江离芳香浓郁。
我手持申椒和杜若啊，头戴切云冠高耸巍峨。
登上高山四面眺望啊，看到园圃中香芷行行。
在长满兰草的水边和蕙林游玩啊，一回眸又见一片玉石林千姿百态。
美玉鲜花闪耀着明亮的光辉啊，散发出醉人的浓香纯真美好。
我系结上柔嫩的桂树枝啊，再联缀上荃草香蕙和辛夷。
如此芳香的花草不被佩戴啊，反把它抛弃在丛林堆积枯死。
我要跟随王子乔奔走前后啊。又想学申徒狄投渊洁身自好。
又想像许由伯夷清高纯洁啊，像介子推隐身深山无所贪求。
可怜晋国申生被谗遭祸啊，可叹楚国卞和抱玉泣血。
吴国子胥死后挖去两眼啊，王子比干横遭剖心之祸。
我欲卑躬屈膝顺从世俗啊，可心中作痛不忍放弃美德。
方与圆形状不同不能相合啊，钩绳用处不同因而曲直有别。
我欲稍等片刻美好时光啊，可是日色昏昏残阳将西落。
时光一天天地慢慢流逝啊，年岁却匆匆地一天天度过。
我想苟合求容以迎合时俗啊，可是心里总是拒绝不愿行。
我欲等待时政清明风气变啊，可雾气愈来愈浓如尘蔽空。
想像雄鸠那样进献微末诚信啊，谗谄小人又百般阻挠蒙蔽圣听。
想默默地随风俯仰顺从流俗啊，心中又犹豫不甘堕落丧失操行。
心里不快愁肠百结啊，心绪繁乱忧思深长。
我在山野摘取芳草薜荔啊，采集香草撚支在小洲上。
我北望高山叹息流涕啊，止不住的悲泣长思难忘。
怎不怀忧令人志消神伤啊，太阳渐渐昏暗沉落西方。
尾声：
江湘滔滔不断东流啊，鼓浪扬波飞流而去。
辗转反侧忧愁难眠啊，怨情难消长恨难驱。
生不逢时有何办法啊，心中忧愁泪落如雨。忧苦
我心里一片忧苦悲伤啊，痛惜祖国又遭受祸殃。
离开郢都九年不能归啊，我孑然一身走向南方。
想起楚国的污浊世风啊，我心绪烦乱不能忍受。
沿着山野我呼唤清平啊，山弯弯里我慢步行走。
我在平坦的山窝里巡行啊，四周一片空虚寂寞无声。
我身靠着山岩悲痛流涕啊，我心中忧苦憔悴无欢情。
登上高高山顶久立长望啊，看一看故乡望一望南郢。
山峦绵绵一眼望不到头啊，路途遥遥归期无奈难定。
耳听神鸟玄鹤引颈晨鸣啊，看见它站立在峨峨山顶。
孤独愤闷我要排解哀思啊，游江中芳洲纵情歌唱。
三青鸟从南方翩翩飞来啊，看它神态想要飞向北方。
我想让三青鸟为我捎信啊，它疾速飞去我难寄衷肠。
我想改变志向和节操啊，可心乱如麻忠诚难忘。
表面上我自由自在地游览啊，可内心忧痛含悲满怀哀伤。
暂且求得片刻时光把忧思忘却啊，可忧愁烦乱又渐渐堵满心房。
我希望鼓瑟吹笙舒解忧愤啊，可心中愁思百结难遣难忘。
悲吟《离骚》抒怀明志啊，心中忧苦难尽诉于《九章》。
我止不住的抽泣声声悲啼啊，拭不干的涕泪满面交流成行。
把明珠丢进泥里令人伤心啊，把鱼眼当做宝珠严严收藏。
把骡子和骏马混同一样啊，无才无德之徒杂集一堂。
恶草葛藟爬满桂树枝干啊，恶鸟鸱鸮落在木兰树上。
贪愚小人在朝堂高谈阔论啊，高士贤良却放逐山野蛮荒。
厌弃古乐虞舜的箫《韶》啊，却把流行的《激楚》欣赏。
传国九鼎沉入江淮啊，反把土锅摆在殿堂。
人心怀有淳朴的古风啊，但世风日下难保久长。
我转身登上向南的道路啊，就像征夫昼夜辛苦奔忙。
我思念着回郢的道路啊，一步三回首难舍难忘。
禁不住的涕泣交流啊，老泪纵横滚滚流淌。
尾声：
登上高山远望，心中无限悲伤啊。看那草木茂盛，眼泪流水般流淌啊。
思念故乡回头北望，禁不住泪水浪浪啊。摧折我的意志信念，与世俗随声应响啊。
可自念我孤单一人，我找谁侍奉君王啊？我的仆人慌恐愁苦，像流水般的散亡啊。
当年我先父志向美好啊，喜欢推举俊才和贤能。
他情性纯洁身无污秽啊，行为无过失姿质美盛。
远逐奸佞和谄谀小人啊，斥退谗夫和嬖爱近臣。
亲近诚厚的忠正之士啊，招纳贤良和明智之人。
他心胸开阔不可度量啊，性情恬逸深渊般沉静。
邪僻的言行难以侵入啊，永葆忠诚之志不变更
把乱政的侍妾从后宫中赶出啊，把贤女宓妃从洛水迎进宫中。
把谗夫佞贼从朝廷逐出啊，把吕望管仲从民间选进朝中。
让山野之中没有怨恨之士啊，使江边泽畔没有隐居的贤能。
把三苗之类的奸佞通通放逐啊，让伊尹皋陶样的贤臣充满朝廷。
如今善恶不分里外颠倒啊，反把裙裳当成上衣。
亲近宋万之流置于高位啊，反把周公邵公放逐废弃。
弃千里马不用让它拉车负重啊，却乘驾驴骡让它飞奔驰骋。
把蔡国美女贬逐赶出帷帐啊，反纳戎狄丑妇让她着彩披凤。
勇士庆忌囚禁在地牢啊，却让懦夫陈不占解围出征。
摔碎伯牙名琴号钟啊，反把小筝弹奏拨弄。
把石头珍藏在金匮里啊，却把美玉抛弃在院中。
韩信身披铠甲只当小卒啊，反让小兵为大将率兵攻城。
把芳草莞芎遗弃在水泽啊，匏瓢藏在竹器让虫蛀尽。
麒麟奔窜在水泊大泽啊，熊罴成群在御苑安然徘徊。
把芳枝玉花摧残折尽啊，却栽植多刺的枳棘和木柴。
挖掉香草荃蕙和射干啊，却把藜藿蘘荷恶草败叶栽。
可惜今世与从前多么悬殊啊，想想先前看看现今真不相同。
有人沉沦世俗不能显达啊，有人清明自励不为世容。
可怜我生不逢时啊，独受苦难遭罪过。
我虽忠直地表明心志啊，但与君心相违遭排斥。
我真诚爱惜芬芳香气啊，君王反说这是腐臭气息。
怀揣椒聊香气四溢啊，竟逢乱世身遭打击。
尾声：
圣君已经逝世，一去不回返啊。山中幽暗危险，郢都路遥远啊。
谗人花言巧语，可向谁诉说啊，行人前途茫茫，又能向谁言啊。
边走边吟边长叹，一声声悲叹不断啊。忧愁凄苦满心怀，穷愁潦倒悲无限啊。
山林一片阴暗幽深啊，树木繁茂葱葱郁郁。
高山起伏峥嵘险峻啊，峻岭绵绵遮天蔽日。
可怜我心中无限愁苦啊，我两眼模糊泪下如雨。
疾风萧萧摇动草木啊，浓云团团翻滚飘浮。
可怜我一生毫无欢乐啊，忧愁困苦在野岭荒山。
白天我在长长山坡游荡啊，夜晚我辗转反侧独宿孤眠。
我披头散发一头散乱啊，我劳苦憔悴病病恹恹。
我神魂不定匆匆南行啊，我泪水不止沾湿衣衫。
心中忧愁凄苦向谁诉说啊，我只好噤声闭口不语不言。
离开郢都我的故里家乡啊，渡过湘江沅水漂泊远迁。
念我的祖国横遭危难啊，宗庙无人祭祀香火断。
哀怜祖宗事业无人继承啊，心中惶惶恐惧自伤自怜。
暂且在山峡行走游荡啊，信步周游在大江岸畔。
面临江水放声长啸啊，徘徊徜徉纵日游观。
作《离骚》隐约谏戒君王啊，盼君王顿然醒悟更张改弦。
召还我的车驾回郢都啊，重修先王的旧规常典。
道路遥远实难回还啊，可伤我一片思君之心不断。
君王背离三皇五帝的常法啊，断绝《洪范》的纲纪法宪。
抛弃圆规矩尺而违背法度啊，丢开衡称而任意称重量短。
执持法纪的人被弃置不用啊，阿谀谗谄小人陪侍在君前。
甘棠枯死在野草丛中啊，蒺藜荆棘却种满庭院。
美女西施被贬出宫中啊，丑妇仳倠反侍立堂前。
乌获得宠与君王同车共乘啊，燕公养马操劳在马厩圈栏。
蒯瞆忤逆不义反进宗庙啊，皋陶贤明却弃逐荒野山间。
见是非如此颠倒使我长叹啊，想进身献忠心又迟疑难决断。
还是乘浮白水远走高飞吧，趁此退身永别这龌龊世间。
尾声：
徜徉在垆山坡池水深深啊，徘徊在汉水边涕泪涟涟。
子期伯牙已死谁把琴音弹奏啊，纤阿不把车驾，怎能把技艺献？
倍增哀伤凄然长叹，心肠痛断啊，回望高山悲痛泣下，泪洒江天。
可悲我忠直的本性不可改变啊，虽然屡遭打击也坚守不移。
我披服众芳艳丽鲜明与众不同啊，我志愿高远巍然充塞天地。
愿像仙人王乔乘云驾雾啊，驾起红云飞行遨游在太空。
愿与天地同寿长命无期啊，与日月同辉齐放光明。
登上昆仑山北向天门啊，众仙人齐来拜见接迎。
在北极挑选忠正的鬼神啊，与我从玄阙山同登天庭。
掉转我的车驾向西行啊，高举虹旗直驱玉门山顶。
驾起六龙奔驰在三危仙山啊，召西方众神灵齐会九曲水滨。
让我的车驾绕过西山啊，横度飞泉谷向南奔行。
穿越都广山野一直向南啊，经过海神祝融的驻地朱冥。
回转车驾绕过大火山啊，我在咸池两次驻马暂停。
穿过鸿蒙之气向东去啊，到东海扶桑树上拴六龙。
我遍行天下周游四海啊，我上天下地奔走飞行。
召九天神灵聚会天中啊，高树彩旗指挥四方神灵。
乘驾鸾风向上飞行啊，紧紧跟随玄鹤和鹪明。
孔鸟飞舞来往迎送啊，群鹤飞集在北极之星。
排开帝宫和天苑啊，登上悬圃目炫销魂。
系结玉枝增加佩饰啊，太阳隐没再升起长庚。
乘惊雷追逐奔逸的闪电啊，把害人的百鬼锁在北极星。
驱赶风伯让他前面开路啊，再把玄帝暂囚禁在虞渊中。
迎着高风在高空徘徊啊，我要把北方周游遍行。
我向颛顼帝陈述衷情啊，再到空桑山考问玄冥。
转过车头再驰向崇山啊，再至苍梧山向舜帝奏明。
驾起杨木轻舟来至会稽啊，向伍子胥问道在五湖之中。
看见楚国窳败的政治和恶俗啊，我自沉沅湘坚守峻洁的操行。
望故乡一片昏暗不明啊，世道混乱污浊方兴未尽。
怀抱兰草白茝一派芳香啊，反遭奸人嫉妒被摧残凋零。
君王张设绛帷多么鲜明美好啊，然政风衰颓正好自蔽圣聪。
明亮亮的太阳西山隐没啊，余光闪耀还想高照当空。
暂且趁此时光游戏片刻啊，可愁思如故难得欢情。
尾声：
就像那水中蛟龙，腾云驾雾飞升啊，在浓云里浮游，
纷然如雾一片蒙蒙啊。
蜿蜒纵横如水流，雷鸣电闪，飞向高空啊。
飞上天空，弃去污浊乘清风，进入帝宫啊。
摆龙尾振双翅，乘风驾雨，遨游太空啊。
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心戃慌其不我与兮，躬速速其不吾亲。
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孽臣之号咷兮，本朝芜而不治。
犯颜色而触谏兮，反蒙辜而被疑。
菀蘼芜与菌若兮，渐藁本于洿渎。
淹芳芷于腐井兮，弃鸡骇于筐簏。
执棠谿以刜蓬兮，秉干将以割肉。
筐泽泻以豹鞟兮，破荆和以继筑。
时溷浊犹未清兮，世殽乱犹未察。
欲容与以俟时兮，惧年岁之既晏。
顾屈节以从流兮，心巩巩而不夷。
宁浮沅而驰骋兮，下江湘以邅回。
叹曰：
山中槛槛余伤怀兮，征夫皇皇其孰依兮，
经营原野杳冥冥兮，乘骐骋骥舒吾情兮，
归骸旧邦莫谁语兮，长辞远逝乘湘去兮。
远逝
志隐隐而郁怫兮，愁独哀而冤结。
肠纷纭以缭转兮，涕渐渐其若屑。
情慨慨而长怀兮，信上皇而质正。
合五岳与八灵兮，讯九鬿与六神。
指列宿以白情兮，诉五帝以置辞。
北斗为我折中兮，太一为余听之。
云服阴阳之正道兮，御后土之中和。
佩苍龙之蚴虬兮，带隐虹之逶蛇。
曳彗星之皓旰兮，抚朱爵与鵔鸃。
游清灵之飒戾兮，服云衣之披披。
杖玉策与朱旗兮，垂明月之玄珠。
举霓旌之墆翳兮，建黄纁之总旄。
躬纯粹而罔愆兮，承皇考之妙仪。
惜往事之不合兮，横汨罗而下沥。
乘隆波而南渡兮，逐江湘之顺流。
赴阳侯之潢洋兮，下石濑而登洲。
陆魁堆以蔽视兮，云冥冥而闇前。
山峻高以无垠兮，遂曾闳而迫身。
雪雰雰而薄木兮，云霏霏而陨集。
阜隘狭而幽险兮，石嵾嵯以翳日。
悲故乡而发忿兮，去余邦之弥久。
背龙门而入河兮，登大坟而望夏首。
横舟航而济湘兮，耳聊啾而戃慌。
波淫淫而周流兮，鸿溶溢而滔荡。
路曼曼其无端兮，周容容而无识。
引日月以指极兮，少须臾而释思。
水波远以冥冥兮，眇不睹其东西。
顺风波以南北兮，雾宵晦以纷纷。
日杳杳以西颓兮，路长远而窘迫。
欲酌醴以娱忧兮，蹇骚骚而不释。
叹曰：
飘风蓬龙埃坲々兮，草木摇落时槁悴兮，
遭倾遇祸不可救兮，长吟永欷涕究究兮，
舒情陈诗冀以自免兮，颓流下陨身日远兮。
惜贤
览屈氏之离骚兮，心哀哀而怫郁。
声嗷嗷以寂寥兮，顾仆夫之憔悴。
拨谄谀而匡邪兮，切淟涊之流俗。
荡渨涹之奸咎兮，夷蠢蠢之溷浊。
怀芬香而挟蕙兮，佩江蓠之婓婓。
握申椒与杜若兮，冠浮云之峨峨。
登长陵而四望兮，览芷圃之蠡蠡。
游兰皋与蕙林兮，睨玉石之嵾嵯。
扬精华以炫燿兮，芳郁渥而纯美。
结桂树之旖旎兮，纫荃蕙与辛夷。
芳若兹而不御兮，捐林薄而菀死。
驱子侨之奔走兮，申徒狄之赴渊。
若由夷之纯美兮，介子推之隐山。
晋申生之离殃兮，荆和氏之泣血。
吴申胥之抉眼兮，王子比干之横废。
欲卑身而下体兮，心隐恻而不置。
方圜殊而不合兮，钩绳用而异态。
欲俟时于须臾兮，日阴曀其将暮。
时迟迟其日进兮，年忽忽而日度。
妄周容而入世兮，内距闭而不开。
俟时风之清激兮，愈氛雾其如塺。
进雄鸠之耿耿兮，谗介介而蔽之。
默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。
心懭悢以冤结兮，情舛错以曼忧。
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叹曰：
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忧心展转愁怫郁兮，冤结未舒长隐忿兮，
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忧苦
悲余心之悁悁兮，哀故邦之逢殃。
辞九年而不复兮，独茕茕而南行。
思余俗之流风兮，心纷错而不受。
遵野莽以呼风兮，步从容于山廋。
巡陆夷之曲衍兮，幽空虚以寂寞。
倚石岩以流涕兮，忧憔悴而无乐。
登巑岏以长企兮，望南郢而闚之。
山修远其辽辽兮，涂漫漫其无时。
听玄鹤之晨鸣兮，于高冈之峨峨。
独愤积而哀娱兮，翔江洲而安歌。
三鸟飞以自南兮，览其志而欲北。
原寄言于三鸟兮，去飘疾而不可得。
欲迁志而改操兮，心纷结其未离。
外彷徨而游览兮，内恻隐而含哀。
聊须臾以时忘兮，心渐渐其烦错。
原假簧以舒忧兮，志纡郁其难释。
叹《离骚》以扬意兮，犹未殫于《九章》。
长嘘吸以于悒兮，涕横集而成行。
伤明珠之赴泥兮，鱼眼玑之坚藏。
同驽骡与乘駔兮，杂斑駮与阘茸。
葛藟虆于桂树兮，鸱鸮集于木兰。
偓促谈于廊庙兮，律魁放乎山间。
恶虞氏之箫《韶》兮，好遗风之《激楚》。
潜周鼎于江淮兮，爨土鬵于中宇。
且人心之持旧兮，而不可保长。
邅彼南道兮，征夫宵行。
思念郢路兮，还顾睠睠。
涕流交集兮，泣下涟涟。
叹曰：
登山长望中心悲兮，菀彼青青泣如颓兮，
留思北顾涕渐渐兮，折锐摧矜凝氾滥兮，
念我茕茕魂谁求兮，仆夫慌悴散若流兮。
愍命
昔皇考之嘉志兮，喜登能而亮贤。
情纯洁而罔薉兮，姿盛质而无愆。
放佞人与谄谀兮，斥谗夫与便嬖。
亲忠正之悃诚兮，招贞良与明智。
心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊。
回邪辟而不能入兮，诚原藏而不可迁。
逐下袟于後堂兮，迎虙妃于伊雒。
刜谗贼于中廇兮，选吕管于榛薄。
丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫。
三苗之徒以放逐兮，伊皋之伦以充庐。
今反表以为里兮，颠裳以为衣。
戚宋万于两楹兮，废周邵于遐夷。
却骐骥以转运兮，腾驴骡以驰逐。
蔡女黜而出帷兮，戎妇入而綵绣服。
庆忌囚于阱室兮，陈不占战而赴围。
破伯牙之号钟兮，挟人筝而弹纬。
藏瑉石于金匮兮，捐赤瑾于中庭。
韩信蒙于介胄兮，行夫将而攻城。
莞芎弃于泽洲兮，瓟瓥蠹于筐簏。
麒麟奔于九皋兮，熊罴群而逸囿。
折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴。
掘荃蕙与射干兮，耘藜藿与蘘荷。
惜今世其何殊兮，远近思而不同。
或沉沦其无所达兮，或清激其无所通。
哀余生之不当兮，独蒙毒而逢尤。
虽謇謇以申志兮，君乖差而屏之。
诚惜芳之菲菲兮，反以兹为腐也。
怀椒聊之蔎蔎兮，乃逢纷以罹诟也。
叹曰：
嘉皇既殁终不返兮，山中幽险郢路远兮。
谗人諓諓孰可愬兮，征夫罔极谁可语兮。
行吟累欷声喟喟兮，怀忧含戚何侘傺兮。
思古
冥冥深林兮，树木郁郁。
山参差以崭岩兮，阜杳杳以蔽日。
悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣。
风骚屑以摇木兮，云吸吸以湫戾。
悲余生之无欢兮，愁倥傯于山陆。
旦徘徊于长阪兮，夕彷徨而独宿。
发披披以鬤鬤兮，躬劬劳而瘏悴。
魂俇俇而南行兮，泣霑襟而濡袂。
心婵媛而无告兮，口噤闭而不言。
违郢都之旧闾兮，回湘、沅而远迁。
念余邦之横陷兮，宗鬼神之无次。
闵先嗣之中绝兮，心惶惑而自悲。
聊浮游于山陿兮，步周流于江畔。
临深水而长啸兮，且倘佯而氾观。
兴离骚之微文兮，冀灵修之壹悟。
还余车于南郢兮，复往轨于初古。
道修远其难迁兮，伤余心之不能已。
背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪。
播规矩以背度兮，错权衡而任意。
操绳墨而放弃兮，倾容幸而侍侧。
甘棠枯于丰草兮，藜棘树于中庭。
西施斥于北宫兮，仳倠倚于弥楹。
乌获戚而骖乘兮，燕公操于马圉。
蒯聩登于清府兮，咎繇弃而在野。
盖见兹以永叹兮，欲登阶而狐疑。
乘白水而高骛兮，因徙弛而长词。
叹曰：
倘佯垆阪沼水深兮，容与汉渚涕淫淫兮，
锺牙已死谁为声兮？纤阿不御焉舒情兮，
曾哀悽欷心离离兮，还顾高丘泣如洒兮。
远游
悲余性之不可改兮，屡惩艾而不迻。
服觉皓以殊俗兮，貌揭揭以巍巍。
譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。
欲与天地参寿兮，与日月而比荣。
登昆仑而北首兮，悉灵圉而来谒。
选鬼神于太阴兮，登阊阖于玄阙。
回朕车俾西引兮，褰虹旗于玉门。
驰六龙于三危兮，朝西灵于九滨。
结余轸于西山兮，横飞谷以南征。
绝都广以直指兮，历祝融于硃冥。
枉玉衡于炎火兮，委两馆于咸唐。
贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑。
周流览于四海兮，志升降以高驰。
徵九神于回极兮，建虹采以招指。
驾鸾凤以上游兮，从玄鹤与鹪明。
孔鸟飞而送迎兮，腾群鹤于瑶光。
排帝宫与罗囿兮，升县圃以眩灭。
结琼枝以杂佩兮，立长庚以继日。
凌惊雷以轶骇电兮，缀鬼谷于北辰。
鞭风伯使先驱兮，囚灵玄于虞渊。
遡高风以低佪兮，览周流于朔方。
就颛顼而敶辞兮，考玄冥于空桑。
旋车逝于崇山兮，奏虞舜于苍梧。
济杨舟于会稽兮，就申胥于五湖。
见南郢之流风兮，殒余躬于沅湘。
望旧邦之黯黮兮，时溷浊其犹未央。
怀兰茝之芬芳兮，妒被离而折之。
张绛帷以襜襜兮，风邑邑而蔽之。
日暾暾其西舍兮，阳焱焱而复顾。
聊假日以须臾兮，何骚骚而自故。
叹曰：
譬彼蛟龙乘云浮兮，
汎淫澒溶纷若雾兮。
潺湲轇轕雷动电发馺高举兮。
升虚凌冥沛浊浮清入帝宫兮，
摇翘奋羽驰风骋雨游无穷兮。
我是伯庸的后代啊，是正直诚信的屈原。
我的始祖是古帝高阳氏啊，楚怀王与我同根相连。
我秉受正气而生啊，生辰合道起了美名。
我的名字与天地相齐啊，光辉灿烂如同群星。
我吸天地精华吐出浊气啊，身处浊世也决不苟合求容。
我行为忠诚刚直不阿啊，于是遭谗害被弃置不用。
君王听信假话贬斥忠良啊，不理睬我反顺从邪恶奸佞。
我心怀愤恨满腔怒火啊，我心遭压抑失去平衡。
心神恍惚啊君王不与我同心，孤独冷落啊君王不同我亲近。
我辞别君王心灰意冷啊，低吟悲歌在泽畔水滨。
先贤遭祸身危难啊，依然竭尽忠信一片诚心。
众谗人嘁嘁喳喳抑人扬己啊，君王何不昭示我的真情！
当初我们曾在庙堂约好啊，如今却听信谗言中途变心。
我怀揣兰蕙和衡芷啊，却被抛弃荒野不用。
怀念故土高山声声哀叹啊，思恋祖国家乡满怀愁情。
我本想找机会自能竭尽忠心啊，怎奈道路堵塞幽暗不通。
面目黧黑人憔悴啊，身老力衰没精神。
阵阵冷风吹动我的裙裳啊，浓浓寒露打湿我的衣裙。
奔赴湍急的长江和湘水啊，顺随波涛向下漂行。
我慢步徘徊在山窝啊，山风阵阵回旋凶猛。
驾起我的车啊向玄石山奔驰，让我的马儿啊在洞庭山慢步徐行。
黎明我从苍梧山出发啊，傍晚我投宿在石城山顶。
荷花车盖菱花车啊，紫贝楼台白玉厅。
薜荔为装饰美玉做卧席啊，五彩的上衣，洁白的裙裳。
登上逢龙山向下眺望啊，离开故都道路多么漫长。
想起那郢都的风物习俗啊，一夜之间九转愁肠。
波高流急茫茫一片啊，浪涛翻滚奔向东方。
心惆怅止不住的思念啊，精神郁闷一天天倍觉神伤。
霜露一片白茫茫啊，秋风急吹萧萧响。
身随水流不回返啊，灵魂
愁难当。
尾声：
就像那奔腾的江水，轰轰隆响啊。风卷大波浪翻滚，浩浩荡荡啊。
大风鼓荡，波浪起伏，撞击巨石啊。
打着旋涡，盘旋冲击，水流终究被阻挡啊。
时逢浊世遭凶险，终获罪愆啊。留下清词丽句美篇，传于来世后人观。
怀王不知道我的清白啊，怀王不了解我的忠诚。
我要向怀王的先祖倾诉心曲啊，我要向怀王的神灵诉说冤情。
怀王本不与我志同道合啊，又听信那小人的阿谀奉承。
我说的话上合天地啊，四时之神也可以作证。
让日月长照监察啊，让北斗来质对证明。
我的话可请师旷来考察啊，可令法官皋陶一起来听。
通过卜兆我起名叫正则啊，根据卦象我的表字叫灵均。
我小时候已有大节美行啊，长大后更加坚定而纯正。
从不随波逐流胡作妄行啊，我身心正直，意志坚定。
决不违反正道追求邪曲啊，委屈自己的意志苟合求容。
我的行为端正纯洁如玉啊，继承先王治国的正道传统。
众小人花言巧语蒙蔽君王啊，致使国家处于危险黑暗之中。
就像车行中途突然回转啊，马儿受惊狂奔驰骋。
车夫不能控制啊，必然轭断辕毁车倾。
勒口断折惊马飞驰啊，直到傍晚无人敢停。
宽阔的大道空无一人啊，脱缰的野马千里奔行。
我横遭陷害被贬落啊，不能再获得君王的信用。
我不顾念自身的卑贱啊，我哀伤的是祖国不能强盛。
我走出城门可依然忠心耿耿啊，希望君王一旦醒悟召我回朝廷。
仆夫为我愤愤不平啊，可怜我屡受迫害和不幸。
放逐九年不召还我啊，真想与彭咸一起游水戏浪。
可羡师延投水免遭刑罚啊，我也要举身自沉汨罗江。
沿着曲折的江水宛转漂流啊，船触石岸掉头就横走。
波声隆隆回波浪卷啊，顺水驶向浅滩的浊流。
乘着夏水顺流而下啊，多想遇回水使我转回头。
船儿飞驰并肩齐进啊，我随波逐浪一天天远去。
摇起船桨把大江横渡啊，渡过湘水奔向南方极远之处。
我站在江岸高歌长吟啊，心中愁苦止不住声声叹息。
神情恍惚忘了归去啊，精神高高飞行在天际。
心怀忧愁思恋故乡啊，灵魂依依不舍孤独远去。
尾声：
我思念故国啊，心中犹豫迟疑。
暮色苍苍啊，心中一片
。
离开郢都东去啊，我是思恋谁？
小人太多啊，使我落到这地步。
河水滔滔东流啊，真愿像它那样无虑无忧。
回望郢都的道路啊，我再也不能踏上归途。
心情郁闷忧愁怨恨啊，命运虽坎坷也决不背弃理想。
我憔悴痛苦一夜到天明啊，从清晨到傍晚难排悲伤。
可怜独居空室的孤儿啊，哀伤小鸟栖息在老树枯杨。
失伴的雌鸟在高墙上悲啼啊，鸠鸟在桑树上声声鸣唱。
黑猿离开了茂密的山林啊，孤零零被丢弃在远方。
征夫在大道上奔波不息啊，家中妻子含恨相思盼望。
我坚守诚信之道决不背离啊，我的感情就如束帛纯洁无伤。
我的美德与日月齐辉啊，我的文采与美玉争光。
可伤身遭压迫不能振发啊，情思受到压抑不得高扬。
香气郁郁终于消散啊，身败名灭不显不彰。
离开君王奔向远方啊，忠贞获罪自取祸殃。
就好像关龙逄被杀掉了头啊，也似王子比干遇害被开膛。
我担心祖国危在旦夕啊，反与小人结仇遭恨怨。
我思虑国家纲纪遭破坏啊，自己反倒获罪招患难。
小人就像青蝇变白为黑啊，晋国骊姬挑拨亲情进谗言。
我怕亲近君王遭遇灾祸啊，所以我退身隐伏荒野泽畔。
佞臣贼子吵吵嚷嚷啊，朝无贤良一片混乱。
我不惜触犯君王忠言直谏啊，反倒蒙受罪过被君王猜疑。
蘼芜杜若被堆积不用啊，藁本被浸在小水沟里。
芬芳的白芷泡在臭水井啊，鸡骇犀被丢进草筐竹器。
用棠谿利剑去割蓬蒿野草啊，用干将宝剑当厨刀砍肉剖皮。
豹皮口袋装满泽泻恶草啊，用大杵捣碎美玉和氏璧。
时世浑浊美丑不清啊，世道混乱好坏不明。
我想慢慢地等待时机啊，又担心年纪已老等不及。
想要委屈心志随流从俗啊，可总是七上八下心有忧惧。
宁愿浮身沅水漂流而去啊，进长江入湘水天涯浪迹。
尾声：
车行山中声声响，我心中悲伤啊。征夫惴惴心不安，他的归宿在何方啊。
荒原山野苦奔波，杳无人迹草木莽莽啊。乘上骏马奔驰啊，寻求贤君舒泄我的情肠。
死后尸骨也要埋故乡，此心此情向谁讲啊。永别了，我要远去，乘舟湘水漂流远方。远逝
心中忧伤郁闷不快啊，满腹冤屈独自哀伤。
愁肠百转心乱如麻啊，止不住的泪水滚滚流淌。
心中愤懑慨然长叹思念不止啊，我要向上帝申诉为我作证明。
五岳八方的神灵齐来考察啊，可向九鬿六宗众神灵讯问。
我指着众星列宿发誓啊，我向五方天帝倾诉我的衷情。
北斗可证明我中正不偏啊，太一帝为我辨别善恶奸忠。
遵循天地阴阳之正道啊，坚持大地的中和之行。
驾御青龙蜿蜒飞行啊，系着长长的绚丽彩虹。
彗星紧紧跟随一道光明啊，乘坐着朱雀鵕鸡向上飞行。
我遨游在清凉的高空啊，我身披长长的五彩云衣。
手持玉花和红色大旗啊，身佩光耀闪闪的明月珠。
高举起云旗遮天蔽日啊，竖起五色旄缨的金黄旗。
我品行纯正没有瑕疵啊，我继承了先父的美好风仪。
可叹从前与君不能配合啊，只好南下横渡汨罗江。
乘着滚滚波涛向南行进啊，顺着长江湘水追波逐浪。
奔向那浩渺的大水浪涛啊，越过急流险滩登上山岛。
高耸的大山挡住我的视线啊，浓云一片眼前一片晦暗。
群山高峻连绵不断啊，山势峥嵘直逼面前。
大雪纷纷覆盖山林啊，乌云密布低沉翻卷。
山高谷狭幽深险峻啊，怪石嶙嶙遮住阳光。
可怜远离故乡心里怨恨啊，我离开故国日子已经很长。
走出郢都东门进入大河啊，我登上高岸把夏口眺望。
掉转船头把湘水渡过啊，我一阵阵耳鸣精神恍惚忧伤。
波涛连天打着旋涡翻滚啊，大水浩茫奔流一片汪洋。
道路漫长遥远没有尽头啊，周围一片纷乱没有标志。
依靠着日月北极来指引啊，才一下消除心头的忧思。
江水深远望不到头啊，一片浩渺不辨东西。
顺风随波漂南荡北啊，大雾弥漫如夜似漆。
太阳遥遥向西落下啊，路途迢迢忧心难舒。
我本想一醉解千愁啊，可愁思绵绵难消除。
尾声：
旋风盘旋尘土飞扬啊，草木随风凋落枝枯叶飞。
遭难遇祸不可挽救啊，悲吟长叹止不住的泪水。
赋诗抒怀希望免祸啊，随水日益远去故国难回。
读完屈原的《离骚》啊，我心郁闷悲伤不畅快。
我大声疾呼而无人应啊，看那仆人也都憔悴伤怀。
我要整治奸佞匡正邪恶啊，要涤荡卑浊的世风流俗。
我要扫荡污秽以除谗佞啊，要铲除无礼的贪残之徒。
我怀抱美好手持蕙草啊，我身佩江离芳香浓郁。
我手持申椒和杜若啊，头戴切云冠高耸巍峨。
登上高山四面眺望啊，看到园圃中香芷行行。
在长满兰草的水边和蕙林游玩啊，一回眸又见一片玉石林千姿百态。
美玉鲜花闪耀着明亮的光辉啊，散发出醉人的浓香纯真美好。
我系结上柔嫩的桂树枝啊，再联缀上荃草香蕙和辛夷。
如此芳香的花草不被佩戴啊，反把它抛弃在丛林堆积枯死。
我要跟随王子乔奔走前后啊。又想学申徒狄投渊洁身自好。
又想像许由伯夷清高纯洁啊，像介子推隐身深山无所贪求。
可怜晋国申生被谗遭祸啊，可叹楚国卞和抱玉泣血。
吴国子胥死后挖去两眼啊，王子比干横遭剖心之祸。
我欲卑躬屈膝顺从世俗啊，可心中作痛不忍放弃美德。
方与圆形状不同不能相合啊，钩绳用处不同因而曲直有别。
我欲稍等片刻美好时光啊，可是日色昏昏残阳将西落。
时光一天天地慢慢流逝啊，年岁却匆匆地一天天度过。
我想苟合求容以迎合时俗啊，可是心里总是拒绝不愿行。
我欲等待时政清明风气变啊，可雾气愈来愈浓如尘蔽空。
想像雄鸠那样进献微末诚信啊，谗谄小人又百般阻挠蒙蔽圣听。
想默默地随风俯仰顺从流俗啊，心中又犹豫不甘堕落丧失操行。
心里不快愁肠百结啊，心绪繁乱忧思深长。
我在山野摘取芳草薜荔啊，采集香草撚支在小洲上。
我北望高山叹息流涕啊，止不住的悲泣长思难忘。
怎不怀忧令人志消神伤啊，太阳渐渐昏暗沉落西方。
尾声：
江湘滔滔不断东流啊，鼓浪扬波飞流而去。
辗转反侧忧愁难眠啊，怨情难消长恨难驱。
生不逢时有何办法啊，心中忧愁泪落如雨。忧苦
我心里一片忧苦悲伤啊，痛惜祖国又遭受祸殃。
离开郢都九年不能归啊，我孑然一身走向南方。
想起楚国的污浊世风啊，我心绪烦乱不能忍受。
沿着山野我呼唤清平啊，山弯弯里我慢步行走。
我在平坦的山窝里巡行啊，四周一片空虚寂寞无声。
我身靠着山岩悲痛流涕啊，我心中忧苦憔悴无欢情。
登上高高山顶久立长望啊，看一看故乡望一望南郢。
山峦绵绵一眼望不到头啊，路途遥遥归期无奈难定。
耳听神鸟玄鹤引颈晨鸣啊，看见它站立在峨峨山顶。
孤独愤闷我要排解哀思啊，游江中芳洲纵情歌唱。
三青鸟从南方翩翩飞来啊，看它神态想要飞向北方。
我想让三青鸟为我捎信啊，它疾速飞去我难寄衷肠。
我想改变志向和节操啊，可心乱如麻忠诚难忘。
表面上我自由自在地游览啊，可内心忧痛含悲满怀哀伤。
暂且求得片刻时光把忧思忘却啊，可忧愁烦乱又渐渐堵满心房。
我希望鼓瑟吹笙舒解忧愤啊，可心中愁思百结难遣难忘。
悲吟《离骚》抒怀明志啊，心中忧苦难尽诉于《九章》。
我止不住的抽泣声声悲啼啊，拭不干的涕泪满面交流成行。
把明珠丢进泥里令人伤心啊，把鱼眼当做宝珠严严收藏。
把骡子和骏马混同一样啊，无才无德之徒杂集一堂。
恶草葛藟爬满桂树枝干啊，恶鸟鸱鸮落在木兰树上。
贪愚小人在朝堂高谈阔论啊，高士贤良却放逐山野蛮荒。
厌弃古乐虞舜的箫《韶》啊，却把流行的《激楚》欣赏。
传国九鼎沉入江淮啊，反把土锅摆在殿堂。
人心怀有淳朴的古风啊，但世风日下难保久长。
我转身登上向南的道路啊，就像征夫昼夜辛苦奔忙。
我思念着回郢的道路啊，一步三回首难舍难忘。
禁不住的涕泣交流啊，老泪纵横滚滚流淌。
尾声：
登上高山远望，心中无限悲伤啊。看那草木茂盛，眼泪流水般流淌啊。
思念故乡回头北望，禁不住泪水浪浪啊。摧折我的意志信念，与世俗随声应响啊。
可自念我孤单一人，我找谁侍奉君王啊？我的仆人慌恐愁苦，像流水般的散亡啊。
当年我先父志向美好啊，喜欢推举俊才和贤能。
他情性纯洁身无污秽啊，行为无过失姿质美盛。
远逐奸佞和谄谀小人啊，斥退谗夫和嬖爱近臣。
亲近诚厚的忠正之士啊，招纳贤良和明智之人。
他心胸开阔不可度量啊，性情恬逸深渊般沉静。
邪僻的言行难以侵入啊，永葆忠诚之志不变更
把乱政的侍妾从后宫中赶出啊，把贤女宓妃从洛水迎进宫中。
把谗夫佞贼从朝廷逐出啊，把吕望管仲从民间选进朝中。
让山野之中没有怨恨之士啊，使江边泽畔没有隐居的贤能。
把三苗之类的奸佞通通放逐啊，让伊尹皋陶样的贤臣充满朝廷。
如今善恶不分里外颠倒啊，反把裙裳当成上衣。
亲近宋万之流置于高位啊，反把周公邵公放逐废弃。
弃千里马不用让它拉车负重啊，却乘驾驴骡让它飞奔驰骋。
把蔡国美女贬逐赶出帷帐啊，反纳戎狄丑妇让她着彩披凤。
勇士庆忌囚禁在地牢啊，却让懦夫陈不占解围出征。
摔碎伯牙名琴号钟啊，反把小筝弹奏拨弄。
把石头珍藏在金匮里啊，却把美玉抛弃在院中。
韩信身披铠甲只当小卒啊，反让小兵为大将率兵攻城。
把芳草莞芎遗弃在水泽啊，匏瓢藏在竹器让虫蛀尽。
麒麟奔窜在水泊大泽啊，熊罴成群在御苑安然徘徊。
把芳枝玉花摧残折尽啊，却栽植多刺的枳棘和木柴。
挖掉香草荃蕙和射干啊，却把藜藿蘘荷恶草败叶栽。
可惜今世与从前多么悬殊啊，想想先前看看现今真不相同。
有人沉沦世俗不能显达啊，有人清明自励不为世容。
可怜我生不逢时啊，独受苦难遭罪过。
我虽忠直地表明心志啊，但与君心相违遭排斥。
我真诚爱惜芬芳香气啊，君王反说这是腐臭气息。
怀揣椒聊香气四溢啊，竟逢乱世身遭打击。
尾声：
圣君已经逝世，一去不回返啊。山中幽暗危险，郢都路遥远啊。
谗人花言巧语，可向谁诉说啊，行人前途茫茫，又能向谁言啊。
边走边吟边长叹，一声声悲叹不断啊。忧愁凄苦满心怀，穷愁潦倒悲无限啊。
山林一片阴暗幽深啊，树木繁茂葱葱郁郁。
高山起伏峥嵘险峻啊，峻岭绵绵遮天蔽日。
可怜我心中无限愁苦啊，我两眼模糊泪下如雨。
疾风萧萧摇动草木啊，浓云团团翻滚飘浮。
可怜我一生毫无欢乐啊，忧愁困苦在野岭荒山。
白天我在长长山坡游荡啊，夜晚我辗转反侧独宿孤眠。
我披头散发一头散乱啊，我劳苦憔悴病病恹恹。
我神魂不定匆匆南行啊，我泪水不止沾湿衣衫。
心中忧愁凄苦向谁诉说啊，我只好噤声闭口不语不言。
离开郢都我的故里家乡啊，渡过湘江沅水漂泊远迁。
念我的祖国横遭危难啊，宗庙无人祭祀香火断。
哀怜祖宗事业无人继承啊，心中惶惶恐惧自伤自怜。
暂且在山峡行走游荡啊，信步周游在大江岸畔。
面临江水放声长啸啊，徘徊徜徉纵日游观。
作《离骚》隐约谏戒君王啊，盼君王顿然醒悟更张改弦。
召还我的车驾回郢都啊，重修先王的旧规常典。
道路遥远实难回还啊，可伤我一片思君之心不断。
君王背离三皇五帝的常法啊，断绝《洪范》的纲纪法宪。
抛弃圆规矩尺而违背法度啊，丢开衡称而任意称重量短。
执持法纪的人被弃置不用啊，阿谀谗谄小人陪侍在君前。
甘棠枯死在野草丛中啊，蒺藜荆棘却种满庭院。
美女西施被贬出宫中啊，丑妇仳倠反侍立堂前。
乌获得宠与君王同车共乘啊，燕公养马操劳在马厩圈栏。
蒯瞆忤逆不义反进宗庙啊，皋陶贤明却弃逐荒野山间。
见是非如此颠倒使我长叹啊，想进身献忠心又迟疑难决断。
还是乘浮白水远走高飞吧，趁此退身永别这龌龊世间。
尾声：
徜徉在垆山坡池水深深啊，徘徊在汉水边涕泪涟涟。
子期伯牙已死谁把琴音弹奏啊，纤阿不把车驾，怎能把技艺献？
倍增哀伤凄然长叹，心肠痛断啊，回望高山悲痛泣下，泪洒江天。
可悲我忠直的本性不可改变啊，虽然屡遭打击也坚守不移。
我披服众芳艳丽鲜明与众不同啊，我志愿高远巍然充塞天地。
愿像仙人王乔乘云驾雾啊，驾起红云飞行遨游在太空。
愿与天地同寿长命无期啊，与日月同辉齐放光明。
登上昆仑山北向天门啊，众仙人齐来拜见接迎。
在北极挑选忠正的鬼神啊，与我从玄阙山同登天庭。
掉转我的车驾向西行啊，高举虹旗直驱玉门山顶。
驾起六龙奔驰在三危仙山啊，召西方众神灵齐会九曲水滨。
让我的车驾绕过西山啊，横度飞泉谷向南奔行。
穿越都广山野一直向南啊，经过海神祝融的驻地朱冥。
回转车驾绕过大火山啊，我在咸池两次驻马暂停。
穿过鸿蒙之气向东去啊，到东海扶桑树上拴六龙。
我遍行天下周游四海啊，我上天下地奔走飞行。
召九天神灵聚会天中啊，高树彩旗指挥四方神灵。
乘驾鸾风向上飞行啊，紧紧跟随玄鹤和鹪明。
孔鸟飞舞来往迎送啊，群鹤飞集在北极之星。
排开帝宫和天苑啊，登上悬圃目炫销魂。
系结玉枝增加佩饰啊，太阳隐没再升起长庚。
乘惊雷追逐奔逸的闪电啊，把害人的百鬼锁在北极星。
驱赶风伯让他前面开路啊，再把玄帝暂囚禁在虞渊中。
迎着高风在高空徘徊啊，我要把北方周游遍行。
我向颛顼帝陈述衷情啊，再到空桑山考问玄冥。
转过车头再驰向崇山啊，再至苍梧山向舜帝奏明。
驾起杨木轻舟来至会稽啊，向伍子胥问道在五湖之中。
看见楚国窳败的政治和恶俗啊，我自沉沅湘坚守峻洁的操行。
望故乡一片昏暗不明啊，世道混乱污浊方兴未尽。
怀抱兰草白茝一派芳香啊，反遭奸人嫉妒被摧残凋零。
君王张设绛帷多么鲜明美好啊，然政风衰颓正好自蔽圣聪。
明亮亮的太阳西山隐没啊，余光闪耀还想高照当空。
暂且趁此时光游戏片刻啊，可愁思如故难得欢情。
尾声：
就像那水中蛟龙，腾云驾雾飞升啊，在浓云里浮游，
纷然如雾一片蒙蒙啊。
蜿蜒纵横如水流，雷鸣电闪，飞向高空啊。
飞上天空，弃去污浊乘清风，进入帝宫啊。
摆龙尾振双翅，乘风驾雨，遨游太空啊。
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曰：遂(suì)古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢(méng)暗，谁能极之？
冯(píng)翼惟象，何以识之？
明明暗暗，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜(yuán)则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡(guǎn)维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅(yú)隈(wēi)多有，谁知其数？
天何所沓(tà)？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙汜(sì)。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟(tù)在腹？
女岐无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖(hé)而晦？何开而明？
角宿(sù)未旦，曜(yào)灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥(qiān)曰“何忧，何不课而行之？”
鸱(chī)龟曳(yè)衔，鲧(gǔn)何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎(bì)鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴(tián)之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，墬(dì)何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿(wū)？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺椭(tuǒ)，其衍几何？
昆仑悬圃，其尻(kāo)安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照？
羲和之未扬，若华何光？
何所冬暖？何所夏寒？
焉有石林？何兽能言？
焉有虬龙，负熊以游？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？长人何守？
靡蓱九衢，枲华安居？
灵蛇吞象，厥大何如？
黑水玄趾，三危安在？
延年不死，寿何所止？
鲮鱼何所？鬿堆焉处？
羿焉彃日？乌焉解羽？
禹之力献功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，而通之於台桑？
闵妃匹合，厥身是继。
胡维嗜不同味，而快鼌饱？
启代益作后，卒然离蠥。
何启惟忧，而能拘是达？
皆归射鞫，而无害厥躬。
何后益作革，而禹播降？
启棘宾商，《九辨》《九歌》。
何勤子屠母，而死分竟地？
帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
冯珧利决，封豨是射。
何献蒸肉之膏，而后帝不若？
浞娶纯狐，眩妻爰谋。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻穷西征，岩何越焉？
化而为黄熊，巫何活焉？
咸播秬黍，莆雚是营。
何由并投，而鲧疾修盈？
白蜺婴茀，胡为此堂？
安得夫良药，不能固臧？
天式从横，阳离爰死。
大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
蓱号起雨，何以兴之？
撰体协胁，鹿何膺之？
鳌戴山抃，何以安之？
释舟陵行，何之迁之？
惟浇在户，何求于嫂？
何少康逐犬，而颠陨厥首？
女歧缝裳，而馆同爰止。
何颠易厥首，而亲以逢殆？
汤谋易旅，何以厚之？
覆舟斟寻，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妺嬉何肆，汤何殛焉？
舜闵在家，父何以鳏？
尧不姚告，二女何亲？
厥萌在初，何所亿焉？
璜台十成，谁所极焉？
登立为帝，孰道尚之？
女娲有体，孰制匠之？
舜服厥弟，终然为害。
何肆犬豕，而厥身不危败？
吴获迄古，南岳是止。
孰期去斯，得两男子？
缘鹄饰玉，后帝是飨。
何承谋夏桀，终以灭丧？
帝乃降观，下逢伊挚。
何条放致罚，而黎服大说？
简狄在台，喾何宜？
玄鸟致贻，女何喜？
该秉季德，厥父是臧。
胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
干协时舞，何以怀之？
平胁曼肤，何以肥之？
有扈牧竖，云何而逢？
击床先出，其命何从？
恒秉季德，焉得夫朴牛？
何往营班禄，不但还来？
昏微循迹，有狄不宁。
何繁鸟萃棘，负子肆情？
眩弟并淫，危害厥兄。
何变化以作诈，而后嗣逢长？
成汤东巡，有莘爰极。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水滨之木，得彼小子。
夫何恶之，媵有莘之妇？
汤出重泉，夫何辠尤？
不胜心伐帝，夫谁使挑之？
会朝争盟，何践吾期？
苍鸟群飞，孰使萃之？
列击纣躬，叔旦不嘉。
何亲揆发足，周之命以咨嗟？
授殷天下，其位安施？
反成乃亡，其罪伊何？
争遣伐器，何以行之？
并驱击翼，何以将之？
昭后成游，南土爰底。
厥利惟何，逢彼白雉？
穆王巧梅，夫何为周流？
环理天下，夫何索求？
妖夫曳炫，何号于市？
周幽谁诛？焉得夫褒姒？
天命反侧，何罚何佑？
齐桓九会，卒然身杀。
彼王纣之躬，孰使乱惑？
何恶辅弼，谗谄是服？
比干何逆，而抑沈之？
雷开阿顺，而赐封之？
何圣人之一德，卒其异方？
梅伯受醢，箕子详狂？
稷维元子，帝何竺之？
投之于冰上，鸟何燠之？
何冯弓挟矢，殊能将之？
既惊帝切激，何逢长之？
伯昌号衰，秉鞭作牧。
何令彻彼岐社，命有殷国？
迁藏就岐，何能依？
殷有惑妇，何所讥？
受赐兹醢，西伯上告。
何亲就上帝罚，殷之命以不救？
师望在肆，昌何识？
鼓刀扬声，后何喜？
武发杀殷，何所悒？
载尸集战，何所急？
伯林雉经，维其何故？
何感天抑墬，夫谁畏惧？
皇天集命，惟何戒之？
受礼天下，又使至代之？
初汤臣挚，后兹承辅。
何卒官汤，尊食宗绪？
勋阖梦生，少离散亡。
何壮武历，能流厥严？
彭铿斟雉，帝何飨？
受寿永多，夫何久长？
中央共牧，后何怒？
蜂蛾微命，力何固？
惊女采薇，鹿何佑？
北至回水，萃何喜？
兄有噬犬，弟何欲？
易之以百两，卒无禄？
薄暮雷电，归何忧？
厥严不奉，帝何求？
伏匿穴处，爰何云？
荆勋作师，夫何长？
悟过改更，我又何言？
吴光争国，久余是胜。
何环穿自闾社丘陵，爰出子文？
吾告堵敖以不长。
何试上自予，忠名弥彰？
请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？
既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？
土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？
山中还有增城九重，它的高度有几里？
昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？
黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？
延年益寿得以不死，生命久长几时终止？
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
为何嗜欲与人相同，求欢饱享一朝之情？
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？
帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？
巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？
从其最初的发展，谁能预料到后来？
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
登立为帝，孰道尚之：立，位。道，导引。王逸《章句》：“言伏羲始画八卦，修行道德，万民登以为帝，谁开导而尊尚之也？”
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？
有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
王亥昏乱与弟共为淫虐，王亥被杀也正因如此。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？
穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？
太子申生自缢而死，究竞为了什么缘故？
既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。
为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？
参考资料：
1、王承略，李笑岩译注．《楚辞》：山东画报出版社，2014.02：第57~85页
遂：往。传道：传说。
上下：指天地。
冥昭：指昼夜。瞢暗：昏暗不明的样子。极：穷究。
冯翼：大气鼓荡流动的样子。象：本无实物存在的只可想象的形。
时：通“是”，这样。
三合：参错相合。三，通“参”。化：化生。
圜：天体。九重：九层。
功：事。
斡：转轴。维：绳。天极：天的顶端。加：安放。
八柱：古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当：在。
九天：指天的中央和八方。际：边界。属：连接。
隅：角落。隈：弯曲的地方。
沓：会合，指天地相合。十二：指古天文学家把天划分的十二区，每区都有星宿做标记。
蒙汜：古代神话中太阳在晚上停住的地方。
明：天亮。晦：夜晚。
夜光：月亮。德，德行，一说通“得”，得以。
顾菟：菟，即“兔”，“顾菟”是月中的兔名，闻一多认为即蟾蜍。
女岐：或作“女歧”，神话中的神女，没有丈夫而生了九歌孩子。合，匹配。取：得，生。
伯强：大厉疫鬼。惠气：和气。
阖：关闭。
角宿，二十八宿（xiù）之一，东方青龙的第一宿，由两颗星组成，夜里出现在东方，古代传说两颗星之间为天门。曜灵：太阳。
任：胜任。汩：治理。鸿：通“洪”，洪水。师：众人。尚：推举。
佥：皆。课：考察。行：用。
鸱龟曳衔：高亨（hēng）先生认为大概是古代神话，鲧治水的时候，有鸱龟引路，去偷息壤，鲧就听从他们。鸱，一种鸷（zhì）鸟，猫头鹰之类。曳，牵引。衔，马口铁。
顺欲：符合要求。帝：帝舜。刑：诛罚。
遏：禁闭。羽山：神话中的山名。施：通“弛”，释放。
伯禹：即禹，禹称帝前被封为夏伯，所以又称为伯禹。愎鲧：从鲧腹中生出来。
纂：继续。就：跟从。绪：事业。考：父亲。
窴：通“填”。
方：分。九则：指九州岛，一说分土田为九等。坟：划分。
应龙：有翅膀的龙，传说大禹治水时，有应龙用尾巴划地，禹就依此挖通江河，导水入海。厉：通“历”。
康回冯怒：康回即共工，神话传说中的人物。冯怒，大怒。冯，通“凭”，满。墬：古“地”字。
九州：传说禹治水后把天下分为九州。错：通“措”。洿：深，一说挖掘。
椭：狭而长。顺：与椭同义。衍：余。
悬圃：古代神话中的地名，在昆仑山顶和天相通的地方。其尻安在：问的是昆仑山上的悬圃，它的麓尾在哪里。尻，尾。
增城：神话中的地名，在昆仑山上。九重：九层。
四方之门：昆仑山四面的门。从：出入。
辟启：打开。
日安不到：什么地方太阳照射不到。烛龙：神话中的神。
羲和：传说中替太阳驾车的神。扬：扬鞭。若华：若木的花，若木传说生长在日入的地方。
何兽能言：王逸《章句》：“言天下何所有石木之林，林中有兽能言语者乎？”
虬（qiú）：神话中的无角龙。
虺（huǐ）：毒蛇。倏（shū）忽：往来飘忽。
不死：长生不死。长人：指防风氏。
靡蓱（蓱）：一种奇怪的萍草。蓱，通“萍”。九衢：一个靡蓱叶分九个叉。枲（xǐ）：麻的别名。
一蛇吞象：《山海经·海内南经》载：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑，一曰黑蛇青首，在犀牛西。”
黑水：水名。玄趾：地名。三危：山名。
延：长。
鲮（líng）鱼：神话中的怪鱼。鬿（qí）堆：神话中的怪鸟。堆，通“隹（zhuī）”，隹同“雀”。
羿：神话传说中善于射箭的英雄人物。彃（bì）：射。乌：乌鸦，指古代神话传说中太阳里面的三足乌。解羽：指太阳被射落，里面三足乌的羽翼散落下来。
力：精力。献：贡献。功：指治水功业。一说“之”犹“用”，“之力”与“献功”对文。降省：下来视察。
嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。通：通“婚”。台桑：古地名。
闵：忧。妃：配偶。匹合：婚配。厥身是继：继，继嗣。
胡：为什么。维：语助词。快：快意。鼌饱：鼌（zhāo）即“朝”，一朝饱食，比喻一时的快乐。
启：禹的儿子。益：启的贤臣，禹曾选定他继承帝位。后：君主。卒：通“猝”。离，通“罹”，遭受。蠥（niè）：忧患。
惟：通“罹”。而能拘是达：益、启的传说较多，闻一多《天问疏证》说：“案《天问》似谓禹死，益立，启谋夺益位而事觉，卒为益所拘，故曰‘启代益作后，卒然离蠥’。启卒脱拘而出，攻益而夺之天下，故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达，逃脱。
射鞫（jū）：解说甚多，金开诚《楚辞选注》以为泛指武器，意思是说在启和益作战时，益的部下都向启交出武器，而对启无所伤害。
后益：即益，因做过君主，所以叫后益。作：通“祚”，帝位。革：革除。播降：指繁荣昌盛。播，通“蕃”。降，通“隆”。
棘（jí）：急。宾：朝见。商：“帝”字之讹。
屠：裂剥。而死分竟地：竟，委，抛弃。
帝：天帝。降：派下。夷羿：东夷有穷国的君主，擅长射箭，驱逐夏太康，自立为君，后被寒浞杀死。革孽：变革夏政，祸害夏民。
雒（luò）嫔（pín）：洛水的美女，即宓妃。
冯：挟。珧（yáo）：蚌蛤的甲壳，用以修饰弓的两头，这里指弓。利：用。决：套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。封：大。
蒸：冬祭。膏：肥美的肉。后帝：天帝。若：顺悦。
浞（zhuó）：即寒浞，传说是羿的相，谋杀羿而自立为君。纯狐：羿的妻子。眩：迷惑。妻：指羿妻。爰：于是。王逸《章句》：“言浞娶于纯狐氏女，眩惑爱之，遂与浞谋杀羿也。”
射革：传说羿力大善射，能射穿七层皮革。交：合力。吞：消灭。揆：计谋。
阻穷西征，岩何越焉：西征：西行。越：度越。
化而为黄熊，巫何活焉：活，复生。王逸《章句》：“言鲧死后化为黄熊，入于羽渊，岂巫医所能复生活也？”
秬（jù）黍：黑黍。莆（pú）：即“蒲”，水草。雚（huán）：通“萑（huán）”，芦类植物。营：耕种。全部耕种黑黍等庄稼，就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。
由：原因。并投：一起放逐，传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。疾：罪行。修盈：指罪行极多。
白蜺（ní）婴茀（fú）：蜺，同“霓”。婴，缠绕。茀，曲。
天式：自然的法则。从横：即“纵横”，指阴阳二气的消长变化。阳：阳气。
大鸟何鸣：大鸟指王子侨尸体变成的大鸟。
蓱：蓱翳（yì），雨师的名字。
撰体协胁，鹿何膺之：撰，具有。协胁，胁骨骈生。膺：承受，一说通“应”。
鳌戴山抃：鳌，大龟。抃（biàn），拍手，四肢挥动。
释：放弃。陵行：在陆上行走。迁：移走。
惟浇在户，何求于嫂：浇，人名，寒浞的儿子。嫂：浇的嫂子女歧。
何少康逐犬，而颠陨厥首：少康，夏国君相的儿子。逐犬，打猎。颠陨，坠落。
女歧缝裳，而馆同爰止：女歧，浇嫂。止，息。
何颠易厥首，而亲以逢殆：颠易厥首，指错砍了女歧的头。颠，砍掉。殆，危险。
汤谋易旅：汤，“浇”的讹字。易旅，即制甲，制造作战用的衣甲。
覆舟斟寻，何道取之：斟寻，夏的同姓诸侯国。道，方法。
桀伐蒙山：桀，夏朝的亡国君主，极残暴。蒙山，古国名。
妺（mò）嬉（xī）何肆，汤何殛（jí）焉：妺嬉，即末喜，夏桀的元妃，为夏桀所宠，后被抛弃，于是与商汤的谋臣伊尹结交，灭了夏桀。肆，罪。殛，流放。妺嬉既帮汤灭了夏桀，她有何罪，而被汤也流放到了南巢？
父：舜的父亲瞽叟，溺爱后妻之子象，三人合伙多次谋害舜。舜闵在家，父何以鳏（guān），是说舜在成家问题上忧愁，他父亲为什么老让他独身？
姚：舜的姓，这里指舜的父亲。二女何亲：尧的两个女儿娥皇、女英。亲，姻，婿家。
亿：或作“意”，预料。指殷的贤臣箕子看见纣王使用象牙筷子，非常害怕，料想以此为开端，必然会有一系列奢侈的事情发生，后来纣王果然建造了十层玉台。
璜（huáng）台：玉台。成：层。极：尽，看透的意思。
女娲（wā）有体，孰制匠之：女娲，神话中的上古女帝，是天地万物和人的创造者。制匠，制造。
弟：指舜弟象。终然为害：指象一直想杀舜。
肆，通“（氵贳）（注：古体字，现已废弃）”，灌。体，一本作“矢”。闻一多考察《列女传·有虞二妃传》、《路史·发挥》卷二、《韩非子·内储说下》的有关记载，认为“肆犬豕”即“（氵贳）犬矢”，亦即“浴狗矢”，之处瞽瞍想灌醉舜然后杀死他，但娥皇、女英事先在舜的身上灌了狗屎，舜于是终日喝酒而不醉，使瞽瞍的阴谋不能得逞。灌了狗屎就喝不醉了，令人费解，故屈原就此发问。
吴获迄古：吴获，获，当为“伯”。吴伯，吴太伯。迄，当为“逃”。古，古公亶父。南岳：指霍山。止：居留。
去：一本作“夫”。斯：这里，是吴地。两男子：指太伯、仲雍。
鹄：天鹅，此处指鹄羹。饰玉：装饰美玉的鼎。后帝：指商汤。飨：请人享用。
帝：帝汤。降观：视察民情。伊挚：即伊尹，挚是伊尹的名。
条：鸣条，商汤打败夏桀的地方，一说是商汤流放夏桀的地方。致罚，给予惩罚。服：“民”的讹字。说，通“悦”。
简狄：传说是有戎国的美女，帝喾的次妃，生商朝的始祖契（xiè）。台：瑶台，简狄和她妹妹建疵（cī）居住的地方。喾：古代传说中的五帝之一，号高辛氏。宜：通“仪”，匹配。
玄鸟：燕子。贻：或作“诒”，赠送。喜：一本作“嘉”，指怀孕生子。
该：即王亥，契的六世孙。季：即王亥的父亲，叫冥。臧：善。
弊：通“庇”，寄居。有扈：即有易。
平胁曼肤，何以肥之：平，通“骿（pián）”，并胁。曼肤：指腹肥盛大。闻一多认为，此二句“状有易女之美”。
有扈（hù）：当作“有易”。牧竖：指王亥。逢：相遇，指王亥相逢有易女。
击床先出：指王亥与有易女行淫，有易之人入而袭击其床，亥被杀，女则先自逸出。其命何从：当作“其何所从”，谓女从何而出。
恒：王恒，王亥之弟。季：王亥的父亲。朴：通“服”。服牛：服役之牛。
营：居。禄：疑读为“麓”。班禄，地名。但：疑通作“旦”。
昏：黄昏。微：通“昧”。有狄：有易。
繁：通“（上敏下鸟）（mǐn）（注：古体字，现已废弃）”。（上敏下鸟）鸟：鸮（xiāo）。萃：聚集。棘：酸枣树。负子肆情：负子：即“负兹”，“负兹”即“负菑”，意指藉草而卧。肆情，指行淫佚之事。
眩弟并淫，危害厥兄：谓亥与弟恒并淫有易之女，致亥被杀身死，故曰“危害厥兄”。眩，“胲（hǎi）”之形误，胲即王亥。
变化以作诈：有易女初与亥淫，而又与亥弟恒淫，故曰“变化以作诈”。后嗣而逢长：疑恒继兄居位，终娶有易女为后，其后子孙众多，血食弥久。
有莘：国名。爰：乃。极：到。
乞：索取。小臣：奴隶，指伊尹。吉妃：善妃。
小子：小孩，指伊尹。
媵（yìng）：陪嫁。
出：释放。重泉：地名据《史记·夏本纪》载，夏桀曾将汤囚禁在夏台，重泉当是夏台中囚禁人的地方。辠（zuì）尤：辠，古“罪”字。辠尤：罪过。
不胜心：心中不能忍受。帝：指夏桀。
会朝：指甲子日的早晨。吾：指周。期：约定的日期。
苍鸟：鹰，比喻武王伐纣，将帅勇猛如鹰鸟群飞。
列击纣躬：列，分解。纣躬，纣的身体。叔旦：武王的弟弟周公旦。
揆：谋划。发，周武王的名。命：国运。咨嗟：叹息。
反：一本作“及”，等到。伊：助词，无义。
伐器：作战的武器，指军队。
并驱：并驾齐驱。翼：指商纣军队的两翼。
昭后：周昭王。南土：南方，指楚国。底：到。
逢：迎。雉：野鸡。
穆王：周穆王，西周第五代国君。巧梅：善御。梅，通“枚”，马鞭。周流：周游。
环理：周行。理，通“履”，行。
妖夫：妖人。炫，炫耀。号：吆喝，叫卖。
周幽：周幽王。褒姒：周幽王的王后。
反侧：反复无常。西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。九会：就此召集诸侯会盟。卒然：终于。身杀：指，齐桓公后期任用奸臣，造成内乱，最后被围困在宫中，饥渴而死。
乱惑：疯狂昏迷。
谗谄：指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗，捏造黑白说人坏话。谄，阿谀奉承。服，用。
比干：纣的叔父，殷的忠臣，因忠谏而被挖心。逆：抵触，违背。
雷开：纣的奸臣。
圣人：指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德：相同的品德。异方：不同的方式，这里指不同的结局。
梅伯：纣的诸侯，为人忠直，屡屡进谏，触怒纣王，被纣王杀死。醢（hǎi）：古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱。箕子详狂：箕子：纣的叔父。
稷：后稷，周的始祖。元子：嫡妻生的长子。竺：通“毒”，憎恶。
投之于冰上，鸟何燠之：燠（yù），温暖。
何冯弓挟矢：冯，通“秉”，持。将，资。
惊帝切激：即《生民》所说的“以赫厥灵，上帝不宁”。
伯昌：周文王，周文王名昌，殷时封为雍州伯，又称西伯，故曰伯昌。号：“
《天问》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
《天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《天问》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《天问》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《天问》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《天问》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
从篇首至“曜灵安藏”，这部分屈子问的是天，宇宙生成是万事万物的先决，这便成了屈原问难之始，其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况，“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问：它们何以不会坠落？太阳每日要走多少路？月亮何以有阴晴圆缺？以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事，从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况，而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问，都是当时民间传说中的怪事。
以上《天问》的第一大部分，大体是就自然界的事物发问，并联想到与自然有关的一些神话与历史传说，文章富有变化，联想丰富而有情致，除少数可能有错简外（如“河海应龙”二句或为错简，或有失误），不能以后人习惯的文章结构之法去看它，而认为是“与上下文不属”，杂乱而无章法。
从“禹之力献功”起，对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题，这些各种各样的人事问题构成了《天问》的第二大部分。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《天问》的思想光辉就应当是这样来理解的。
自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……，屈原提出的好多问题，充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法，这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结，比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张，而对楚国政治现实的抨击，也是希望君主能举贤任能，接受历史教训，重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
《天问》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《天问》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《天问》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
青春受谢，白日昭只。
春气奋发，万物遽(jù)只。
冥(míng)凌浃(jiā)行，魂无逃只。
魂魄归来！无远遥只。
魂乎归来！无东无西，无南无北只。
东有大海，溺水浟(yōu)浟只。
螭龙并流，上下悠悠只。
雾雨淫淫，白皓(hào)胶只。
魂乎无东！汤谷寂寥只。
魂乎无南！南有炎火千里，蝮蛇蜒只。
山林险隘(ài)，虎豹蜿只。
鰅(yú)鳙(yōnɡ)短狐，王虺(huǐ)骞只。
魂乎无南！蜮(yù)伤躬只；
魂乎无西！西方流沙，漭洋洋只。
豕首纵目，被发鬤(nánɡ)只。
长爪踞(jù)牙，诶(xī)笑狂只。
魂乎无西！多害伤只。
魂乎无北！北有寒山，趠(chuò)龙赩(xì)只。
代水不可涉，深不可测只。
天白颢(hào)颢，寒凝凝只。
魂乎无往！盈北极只。
魂魄归来！闲以静只。
自恣荆楚，安以定只。
逞志究欲，心意安只。
穷身永乐，年寿延只。
魂乎归来！乐不可言只。
五谷六仞，设菰梁只。
鼎臑盈望，和致芳只。
内鸧鸽鹄，味豺羹只。
魂乎归来！恣所尝只。
鲜蠵(xī)甘鸡，和楚酪(lào)只。
醢(hǎi)豚苦狗，脍苴(jū)蒪(pò)只。
吴酸蒿(hāo)蒌(lóu)，不沾薄只。
魂兮归来！恣所择只。
炙鸹(ɡuā)烝凫(fú)，煔(qián)鹑(chún)敶(chén)只。
煎鰿膗雀，遽爽存只。
魂乎归来！丽以先只。
四酎(zhòu)并孰，不涩嗌(yì)只。
清馨冻饮，不歠(chuò)役只。
吴醴(lǐ)白蘖(niè)，和楚沥只。
魂乎归来！不遽惕只。
代秦郑卫，鸣竽张只。
伏戏《驾辩》，楚《劳商》只。
讴和《扬阿》，赵萧倡只。
魂乎归来！定空桑只。
二八接舞，投诗赋只。
叩钟调磬(qìng)，娱人乱只。
四上竞气，极声变只。
魂乎归来！听歌譔(zhuàn)只。
朱唇皓齿，嫭(hù)以姱(kuā)只。
比德好闲，习以都只。
丰肉微骨，调以娱只。
魂乎归来！安以舒只。
嫮(hù)目宜笑，娥眉曼只。
容则秀雅，稚朱颜只。
魂乎归来！静以安只。
姱(kuā)修滂(pāng)浩，丽以佳只。
曾颊(jiá)倚耳，曲眉规只。
滂心绰态，姣丽施只。
小腰秀颈，若鲜卑只。
魂乎归来！思怨移只。
易中利心，以动作只。
粉白黛黑，施芳泽只。
长袂拂面，善留客只。
魂乎归来！以娱昔只。
青色直眉，美目媔(mián)只。
靥(yè)辅奇牙，宜笑嘕(yān)只。
丰肉微骨，体便娟只。
魂乎归来！恣(zì)所便只。
夏屋广大，沙堂秀只。
南房小坛，观(ɡuàn)绝霤(lìu)只。
曲屋步壛(yán)，宜扰畜只。
腾驾步游，猎春囿(yòu)只。
琼轂错衡，英华假只。
茝兰桂树，郁弥路只。
魂乎归来！恣志虑只。
孔雀盈园，畜鸾皇只！
鵾(kūn)鸿群晨，杂鶖(qiū)鸧只。
鸿鹄代游，曼骕(sù)驦(shuānɡ)只。
魂乎归来！凤凰翔只。
曼泽怡面，血气盛只。
永宜厥身，保寿命只。
室家盈廷，爵(jué)禄盛只。
魂乎归来！居室定只。
接径千里，出若云只。
三圭(guī)重侯，听类神只。
察笃(dǔ)夭隐，孤寡存只。
魂兮归来！正始昆只。
田邑千畛(zhěn)，人阜(fù)昌只。
美冒众流，德泽章只。
先威后文，善美明只。
魂乎归来！赏罚当只。
名声若日，照四海只。
德誉配天，万民理只。
北至幽陵，南交阯(zhǐ)只。
西薄羊肠，东穷海只。
魂乎归来！尚贤士只。
发政献行，禁苛暴只。
举杰压陛，诛(zhū)讥罢只。
直赢在位，近禹麾(huī)只。
豪杰执政，流泽施只。
魂乎来归！国家为只。
雄雄赫(hè)赫，天德明只。
三公穆(mù)穆，登降堂只。
诸侯毕极，立九卿只。
昭质既设，大侯张只。
执弓挟矢，揖(yī)辞让只。
魂乎来归！尚三王只。
四季交替春天降临，太阳是多么灿烂辉煌。
春天的气息蓬勃奋发，万物繁荣急遽地生长。
遍地是冬天的余阴残冰，魂也没有地方可以逃亡。
魂魄归来吧!不要去遥远的地方。
魂啊归来吧！不要去东方和西方，也不要去南方和北方。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
魂啊不要去东方！旸谷杳无人迹岑寂空旷。
魂啊不要去南方！南方有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
山深林密充满险阻。虎豹在那儿逡巡来往。
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
魂啊不要去南方！鬼蜮含沙射影把人伤。
魂啊不要去西方！西方一片流沙到处都是，无边无际渺渺茫茫。
猪头妖怪眼睛直着长。毛发散乱披在身上。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
魂啊不要去西方！那儿有很多东西把人伤。
魂啊不要去北方！北方有寒冷的冰山。烛龙身子通红闪闪亮。
一条代水不能渡过，水深无底没法测量。
天空飞雪一片白茫茫，寒气凝结四面八方。
魂啊不要前去！冰雪堆满北极多么荒凉。
魂魄归来吧！这里悠闲自在清静安康。
在荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
万事如意随心所欲，无忧无虑心神安宁。
终身都能保持快乐，延年益寿得以长命。
魂魄归来吧！这里的欢乐说不尽。五谷六仞，设菰。五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。鼎臑，和致芳只。鼎中煮熟的肉食满眼都是，调和五味使其更加芳馨。内鸧鸽味豺羹只。鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
魂魄归来吧！请任意品尝各种食品。
新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆滋味新。
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
吴国的香蒿做成酸菜，吃起来不浓不淡口味纯。
魂魄归来吧！请任意选择素蔬荤腥。
火烤乌鸦清蒸野鸭，烫熟的鹌鹑案头陈。煎鰿膗遽爽存只。煎炸鲫鱼炖煨山雀，多么爽口齿间香气存。
魂魄归来吧！归附故乡先来尝新。
四重酿制的美酒已醇，不涩口也没有刺激性。
酒味清香最宜冰镇了喝，不能让仆役们偷饮。
吴国的甜酒曲蘖酿制，再把楚国的清酒掺进。
魂魄归来吧！不要惶悚恐惧战战兢兢。
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
伏羲氏的乐曲《驾辩》，还有楚地的乐曲《劳商》。
合唱《扬阿》这支歌，赵国洞箫先吹响。
魂魄归来吧！请你调理好宝瑟空桑。
两列美女轮流起舞，舞步与歌辞的节奏相当。
敲起钟调节磬声高低，欢乐的人们好像发狂。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
魂魄归来吧！来欣赏各种舞乐歌唱。
美人们唇红齿白，容貌倩丽实在漂亮。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
魂魄归来吧！你会感到安乐舒畅。
美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。
容貌模样俊美娴雅，看她细嫩的红润面庞。
魂魄归来吧！你会感到宁静安详。
美艳的姑娘健壮修长，秀丽佳妙仪态万方。
面额饱满耳朵匀称，弯弯的眉毛似用圆规描样。
心意宽广体态绰约，姣好艳丽打扮在行。
腰肢细小脖颈纤秀，就像用鲜卑带约束一样。
魂魄归来吧！相思的幽怨会转移遗忘。
她们心中正直温和，动作优美举止端庄。
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
魂魄归来吧！晚上还可以娱乐一场。
有的姑娘长着黑色直眉，美丽的眼睛逸彩流光。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
肌肉丰满骨骼纤细，体态轻盈翩然来往。
魂魄归来吧！你爱怎么样就怎么样。
这里的房屋又宽又大，朱砂图绘厅堂明秀清妍。
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
深邃的屋宇狭长的走廊，适合驯马之地就在这边。
或驾车或步行一起出游，射猎场在春天的郊原。
玉饰的车毂金错的车衡，光彩夺目多么亮丽鲜艳。
一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。
魂魄归来吧！怎样游玩随您的意愿。
羽毛鲜艳的孔雀满园，还养着稀世的凤凰青鸾。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
天鹅在池中轮番嬉游，鹔鷞戏水连绵不断。
魂魄归来吧！看看凤凰飞翔在天。
润泽的脸上满是笑容，血气充盛十分康健。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
家族中人充满朝廷，享受爵位俸禄盛况空前。
魂魄归来吧！安居的宫室已确定不变。
这里的道路连接千里，人民出来多如浮云舒卷。
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
魂魄归来吧！分清先后施政行善。
田地城邑阡陌纵横，人口众多繁荣昌盛。
教化普及广大人民，德政恩泽昭彰辉映。
先施威严后行仁政，政治清廉既美好又光明。
魂魄归来吧！赏罚适当一一分清。
名声就像辉煌的太阳，照耀四海光焰腾腾。
功德荣誉上能配天，妥善治理天下万民。
北方到达幽陵之域。南方直抵交趾之境。
西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。
魂魄归来吧！这里尊重贤德之人。
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
让正直而有才者居于高位，使他们作辅弼在楚王近身。
豪杰贤能的臣子掌握权柄，德泽遍施百姓感恩。
魂魄归来吧！国家需要有作为之君。
楚国的威势雄壮烜赫，上天的功德万古彪炳。
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
各地诸侯都已到达，辅佐君王再设立九卿。
箭靶已树起目标鲜明，大幅的布侯也挂定。
射手们一个个持弓挟箭，相互揖让谦逊恭敬。
魂魄归来吧！崇尚效法前代的三王明君。
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谢：离去。受谢，是说春天承接着冬天离去。
遽：竞争。
冥：幽暗。凌：冰。浃：周遍。
溺水：谓水深易沉溺万物。浟浟：水流的样子。
并流：顺流而行。
皓胶：本指冰冻的样子，这里指雨雾白茫茫，像凝固在天空一样。
汤谷：即"旸谷",传说中的日出之处。
炎火千里：据《玄中记》载，扶南国东有炎山，四月火生，十二月灭，余月俱出云气。蜒：长而弯曲的样子。
蜿：行走的样子。
鰅鳙短狐：都是善于害人的怪物。王虺：大毒蛇。骞：虎视眈眈。
蜮：含沙射影的害人怪物。
纵目：眼睛竖起。鬤：毛发散乱的样子。
踞牙：踞，当作"锯";锯牙，言其牙如锯也。诶：同"嬉"。
逴龙：即"烛龙",神话传说中人面蛇身的怪物。逴，古音同"烛"。赩：赤色。
代水：神话中的水名。
颢颢：闪光的样子，这里指冰雪照耀的样子。
自恣：随心所欲。
逞：施展。究：极尽。
穷身：终身。
五谷六仞，设菰(ɡū)。六仞：谓五谷堆积有六仞高。仞，八尺。设：陈列。菰粱：雕胡米，做饭香美。鼎臑(ér)，和致芳只。臑:煮烂。盈望：满目都是。和致芳：调和使其芳香。内鸧鸽(cānɡ)味豺羹(gēng)只。内：同"肭",肥的意思。鸧：鸧鹒，即黄鹂。味：品味。
蠵：大龟。酪：乳浆。
醢（海）：肉酱。苦狗：加少许苦胆汁的狗肉。脍：切细的肉，这里是切细的意思。苴蒪：一种香莱。
蒿蒌：香蒿，可食用。沾：浓。薄：淡。
鸹：乌鸦。凫：野鸭。煔：把食物放入沸汤中烫熟。煎鰿(jí)膗(chuái)遽(qú)爽存只。鰿：鲫鱼。臛：肉羹。遽：通"渠",如此。爽存：爽口之气存于此。
丽：附着、来到。
酎：醇酒。四酎，四重酿之醇酒。孰：同"熟"。歰嗌：涩口剌激咽喉。
不歠役：不可以给仆役低贱之人喝。
醴：甜酒。白蘖：米曲。沥：清酒。
代秦郑卫：指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。
伏戏：印伏羲，远古帝王。驾辩:乐曲名。劳商：曲名。
扬阿：歌名。
定：调定。空桑：瑟名。
二八：女乐两列，每列八人。接：连。接舞，指舞蹈此起彼伏。投诗赋：指舞步与诗歌的节奏相配合。投，合。
乱：这里指狂欢。
四上：指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气：竞赛音乐。
撰：具备。此句谓各种音乐都具备。
嫭：美丽。姱：美丽。
比德：指众女之品德相同。好闲：指性喜娴静。习：娴熟，指娴熟礼仪。都：指仪态大度。
嫮：同"嫭",美好的意思。
则：模样。
滂浩：广大的样子，这里指身体健美壮实。
曾颊：指面部丰满。曾，重。倚耳：指两耳贴后，生得很匀称。规：圆规。
滂心：心意广大，指能经得起调笑嬉戏。
鲜卑：王逸注："衮带头也。言好女之状，腰支细少，颈锐秀长，靖然而特异，若以鲜卑之带约而束之也。"
易中利心：心中正直温和。易，直;利，和。
泽：膏脂。
昔：晚上。
青色：指用黛青描画的眉毛。直眉：双眉相连。直，同"值"。媔:眼睛美好的样子。
靥辅：脸颊上的酒涡。奇牙：门齿。嘕（嫣）：同"嫣",笑得好看。
便娟：轻盈美好的样子。
恣所便：随您的便，任你所为。
夏屋：大屋。夏，同"厦"。沙堂：用朱砂图绘的厅堂。
房：堂左右侧室。观：楼房。霤：指屋檐。绝溜，超过屋檐，形容楼高。
曲屋：深邃幽隐的屋室。步壛：长廊。壛同"檐"。扰畜：驯养马畜。
腾驾：驾车而行。琼轂(ɡǔ)错衡，英华假只。琼毂：以玉饰毂。错衡：以金错饰衡。衡，车上横木。假：大。
水鸟名，据传似鹤而大，青苍色。
代游：一个接一个地游戏。曼：连续不断。鹔鷞：水鸟名，一种雁。
曼泽：细腻润泽。
室家：指宗族。盈廷：充满朝廷。
接径：道路相连。出若云：言人民众多，出则如云。
三圭：古代公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，故曰三圭，这里指公、侯、伯。重侯：谓子、男，子男为一爵，故言重侯。三圭重侯，指国家的重臣听类神：听察精审，有如神明。
察笃：明寨、优待。夭：未成年而死。隐:疾痛，指病人。存：慰问。
正始昆：定仁政之先后。正，定。昆，后。
畛：田上道。阜昌：众多昌盛。
美：指美善的教化。冒：覆盖、遍及。众流：指广大人民。
先威后文：先以威力后用文治。
幽陵、交址、羊肠：皆为地名，幽陵在今。辽宁南部一带，交址在今两广一带，羊肠在今山西西北部一带。
献行：进献治世良策。
举杰压陛：推举俊杰，使其立于高位。压：立。诛讥：惩罚、责退。罴（pí皮）：同"疲",疲软，指不能胜任工作的人。
直赢：正直而才有余者。禹麾：蒋骥《山带阁注楚辞》说："疑楚王车旗之名，禹或羽字误也。"
雄雄赫赫：指国家成势强盛。
穆穆：此指和睦互相尊重的样子。登降：上下，此指出入。堂：指朝廷。
毕极：全都到达。
昭质：显眼的箭靶。大侯：大幅的布制箭靶。
揖辞让：古代射礼，射者执弓挟矢以相揖，又相辞让，而后升射。
三王：楚三王，即《离骚》中的"三后",指句亶王、鄂王、越章王。
王逸说：“《大招》者，屈原之所作也。或曰景差，疑不能明也。”汉代既已不能明，则后世更是聚讼纷纷。洪兴祖认为“《大招》恐非屈原作”，朱熹则斩钉截铁地说：“《大招》决为（景）差作无疑也。”黄文焕、林云铭、蒋骥、牟廷相等皆主屈原作。梁启超以其中有“小腰秀颈，若鲜卑只”一语，定为汉人作，刘永济、游国恩从之，朱季海则更具体地说是淮南王或其门客所作。我们认为，《大招》是屈原所作是可信的，但它不应当是王逸所说屈原放逐九年，精神烦乱，恐命将终，故自招其魂；也不是林云铭、蒋骥所肯定的“原招怀王之词”。这篇作品语言古奥，形式上不及《招魂》有创造性，应当是反映了较早的楚宫招魂词形式。所以，不当产生在《招魂》之后，而只能在它之前。公元前329年，楚威王卒，《大招》应是招威王之魂而作。其时屈25岁（胡念贻）班究认为屈原生于前353年，在诸家推算屈原生年中最为可信）。以“大招”名篇是相对于《招魂》而言，《招魂》是屈原招怀王之魂所作，《大招》是招怀王之父威王之魂所作，故按君王之辈份，名曰“大招”。
本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶，呼唤魂不要向东、向南、向西、向北，然后即写楚国宫廷的美味佳肴，音乐舞蹈美女之盛，宫室之富丽堂皇，苑圃禽鸟之珍异，最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写，实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想，正由此而来，且一脉相承。全篇末尾云：“魂乎来归，尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”，《抽思》中“望三王（原误作“五”）以为像”的情形一样，都反映出屈原作为楚三王的后代，追念楚国最强盛的时代，既要尊称国君先祖，又要光耀自己始祖的心情。因此，《大招》已不是单一的招魂祝辞，而是于其中蕴含了一定的思想。一方面，通过极言东南西北四方环境的险恶，极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽，来招唤楚威王的亡魂，表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情；“自曼泽怡面以下，皆帝王致治之事。永宜厥身，则本身之治也。室家盈庭（廷），则劝亲之经也。正始必自孤寡，文王治岐之所先也。阜民必本田邑，周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴，省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢（疲），举直错枉之效也。直赢者使近禹麾，所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施，所以阜成兆民也。末章归之射礼，则深厌兵争之祸，而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远，学术之醇，迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”（蒋骥《楚辞余论》）这样，作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
本篇在结构上也具有特点。采用开门见山的手法，直接点题，一气而下。环环相扣，所以诸家分章颇分歧。由“青春受献”而时光飞逝，春色盎然而万物竞相展现自己的生命力，点出招魂的具体时节。下文“魂乎归来，无东无西，无南无北”的呼唤，入题自然，干净利索。在对四方险恶环境的夸张描述之后，以“魂魄归徕，闲以静只。自恣荆楚，安以定只”转入到对楚国故地的环境描写，阐联顺当，一点也不显得突兀。并以“闲以静只”、“安以定只”、“逞志究欲，心意安只”、“年寿延只”作为主题，给下文的大肆铺叙作纲领。在对楚国饮食、乐舞、美人、宫室等的铺排和炫耀中，以“定空桑只”、“安以舒只”、“静以安只”、“恣所便只”等与它们相呼应，前后照应，相互关联。下一层紧承“居室定只”，由室内而扩展到室外的“接径千里”，由此联想到“出若云只”的楚国人民，以此为出发点，很自然地引出作者对治理国家、造福人民的清明政治的向往，使文章在结构上浑然一体。
《大招》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡，但仍以其华丽多采的语言，给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段，不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰，而且深入展现其心灵性情，不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相，具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句，显得简洁整齐、古朴典雅，反映了屈原早年的创作风格。
桂树丛生兮山之幽，偃(yǎn)蹇(jiǎn)连蜷兮枝相缭(liáo)。
山气巄(lónɡ)嵷(sōnɡ)兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。
猿狖(yòu)群啸兮虎豹嗥(háo)，攀援桂枝兮聊淹留。
王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
岁暮兮不自聊，蟪(hùi)蛄(gū)鸣兮啾啾。
坱(yǎnɡ)兮轧(yà)，山曲岪(fú)，心淹留兮恫(dòng)慌忽。
罔(wù)兮沕(mì)，憭(liǎo)兮栗，虎豹穴。
丛薄深林兮，人上栗。
嵚(qīn)岑碕(qí)礒(yǐ)兮，碅(jūn)磳(zēnɡ)磈(kuǐ)硊(ɡuì)；
树轮相纠兮，林木茷骫(wěi)。
青莎杂树兮，薠草靃靡；
白鹿麏(jūn)麚(jiā)兮，或腾或倚。
状貌崟(xǐ)崟兮峨峨，凄凄兮漇(xǐ)漇。
猕(mí)猴兮熊罴，慕类兮以悲；
攀援桂枝兮聊淹留。
虎豹斗兮熊罴(pí)咆，禽兽骇(hài)兮亡其曹。
王孙兮归来，山中兮不可以久留。
桂树丛生啊在那深山幽谷，枝条弯弯啊纠结缠绕在一起。
山中云雾弥漫啊岩石巍峨，山谷险峻啊溪水激起层层高波。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
转眼岁末心中烦乱啊，满耳夏蝉哀鸣声声急。
山中啊云遮雾盖，深山啊盘曲险阻，久留山中啊寂寞无聊少快意。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，
战战兢兢上树去躲避。
那山石横出竖立，怪怪奇奇。
那树林枝干纽结，茂茂密密。青莎杂树兮，薠草靡；青莎丛生啊，薠草遍地。
那成群的野鹿和獐子，有的欢跳，有的休息。
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
你攀山登树隐居在这里，多险恶啊。
虎豹争斗熊罴叫，吓得飞禽走兽四散逃。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
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偃蹇、连蜷：屈曲的样子。缭：纽结。
巃嵷：云气弥漫的样子。崭岩：险峻的样子。曾：层。
狖：长尾猿。淹留：久留。
蟪蛄：夏蝉。蟪蛄：夏蝉。
坱轧：云气浓厚广大。曲岪：山势曲折盘纡的样子。恫慌忽：忧思深的样子。
罔沕：失神落魄的样子。栗：憭栗，恐惧的样子。穴：闻一多疑为“突”之坏字，“虎豹突”与上文“虎豹嗥”，下文“虎豹斗”句法同。“虎豹突，丛薄深林兮人上僳”者，谓虎豹奔突，人惧而登树木以避之也。译文从之。
嵚岑、碕礒：均为形容山石形状的形容词。碅磳、磈硊：均为怪石貌。
轮：横枝。茷骫：盘纡的样子。青莎杂树兮，薠(fán)草(huò)靡(mí)；杂树：犹言丛生。
麏：同“麋”，獐。麚：公鹿。
漇漇：润泽。
曹：同类。
《招隐士》给人一种森然可怖，魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩，采用夸张、渲染的手法，极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉，造成怵目惊心的艺术境界，成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁，意味深永，音节谐和，情辞悱恻动人，为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘，以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理，使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法，渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛，弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思，表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来！”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险，并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝，这样的揣测应该是比较合乎情理的。
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
淮南小山的《招隐士》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是：“余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来”、“云容容兮而在下，杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声，组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半：“雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧……”
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《招隐士》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
在描写山川景物、环境气氛时，《招隐士》写了山石之突兀，草木之荒芜，禽兽之奔突，虫声之哀鸣。写山石的有“石嵯峨”、“溪谷崭岩”、“坱兮轧、山曲岪”、“嵚岑碕礒兮，碅磳磈硊”。其中“嵯峨”、“崭岩”、“坱”、“轧”、“曲岪”、“嵚岑碕礒”、“碅磳磈硊”都是形容山高路险、崎岖曲折和荦确不平之貌。写草木的有“偃蹇连蜷兮枝相缭”、“春草生兮萋萋”、“丛薄深林兮人上栗”、“树轮相纠兮，林木茷骫。青莎杂树兮，薠草靃靡”。写禽兽奔突、虫声哀鸣的有“猿狖群啸兮虎豹嗥”、“虎豹穴”、“白鹿麏麚兮，或腾或倚”、“猕猴兮熊罴，慕类兮以悲”，“虎豹斗兮熊罴咆”、“蟪蛄鸣兮啾啾”等。
首二句“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭”，以描写南方珍贵名木桂树蟠曲交柯之姿和色泽芬芳象征的君子懿德为起，而与下王孙“攀援桂枝兮聊淹留”相呼应，写法与《山鬼》首二句“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝”类似，均首句出现贞洁芬芳的抒情形象，次句进一步修饰。其中树生“山之幽”，与人在“山之阿”句式亦相同。王孙滞留山中的原因是“攀援桂树”（追慕圣贤之德），与《涉江》中屈原“董道而不豫兮，固将重昏而终身”的表白相近。不同的是，《招隐士》改变了《山鬼》中的抒情气氛和《涉江》环境描写中的愁苦色彩，亟写山中景象之险恶。《山鬼》的环境描写，是为了表现山中女神“怨公子兮怅忘归”的情愫，《涉江》的环境描写，是为了抒发屈原“济乎江湘”的悲戚；而《招隐士》中的王孙，仅仅是一个被召唤的对象，并没有《山鬼》和《涉江》中主人公的哀怨抒发和内心独白。这种描写，只在篇末对王孙归来的呼唤声中才化成一种感情因素，成为一种缠绵、悲凉的情绪充塞读者心间而驱之不去。
在“猎其艳词”方面，《招隐士》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字，《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”，渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说：“诗用叠字最难”，“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮，历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮，右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮，通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮，后辎车之从从。载云旗之委蛇兮，扈屯骑之容容’。连用十一叠字，后人辞赋，亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法，在《招隐士》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字，并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化，表明对王孙一去不归的哀叹；其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏，铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭，以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化；诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用，遂使《招隐士》“音节局度，浏亮昂激”。
除此而外，《招隐士》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类，嗣音屈宋，取得惊心动魄的艺术魅力，还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上，《招隐士》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来，也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系，更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话，王孙在诗中，如前所述，只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来，山中兮不可久留！”千年以来，一直回荡在人们的心里。
惜余年老而日衰兮，岁忽忽而不反。
登苍天而高举兮，历众山而日远。
观江河之纡曲兮，离四海之霑濡。
攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。
飞朱鸟使先驱兮，驾太一之象舆。
苍龙蚴虯于左骖兮，白虎骋而为右騑。
建日月以为盖兮，载玉女于後车。
驰骛于杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟。
乐穷极而不厌兮，愿从容虖神明。
涉丹水而驰骋兮，右大夏之遗风。
黄鹄之一举兮，知山川之纡曲。
再举兮，睹天地之圜方。
临中国之众人兮，讬回飙乎尚羊。
乃至少原之野兮，赤松、王乔皆在旁。
二子拥瑟而调均兮，余因称乎清商。
澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。
黄鹄後时而寄处兮，鸱枭群而制之。
神龙失水而陆居兮，为蝼蚁之所裁。
夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉。
寿冉冉而日衰兮，固儃回而不息。
俗流从而不止兮，众枉聚而矫直。
或偷合而苟进兮，或隐居而深藏。
苦称量之不审兮，同权概而就衡。
或推迻而苟容兮，或直言之谔謣。
伤诚是之不察兮，并纫茅丝以为索。
方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。
放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾石。
梅伯数谏而至醢兮，来革顺志而用国。
悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。
比干忠谏而剖心兮，箕子被发而佯狂。
水背流而源竭兮，木去根而不长。
非重躯以虑难兮，惜伤身之无功。
已矣哉！
独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野。
循四极而回周兮，见盛德而後下。
彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。
使麒麟可得羁而係兮，又何以异虖犬羊？
叹惜我年老日渐衰弱，岁月匆匆一去不复返。
登上苍天我要高高飞翔，越过群山离家日益遥远。
观看长江黄河迂回曲折，遭遇四海风浪沾湿衣衫。
攀上北极星我稍稍休息，吸引清和之气充肠疗饥。
命令朱鸟高飞前面导引，乘坐太一象车稳稳行移。
左苍龙行蜿蜒驾为左骖，右白虎奔驰骋驾在右翼。
让圆圆的日月且做车盖，叫婀娜的玉女车后随移。
在旷远幽暗的空中奔驰，在高峻的昆仑山上休息。
欢乐达到极点毫不厌倦，愿意伴随神仙从容游戏。
渡过丹水继续向前驰骋，观看右边大夏遗风古迹。
黄鹄展翅高高飞在天上，方知高山大河纡曲回肠。
黄鹄直上云霄凌空飞翔，这才看清了天圆与地方。
俯视中原大地芸芸众生，腾驾旋风空中徘徊游荡。
到达了少原的荒郊野外，看到赤松王乔在少原旁。
二位仙人拥瑟调理丝弦，令我赞叹一曲清商悠扬。
心神安适自得终日快乐，吸饮天地六气自由翱翔。
想那长生不老永为神仙，还不如回到久别的故乡。
黄鹄没能及时远寄仙界，反遭猫头鹰的群起伤害。
神龙落在陆地失去大海，会被蝼蛄蚂蚁欺凌侵害。
那黄鹄神龙尚且如此啊，何况贤者遭逢混乱时代！
年纪渐老身体日益衰弱，时光如水流逝永不停息。
世俗人不停地随波逐流，众邪恶聚一起矫改正直。
有的人苟且聚合求升迁，有的人隐居深藏在高山。
最苦恼称量事物不明察，最怨恨轻重不分同衡权。
有人随风使舵苟合谄媚，有人刚正无私直言敢谏。
伤国君竟如此善恶不分，搓绳索不分茅草和丝线。
当今世俗人都幽昧昏暗，混淆是非黑白美恶不辨。
抛弃山中美玉渊中龟，反把破石块当宝齐称赞。
梅伯屡屡劝谏终遭菹醢，来革阿谀顺从掌握大权。
悲痛仁人志士尽忠尽节，反被无耻小人陷害暗算。
比干忠言直谏却被剖心，箕子披散头发佯装疯狂。
河水背离源头就会枯竭，树木脱离树根不能生长。
不是看重性命害怕祸难，是痛惜虽伤身无功报偿。
算了吧！
独不见那鸾凤高高飞翔，群集在旷远的原野蛮荒。
回旋飞行四方纵观天下，看见大德之人才肯下降。
那圣人具有超凡的品德，能远离浊世把自己珍藏。
假使麒麟被关在笼子里，他又有何不同于犬和羊！
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逢尤
悲兮愁，哀兮忧！
天生我兮当闇时，被诼谮兮虚获尤。
心烦憒兮意无聊，严载驾兮出戏游。
周八极兮历九州，求轩辕兮索重华。
世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇。
羡咎繇兮建典谟，懿风后兮受瑞图。
愍余命兮遭六极，委玉质兮於泥涂。
遽傽遑兮驱林泽，步屏营兮行丘阿。
车軏折兮马虺颓，惷怅立兮涕滂沱。
思丁文兮圣明哲，哀平差兮迷谬愚。
吕傅举兮殷周兴，忌嚭专兮郢吴虚。
仰长叹兮气噎结，悒殟绝兮咶复苏。
虎兕争兮於廷中，豺狼斗兮我之隅。
云雾会兮日冥晦，飘风起兮扬尘埃。
走鬯罔兮乍东西，欲窜伏兮其焉如？
念灵闺兮隩重深，原竭节兮隔无由。
望旧邦兮路逶随，忧心悄兮志勤劬。
魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。
怨上
令尹兮謷謷，群司兮譨譨。
哀哉兮淈淈，上下兮同流。
菽藟兮蔓衍，芳虈兮挫枯。
硃紫兮杂乱，曾莫兮别诸。
倚此兮岩穴，永思兮窈悠。
嗟怀兮眩惑，用志兮不昭。
将丧兮玉斗，遗失兮钮枢。
我心兮煎熬，惟是兮用忧。
进恶兮九旬，复顾兮彭务。
拟斯兮二踪，未知兮所投。
谣吟兮中野，上察兮璇玑。
大火兮西睨，摄提兮运低。
雷霆兮硠磕，雹霰兮霏霏。
奔电兮光晃，凉风兮怆悽。
鸟兽兮惊骇，相从兮宿栖。
鸳鸯兮噰噰，狐狸兮徾徾。
哀吾兮介特，独处兮罔依。
蝼蛄兮鸣东，蟊蠽兮号西。
蛓缘兮我裳，蠋入兮我怀。
虫豸兮夹余，惆怅兮自悲。
伫立兮忉怛，心结縎兮折摧。
疾世
周徘徊兮汉渚，求水神兮灵女。
嗟此国兮无良，媒女诎兮謰謱。
鴳雀列兮譁讙，鸲鹆鸣兮聒余。
抱昭华兮宝璋，欲衒鬻兮莫取。
言旋迈兮北徂，叫我友兮配耦。
日阴曀兮未光，阒睄窕兮靡睹。
纷载驱兮高驰，将谘询兮皇羲。
遵河皋兮周流，路变易兮时乖。
濿沧海兮东游，沐盥浴兮天池。
访太昊兮道要，云靡贵兮仁义。
志欣乐兮反征，就周文兮邠歧。
秉玉英兮结誓，日欲暮兮心悲。
惟天禄兮不再，背我信兮自违。
逾陇堆兮渡漠，过桂车兮合黎。
赴昆山兮馽騄，从邛遨兮栖迟。
吮玉液兮止渴，齧芝华兮疗饥。
居嵺廓兮尠畴，远梁昌兮几迷。
望江汉兮濩渃，心紧絭兮伤怀。
时昢昢兮且旦，尘莫莫兮未晞。
忧不暇兮寝食，吒增叹兮如雷。
悯上
哀世兮睩睩，諓諓兮嗌喔。
众多兮阿媚，骪靡兮成俗。
贪枉兮党比，贞良兮茕独。
鹄窜兮枳棘，鹈集兮帷幄。
罽蕠兮青葱，槁本兮萎落。
睹斯兮伪惑，心为兮隔错。
逡巡兮圃薮，率彼兮畛陌。
川谷兮渊渊，山阜兮峉峉。
丛林兮崟崟，株榛兮岳岳。
霜雪兮漼溰，冰冻兮洛泽。
东西兮南北，罔所兮归薄。
庇廕兮枯树，匍匐兮岩石。
蜷跼兮寒局数，独处兮志不申。
年齿尽兮命迫促，魁垒挤摧兮常困辱。
含忧强老兮愁无乐，须发苎悴兮顠鬓白。
思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，
待天明兮立踯躅。
云蒙蒙兮电鯈烁，孤雌惊兮鸣呴呴。
思怫郁兮肝切剥，忿悁悒兮孰诉告。
遭厄
悼屈子兮遭厄，沉王躬兮湘汨。
何楚国兮难化，迄于今兮不易。
士莫志兮羔裘，竞佞谀兮谗阋。
指正义兮为曲，訿玉璧兮为石。
殦雕游兮华屋，鵔鸃栖兮柴蔟。
起奋迅兮奔走，违群小兮謑訽。
载青云兮上昇，適昭明兮所处。
蹑天衢兮长驱，踵九阳兮戏荡。
越云汉兮南济，秣余马兮河鼓。
云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒。
逢流星兮问路，顾我指兮从左。
俓娵觜兮直驰，御者迷兮失轨。
遂踢达兮邪造，与日月兮殊道。
志阏绝兮安如，哀所求兮不耦。
攀天阶兮下视，见鄢郢兮旧宇。
意逍遥兮欲归，众秽盛兮沓沓。
思哽饐兮诘诎，涕流澜兮如雨。
悼乱
嗟嗟兮悲夫，殽乱兮纷挐。
茅丝兮同综，冠屦兮共絇。
督万兮侍宴，周邵兮负刍。
白龙兮见射，灵龟兮执拘。
仲尼兮困厄，邹衍兮幽囚。
伊余兮念兹，奔遁兮隐居。
将升兮高山，上有兮猴猿。
欲入兮深谷，下有兮虺蛇。
左见兮鸣鵙，右睹兮呼枭。
惶悸兮失气，踊跃兮距跳。
便旋兮中原，仰天兮增叹。
菅蒯兮楙莽，雚苇兮仟眠。
鹿蹊兮躖躖，貒貉兮蟫蟫。
鹯鹞兮轩轩，鹑鹌兮甄甄。
哀我兮寡独，靡有兮齐伦。
意欲兮沉吟，迫日兮黄昏。
玄鹤兮高飞，曾逝兮青冥。
鶬鶊兮喈喈，山鹊兮嚶嚶。
鸿鸬兮振翅，归雁兮于征。
吾志兮觉悟，怀我兮圣京。
垂屣兮将起，跓俟兮硕明。
伤时
惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明。
风習習兮和暖，百草萌兮华荣。
堇荼茂兮扶疏，蘅芷彫兮莹嫇。
愍贞良兮遇害，将夭折兮碎糜。
时混混兮浇饡，哀当世兮莫知。
览往昔兮俊彦，亦诎辱兮系纍。
管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖。
遭桓缪兮识举，才德用兮列施。
且从容兮自慰，玩琴书兮游戏。
迫中国兮迮陿，吾欲之兮九夷。
超五岭兮嵯峨，观浮石兮崔嵬。
陟丹山兮炎野，屯余车兮黄支。
就祝融兮稽疑，嘉己行兮无为。
乃回朅兮北逝，遇神孈兮宴娭。
欲静居兮自娱，心愁慼兮不能。
放余辔兮策驷，忽飙腾兮浮云。
蹠飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。
缘天梯兮北上，登太一兮玉台。
使素女兮鼓簧，乘戈和兮讴谣。
声噭誂兮清和，音晏衍兮要婬。
咸欣欣兮酣乐，余眷眷兮独悲。
顾章华兮太息，志恋恋兮依依。
哀岁
旻天兮清凉，玄气兮高朗。
北风兮潦洌，草木兮苍唐。
蛜蚗兮噍噍，蝍蛆兮穰穰。
岁忽忽兮惟暮，余感时兮悽怆。
伤俗兮泥浊，矇蔽兮不章。
宝彼兮沙砾，捐此兮夜光。
椒瑛兮湟汙，葈耳兮充房。
摄衣兮缓带，操我兮墨阳。
昇车兮命仆，将驰兮四荒。
下堂兮见虿，出门兮触螽。
巷有兮蚰蜓，邑多兮螳螂。
睹斯兮嫉贼，心为兮切伤。
俛念兮子胥，仰怜兮比干。
投剑兮脱冕，龙屈兮蜿蟤。
潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒。
窥见兮溪涧，流水兮沄沄。
鼋鼍兮欣欣，鱣鲇兮延延。
群行兮上下，骈罗兮列陈。
自恨兮无友，特处兮茕茕。
冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。
神光兮颎颎，鬼火兮荧荧。
修德兮困控，愁不聊兮遑生。
忧纡兮郁郁，恶所兮写情。
守志
陟玉峦兮逍遥，览高冈兮峣峣。
桂树列兮纷敷，吐紫华兮布条。
实孔鸾兮所居，今其集兮惟鸮。
乌鹊惊兮哑哑，余顾盼兮怊怊。
彼日月兮闇昧，障覆天兮祲氛。
伊我后兮不聪，焉陈诚兮效忠。
摅羽翮兮超俗，游陶遨兮养神。
乘六蛟兮蜿蝉，遂驰骋兮升云。
扬彗光兮为旗，秉电策兮为鞭。
朝晨发兮鄢郢，食时至兮增泉。
绕曲阿兮北次，造我车兮南端。
谒玄黄兮纳贽，崇忠贞兮弥坚。
历九宫兮遍观，睹秘藏兮宝珍。
就传说兮骑龙，与织女兮合婚。
举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。
随真人兮翱翔，食元气兮长存。
望太微兮穆穆，睨三阶兮炳分。
相辅政兮成化，建烈业兮垂勋。
目瞥瞥兮西没，道遐回兮阻叹。
志稸积兮未通，怅敞罔兮自怜。
乱曰：
天庭明兮云霓藏，三光朗兮镜万方。
斥蜥蜴兮进龟龙，策谋从兮翼机衡。
配稷契兮恢唐功，嗟英俊兮未为双。
我的心中是多么悲愁，我的心中是多么哀忧。
天生我遇到昏暗时候，蒙受毁谤无故遭罪尤。
我心里烦乱情绪愁闷，赶紧乘车去外面远游。
八方和九州要去游遍，黄帝和虞舜要去寻求。
世代已经非常的遥远，握着玉佩半路上踌躇。
羡慕皋陶建立了典谟，赞美风后接受了瑞图。
可怜我命中遭难受苦，拋弃美质在泥泞路途。
仓皇中驱向山林水泽，惊慌中走进深山老林。
车辕折断了马也疲病，我怅然呆立眼泪纵橫。
思武丁文王圣明智慧，哀平王夫差糊涂谬愚。
用傅说吕望殷周兴盛，靠无忌伯嚭郢吴成墟。
仰天长叹我气结心头，忧郁愤怒我死而复苏。
虎兕在廷中争权夺利，豺狼在身旁打架斗殴。
云雾聚集遮蔽了太阳，旋风刮起来尘土飞扬。
我惆怅迷惘东西乱跑，想隐居躲藏能往何方？
思君王居室深而又深，愿竭尽忠诚阻隔不通。
望故乡道路曲折遥远，心中忧愁心志很疲惫。
灵魂孤单没空暇去睡，睁开双眼又过了一夜。
令尹在上胡乱说，群臣在下流言多。
悲伤举国乱糟糟，君臣上下都龌龊。
蓬蒿遍地已蔓延，香芷折断已枯烂。
红色紫色被搅乱，世上无人能分辨。
居住深山岩洞中，始终思念着美人。
哀伤怀王看不清，独行忠信无人明。
将会丧失北斗柄，将会遗失天枢星。
我的内心如火焚，想到这些就悲痛。
进思仇牧和荀息，退想彭咸和务光。
照着他们脚印走，不知投身哪条江？
徘徊歌吟荒野中，抬头望见北斗星。
向西斜视大火星，又见摄提往下行。
惊雷炸雷隆隆响，冰雹冰粒纷纷降。
闪电奔驰明晃晃，凉风吹拂人悲伤。
飞禽走兽都惊慌，成群结队去躲藏。
鸳鸯双双在歌唱，狐狸对对相依傍。
悲哀自己孤单单，独处无依心忧伤。
蝼蛄鸣叫在东边，小蝉呼喊于西方。
毛虫爬上我衣裳，蠋虫钻进我身上。
虫子都来夹攻我，惆怅失意独悲伤。
长久站立心悽怆，忧思郁结断人肠。
周游徘徊汉水滨，心想追求女水神。
哀叹此国无良臣，媒人啰嗦嘴巴笨。
鴳雀成群在啼叫，八哥叽喳人烦躁。
怀抱珍贵的玉器，想要叫卖无人要。
只好立即往北行，声声叫唤我佳朋。
太阳阴暗没光明，空旷寂静看不清。
纷纷乘车向高驰，将要咨询帝伏羲。
沿着河岸去周游，道路变易时乖离。
渡过沧海向东游，盥洗沐浴咸池里。
拜访太昊问要理，说莫重视仁和义。
心中欢喜转向西，请教文王到邠岐。
拿着玉花来结盟，太阳落山心悲戚。
想到天福不再至，背弃忠信违本意。
越过陇山渡漠谷，经过桂车到合黎。
赶到昆仑行迟疑，跟随卢敖去游息。
吮吸玉液以止渴，咬吃芝华来充饥。
身居旷野少伴侣，走路踉跄常失迷。
眺望江汉水汪洋，内心缠绵好悲伤。
太阳刚出天将亮，灰尘蒙蒙仍飘荡。
愁来吃睡都不想，怒吼哀叹如雷响。
哀伤世俗怕看人，巧言善辩会奉承。
众多小人爱逢迎，柔弱顺从已成风。
贪官污吏一群群，忠臣贤士孤零零。
天鹅放逐枳棘林，鹈鹕聚集帷幄中。
野草鬼麦色青葱，香草稁本都凋零。
看到如此假和乱，内心阻隔失本性。
徘徊彷徨草木丛，沿着小路慢慢行。
大川河谷深又深，高山峻岭峰连峰。
树木茂盛长成林，草木挺拔一丛丛。
寒霜白雪纷纷降，薄冰厚冰亮晶晶。
不论南北和西东，都无地方可安身。
栖身躲避枯树下，匍匐爬行岩石中。
局促蜷缩寒风里，独居荒野志难伸。
生命短促寿将终，坎坷挫折常困辱。
担心年老含忧愁，须发蓬乱鬓发白。
希望滋润有甘露，怀抱兰花持杜若。
站立徘徊等天明。
云雾蒙蒙电闪烁。孤雏惊恐在哀鸣。
心中愤懣摧肝裂，满腔忧愤告何人？
哀悼屈原遭灾殃，玉体沉入汨罗江。
楚国多么难变化，至今仍然没变样。
士人志行不廉洁，竞相谄媚窝里斗。
指责正义为邪曲，诋毀玉璧为石头。
斑鸠游玩华屋中，鵕鸃栖息柴窝里。
奋起迅速往外逃。避开群小的辱詈。
乘着青云升天上，奔向太阳的地方。
踩着天路长驰骋，踏着旸谷常游荡。
越过银河向南渡，喂马来到牵牛星。
云霓纷纷来遮蔽，参星商星倒着行。
遇到流星把路问，指示我往左驰骋。
经过娵觜向前奔，车夫迷失了道路。
于是胡乱走歪道，已和日月不同路。
志向阻绝往何方，哀伤追求不成双。
攀向天阶向下望，看见鄢郢我故乡。
心中自然想回乡，佞人众多暗无光。
忧思郁结遭冤枉，泪如雨水往下淌。
长吁短叹好悲痛，忠奸混淆乱纷纷。
茅草丝线一起织，礼帽鞋子装饰同。
华督宋万陪吃喝，周公邵公背草料。
河里白龙遭射眼，深渊神龟被杀掉。
圣人孔子受困苦，贤人邹衍被拘捕。
想到这些伤心事，赶快奔逃去隐居。
准备攀登高山上，上有猿猴爪乱舞。
想要进入深谷中，下有毒蛇头高举。
左边听见伯劳叫，右边看见鸱鸮呼。
心中惊恐没勇气，左蹦右跳而逃出。
盘旋徘徊原野里，面对天空长叹息。
丛丛茅草很繁盛，块块芦苇多茂密。
麋鹿践踏留足迹，猪獾小貉相逐戏。
只只鹯鹞飞翩翩，对对鹌鹑叫叽叽。
悲哀自己太孤寂，没有同伴在一起。
心中想要低声唱，时已黄昏日向西。
玄鹤已经高高飞，高高飞翔蓝天里。
黄鹂鸣叫音喈喈，山鹊啼唱声嘤嘤。
鸿雁鸬鹚展双翅，南归大雁将远征。
我的内心已觉醒，时时怀念郢都城。
穿着拖鞋将起身，长久站立等天明。
只有夏天最光明，生机勃发气清明。
微风习习真暖和，百草萌生花鲜嫩。
堇葵苦菜叶茂盛，杜蘅白芷叶凋零。
哀怜忠良遭迫害，都将早死而碎尸。
世浊有如汤浇饭，哀伤当世无人知。
看到往昔诸才俊，也遭屈辱被拘禁。
脚镣手铐套管仲，转手买卖百里奚。
遇到桓穆识贤能，贤才得用功烈施。
姑且逍遥聊自慰，玩味琴书来游戏。
中原局促又狭窄，我想迁居到九夷。
超越五岭真高峻，观览浮石山耸立。
登上丹山热土地，黄支国里聚车骑。
走近祝融以决疑，“无为”行事受勉励。
于是返回到北方，遇到神孈相宴嬉。
我想静居自欢娱，心中悲愁不可能。
放开缰绳鞭打马，忽刮暴风起乌云。
跳进飞船渡大海，跟随安期到蓬莱。
攀援天梯上北方，登上太一玉高台。
命令素女吹笙竽，仙人乘戈跟着唱。
歌声高亢又清和，腔调怪异而淫荡。
大家高兴很快乐，我恋家乡独悲戚。
回视章华长叹息，恋恋不舍情依依。
秋天天气已清凉，玉宇澄清气高朗。
北方寒风多凄凉，花草树木渐苍黄。
寒蝉噍噍叫得慌，蟋蟀纷纷变了样。
一年匆匆又将尽，感慨岁月心悲伤。
哀伤世俗如泥浊，贤才蒙蔽不显扬。
沙子碎石当宝贝，夜光明珠弃一旁。
花椒美石被污染，恶草枲耳堆满房。
提起衣服放宽带，墨阳利剑拿手上。
登上马车喊车夫，准备奔驰到四方。
走下堂屋见毒虿，走出房门遇马蜂。
街巷里面有蚰蜒，城镇之中多螳螂。
看到这些害人虫，心里感到很悲伤。
低头思念伍子胥，抬头却把比干想。
扔掉利剑脱下帽，象龙卷曲不伸张。
隐藏荒山水泽中，匍匐丛林大草莽。
看见一条小溪流，溪水潺潺在流淌。
大鳖鼍龙兴致高，鳣鱼鲇鱼身体长。
上上下下成群行，结成对儿排成行。
可恨自己没朋友，一人独处好凄凉。
寒冬腊月夜漫长，天上落雪暗无光。
荒野神光闪闪明，山中鬼火点点亮。
道德美好反遭厄，愁苦不想活世上。
忧思郁积心苦闷，何处倾吐我衷肠？
登上玉峦独徜徉，看见高高大山冈。
桂树茂盛列成行，紫花开放枝儿壮。
孔雀凤凰栖息处，如今鸱鸮居其上。
乌鸦受惊哑哑叫，回头眺望我悲伤。
太阳月亮暗无光，妖气蔽天不吉祥。
我的君王受蒙蔽，怎表忠心尽忠诚？
展翅离开俗世界，尽情遨游养精神。
乘上六龙曲着行，驰骋升上半天云。
挥动彗星作旗帜，抓起闪电当马鞭。
清晨出发于鄢郢，午饭时候到增泉。
绕过曲阿宿北方，复又驾车去南边。
拜见天帝送上礼，崇尚忠贞志更坚。
经过帝宫到处看，看见秘藏宝物珍。
走近傅说骑苍龙，又与织女来结婚。
拿起天毕囚邪恶，拉满天弧射奸佞。
跟随仙人飞空中，吸食元气求长存。
望见太微很温顺，看见三阶分外明。
共同辅政成教化，建立伟业传功勋。
太阳转眼向西沉，道路遥远又艰辛。
壮志满腔未实现，惆怅迷惘自怜悯。
结尾：
天庭清明云霓藏，三光明朗照四方。
斥退蜥蜴进龟龙，策励谋臣保机衡。
德配稷契恢唐功，可叹英俊不同生。
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屈原既放，三年不得复见。竭(jié)知尽忠而蔽障(zhàng)于谗(chán)。心烦虑乱，不知所从。乃往见太卜郑詹(zhān)尹曰：“余有所疑，愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟，曰：“君将何以教之？”
屈原曰：“吾宁悃(kǔn)悃款款，朴以忠乎，将送往劳(láo)来，斯无穷乎？
“宁诛锄草茅以力耕乎，将游大人以成名乎？宁正言不讳以危身乎，将从俗富贵以偷生乎？宁超然高举以保真乎，将哫訾栗斯，喔咿儒儿，以事妇人乎？宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以洁楹乎？
“宁昂昂若千里之驹乎，将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？
“此孰吉孰凶？何去何从？
“世溷(hùn)浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜(fǔ)雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁(xū)嗟(jiē)默默兮，谁知吾之廉贞！”
詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明；数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龟策诚不能知此事。”
屈原（被）流放了，三年不再能见（到国王）。（他）竭尽智慧用尽忠心，却被谗言遮挡和阻隔。（他）心情烦闷思想混乱，不知道何去何从。就前往拜见太卜郑詹尹说：“我有所疑惑，希望由先生您来决定。”詹尹就摆正蓍草拂净龟壳说：“您有什么赐教的啊？”
屈原说：“我是宁愿忠实诚恳，朴实地忠诚呢，还是迎来送往，而使自己不会穷困呢？
宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽，如脂如韦，以絜楹乎？ “是宁愿凭力气除草耕作呢，还是游说于达官贵人之中来成就名声呢？是宁愿直言不讳来使自身危殆呢，还是跟从习俗和富贵者来偷生呢？是宁愿超然脱俗来保全（自己的）纯真呢，还是阿谀逢迎战战兢兢，咿咿喔喔（语无伦次地谄言献媚）来巴结妇人呢？是宁愿廉洁正直来使自己清白呢，还是圆滑求全，像脂肪（一样滑）如熟皮（一样软），来谄媚阿谀呢？
” “是宁愿昂然（自傲）如同（一匹）千里马呢，还是如同（一只）普普通通的鸭子随波逐流，偷生来保全自己的身躯呢？“是宁愿和良马一起呢，还是跟随驽马的足迹呢？是宁愿与天鹅比翼齐飞呢，还是跟鸡鸭一起争食呢？”
” “这些选择哪是吉哪是凶？应该何去何从？” “世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜(fǔ)雷鸣；谗人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！” “（现实）世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣（般的声音）；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。可叹啊沉默吧，谁知道我是廉洁忠贞的呢？”
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放:放逐。复见:指再见到楚王。蔽障:遮蔽、阻挠。太卜：掌管卜筮的官。因:凭借。端策：数计蓍草;端，数也。拂龟：拂去龟壳上的灰尘。
悃悃款款:诚实勤恳的样子。送往劳来:送往迎来。劳，慰劳。
宁廉洁正直以自清乎，将突梯滑稽(jī)，如脂如韦，以絜(xié)楹(yíng)乎？ 大人：指达官贵人。偷生：贪生。超然：高超的样子。高举：远走高飞。保真：保全真实的本性。哫訾：以言献媚。栗斯：阿谀奉承状。栗：恭谨，恭敬。斯：语助词。喔咿儒儿：强颜欢笑的样子。妇人：指楚怀王的宠姬郑袖，她与朝中重臣上官大夫等人联合排挤馋毁屈原。突梯：圆滑的样子。滑稽：一种能转注吐酒、终日不竭的酒器，后借以指应付无穷、善于迎合别人。如脂如韦：谓像油脂一样光滑，像熟牛皮一样柔软，善于应付环境。絜楹：度量屋柱，顺圆而转，形容处世的圆滑随俗。
” 昂昂：昂首挺胸、堂堂正正的样子。泛泛：漂浮不定的样子。凫：水鸟，即野鸭。亢轭：并驾而行。亢，同"伉"，并也;轭，车辕前端的横木。驽马：劣马。宁与黄鹄比翼乎：黄鹄：天鹅；比：旧读bì。鹜:鸭子。
”
《卜居》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《卜居》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《卜居》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
《卜居》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。屈原正是如此。当他在《卜居》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“卜居”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
“吾宁悃悃款款（勤苦忠厚貌）朴以忠乎？将送往劳来斯无穷乎？”这庄严的回顾，似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问，平静中带着自信，突兀中夹几分焦虑，表现的是一种志在兴邦，而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎？将游大人（权贵）以成名乎？”则又情绪激昂起来，于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的，他“苏世独立”、“廓其无求”，誓志靠自己的“力耕”，来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿，而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰！这便是青年屈原，在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟，为了实现个人对名位、富贵的企盼，而奔走钻营于王公大人府邸，构成了何其鲜明的对比！
到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出，屈原的思绪，大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时，诗人正以“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”（《离骚》）的满腔热忱，投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中，同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问，正成了这一冲突景象的惊心写照：一边是屈原的“竭知尽忠”，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”（《史记·屈原列传》）；一边则是贵族党人的“竞进贪婪”，不惜走后宫“妇人”（怀王之妃郑袖）的门路，以“哫訾栗斯”的阿谈献媚，换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”，为楚之安危强谏怀王，甘冒“正言不讳以危身”之祸；一边则是贵族党人“突梯滑稽”（圆滑讨好）的巧言令色、颠倒黑白，向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”，就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时，胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问，因此挟带着怫郁之气排奡直上，正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天，足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立，在这节铺排而出的卜问中，得到了鲜明的表现。
在如此尖锐的对立中，屈原的选择是孤傲而又坚定的：他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路，愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥，而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”！但这选择同时又是严峻和痛苦的，因为它从此决定了屈原永不返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野，邪佞弹冠相庆，楚国的航船触礁桅折，楚怀王也被诈入秦身死！处此“溷浊而不清”的世道，诗人能不扼腕啸叹？文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱，用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比，真是形象得令人吃惊！全篇的卜问以此悲呼之语顿断，而后发为“吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂，又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士，卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤！
这就是构成《卜居》主体的卜问之辞，从形式上看，它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《卜居》所问，均为诗人身历的现实遭际，其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐，而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起，沸涌直上、翻折而下，带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问，而采取了“宁……将……”的两疑方式，在对立铺排中摩奡震荡，似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法，使每一对立的卜问，突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则，即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词，无须多加探究，一股愿与慨然同风的正气，已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道，则斥之为“偷生”、“争食”，状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”，那鄙夷不屑之情，正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的，则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的，不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么？明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火，所以他的“释策而谢”，公然承认“数有所不逮，神有所不通”，也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《卜居》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《卜居》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《卜居》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
哀时命之不及古人兮，夫何予生之不遘时！
往者不可扳援兮，徠者不可与期。
志憾恨而不逞兮，杼中情而属诗。
夜炯炯而不寐兮，怀隐忧而历兹。
心郁郁而无告兮，众孰可与深谋！
欿愁悴而委惰兮，老冉冉而逮之。
居处愁以隐约兮，志沉抑而不扬。
道壅塞而不通兮，江河广而无梁。
愿至昆仑之悬圃兮，采锺山之玉英。
揽瑶木之橝枝兮，望阆风之板桐。
弱水汩其为难兮，路中断而不通。
势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。
然隐悯而不达兮，独徙倚而彷徉。
怅惝罔以永思兮，心纡轸而增伤。
倚踌躇以淹留兮，日饥馑而绝粮。
廓抱景而独倚兮，超永思乎故乡。
廓落寂而无友兮，谁可与玩此遗芳？
白日晼晼其將入兮，哀余寿之弗将。
车既弊而马罢兮，蹇邅徊而不能行。
身既不容于浊世兮，不知进退之宜当。
冠崔嵬而切云兮，剑淋离而从横。
衣摄叶以储与兮，左袪挂于榑桑；
右衽拂于不周兮，六合不足以肆行。
上同凿枘于伏戏兮，下合矩矱于虞唐。
原尊节而式高兮，志犹卑夫禹汤。
虽知困其不改操兮，终不以邪枉害方。
世并举而好朋兮，壹斗斛而相量。
众比周以肩迫兮，贤者远而隐藏。
为凤皇作鹑笼兮，虽翕翅其不容。
灵皇其不寤知兮，焉陈词而效忠。
俗嫉妒而蔽贤兮，孰知余之从容？
愿舒志而抽冯兮，庸讵知其吉凶？
璋珪杂于甑窐兮，陇廉与孟娵同宫。
举世以为恆俗兮，固将愁苦而终穷。
幽独转而不寐兮，惟烦懑而盈匈。
魂眇眇而驰骋兮，心烦冤之忡忡。
志欿憾而不憺兮，路幽昧而甚难。
塊独守此曲隅兮，然欿切而永叹。
愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。
握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。
骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道？
置援狖于棂槛兮，夫何以责其捷巧？
驷跛鳖而上山兮，吾固知其不能陞。
释管晏而任臧获兮，何权衡之能称？
箟簬杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革。
负檐荷以丈尺兮，欲伸要而不可得。
外迫胁于机臂兮，上牵联于矰隿。
肩倾侧而不容兮，固陿腹而不得息。
务光自投于深渊兮，不获世之尘垢。
孰魁摧之可久兮，愿退身而穷处。
凿山楹而为室兮，下被衣于水渚。
雾露濛濛其晨降兮，云依斐而承宇。
虹霓纷其朝霞兮，夕淫淫而淋雨。
怊茫茫而无归兮，怅远望此旷野。
下垂钓于溪谷兮，上要求于仙者。
与赤松而结友兮，比王侨而为耦。
使枭杨先导兮，白虎为之前後。
浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与。
魂眐眐以寄独兮，汨徂往而不归。
处卓卓而日远兮，志浩荡而伤怀。
鸾凤翔于苍云兮，故矰缴而不能加。
蛟龙潜于旋渊兮，身不挂于罔罗。
知贪饵而近死兮，不如下游乎清波。
宁幽隐以远祸兮，孰侵辱之可为。
子胥死而成义兮，屈原沉于汨罗。
虽体解其不变兮，岂忠信之可化。
志怦怦而内直兮，履绳墨而不颇。
执权衡而无私兮，称轻重而不差。
摡尘垢之枉攘兮，除秽累而反真。
形体白而质素兮，中皎洁而淑清。
时猒饫而不用兮，且隐伏而远身。
聊窜端而匿迹兮，嗼寂默而无声。
独便悁而烦毒兮，焉发愤而筊抒。
时暧暧其将罢兮，遂闷叹而无名。
伯夷死于首阳兮，卒夭隐而不荣。
太公不遇文王兮，身至死而不得逞。
怀瑶象而佩琼兮，愿陈列而无正。
生天坠之若过兮，忽烂漫而无成。
邪气袭余之形体兮，疾憯怛而萌生。
原壹见阳春之白日兮，恐不终乎永年。
哀叹我的命运不如古人啊，为什么唯独我生不逢时。
往古的圣主追随不及啊，后世的明君也难以遇合共世。
心里怨恨不痛快啊，抒发我的情怀秉笔赋诗。
漫漫长夜瞪着两眼不能入睡啊，满怀忧伤经年累月直至今日。
心情郁闷无人可以诉说啊，众皆谄谀可与谁倾吐心中事？
愁苦憔悴心灰意倦啊，时光荏苒不觉老之将至。
处境愁苦隐居山林啊，精神压抑不能振发高扬。
道路阻塞不能通行啊，江河广阔没有桥梁。
我想登上昆仑山的悬圃啊，采摘钟山玉花做干粮。
手持玉树的长枝条啊，又向阆风、板桐眺望。
弱水急流难涉渡啊，道路中断不通畅。
我不能脚踏波涛径直渡过河啊，又身无双翼展翅高翔。
隐居山林自伤志不达啊，只有独自徘徊独彷徨。
思念不止心惆怅啊，心如刀绞倍增忧伤。
犹豫徘徊久留这里啊，天天缺菜又断粮。
我孤独无依形影相吊啊，情思绵绵长思我的故乡。
空阔冷落寂寞无知音啊，谁能与我把这香花玩赏？
太阳西下渐渐沉没啊，哀叹我的寿命也不久长。
我的车已破败马也疲惫啊，徘徊停滞不能再向前方。
我既不被污浊社会所容啊，不知进还是退哪样适当。
我戴着高高的切云冠啊，腰佩长长的宝剑左右摆荡。
衣服宽大不得舒展啊，左边衣袖挂在扶桑树上。
右边衣襟又擦拂着不周山啊，天地四方不夠我任意来往。
上与伏羲的法度相合啊，下与尧舜的规矩一样。
我愿把高尚节操作为榜样啊，心里还真瞧不起夏禹商汤。
我虽知会贫困可也不能变节啊，终不能用邪恶行为損害品行的端方。
世人喜欢互相吹捧成群结党啊。把好坏善恶一样看待同样衡量。
众小人互相勾结亲密并肩啊，贤人志士隐身避世潜藏。
给凤凰做一只鹌鹑竹笼啊，既使紧拢翅膀也难以容身。
君子昏愦而不觉悟啊，向谁陈诉进献我的一片忠心。
世俗是那样嫉贤妒能啊，谁又了解我举止从容有分寸？
我要倾诉心志发泄愤懑啊，哪管它后果是吉还是凶！
宝玉和瓦器混杂一处啊，丑妇与美女同住一室中。
全世界都认为这是常理啊，我当然就要愁苦潦倒终生。
夜里辗转反侧不能入睡啊，只有烦闷愤懑郁结满胸。
魂灵悠悠到处飘荡啊，心里烦冤优心忡忡。
心怀愁恨心不宁啊，路途黑暗艰险难行。
我孑然独处深山沟啊，心中悲切长叹声声。
愁苦啊，长夜难眠愁思宛转啊，心潮起伏就像那水沸浪涌。
手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。
千里骏马在庭院里奔驰啊，又怎能把万里行程跑完？
猴子关在笼子里啊，又怎能责怪它只是敏捷灵便？
驾着跛脚的海鳖上山啊，我本来就知道不能成功。
废弃管仲晏婴而任用卑贱啊，又怎能担负起治国的大政？
竹箭混在麻秸中不识真货啊，蓬蒿做箭难把犀皮射通。
在丈尺间背负肩挑啊，想要伸一伸腰也不可能。
我既怕被强弩硬弓所伤啊，又担心被系着丝绳的短箭射中。
侧肩倾身而不见容啊，本来缩紧肚子呼吸就难暢通。
务光自投深渊而死啊，免去浊世的玷污。
谁能长期忍受摧残啊，我宁愿退身去隐居。
凿石柱营造小屋啊，沙渚水边浣洗衣服。
清晨山雾弥漫露濛濛啊，袅袅白云萦绕屋宇。
彩虹绚丽朝霞满天啊，傍晚又下起绵绵细雨。
愁思茫茫无处投奔啊，放眼望去只见一片旷野无际。
下临溪谷水边垂钓啊，上邀仙人同游共戏。
与赤松结为友啊，和王乔成伴侣。
让枭杨前面为我开路啊，令白虎奔走前后做卫护。
乘云驾雾我遨游高空啊，骑上白鹿自在逍遥无忧无虑。
灵魂独自飞行寄居在高空啊，就像急流一泻而去永不回头。
身处高空离家一天天高远啊，我止不住心情激荡满怀忧愁。
鸾鸟高高飞翔在云端啊，长箭短矢不能射身上。
蛟龙深深潜藏在旋渊啊，远祸全身不会入罗网。
深知贪饵必遭杀身之祸啊，不如深深潜藏在清波。
我宁愿隐居远离灾祸啊，谁能夠再伤害侮辱我？
伍子胥以死成就大义啊，屈原为理想自沉汨罗。
既使粉身碎骨也不动摇啊，岂能把忠信改变拋却。
我内心忠诚正直耿介啊，遵循法度从不偏颇。
为人行事大公无私啊，称轻量重分毫不错。
清洗掉乱糟糟的污垢啊，除却污秽赘疣回复真性。
形体清白本质纯真啊，內心纯洁品德方正。
被世厌弃不为所用啊，姑且退身远逝隐伏山林。
逃头匿足窜伏自藏啊，自甘寂寞缄口无声。
孤独忧愁心里烦闷怨恨啊，怎能发泄愤懑抒忧情？
天色昏暗时间已晚啊，心中郁闷哀叹无美名。
伯夷守节饿死首阳山啊，终于默默而死无显无荣。
太公吕望如果不遇周文王啊，一生到死也不会功就名成。
我有美玉般的品德和才能啊，我愿进献忠心却无人作证。
我生天地之间如过客啊，匆匆而过一事无成。
邪气不断侵袭我的身体啊，使我忧伤痛苦百病丛生。
我渴望一见阳春的骄阳啊，但又怕命短不能享尽天年寿命。
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