再答元美 其二

起个诗意的名字
采苓首阳巅,青蝇止于棘。结发奉欢宴,柏舟矢靡慝。
上堂理琴瑟,上堂视蚕织。眤若形与影,在远复相忆。
岂不防未然,萋菲成罔极。爱深生百忧,弃捐衢路侧。
贱妾抱区区,中道蒙察识。琴瑟听其真,蚕织五文色。
非君胶漆心,群小志亦得。
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李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。

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騕袅龙媒去未还,独骑款段客长安。青黄谁采沟中断,黑白当从局外看。
尊俎风流陈日月,山林人物古衣冠。桂花满袖王孙远,空倚天风十二阑。
盈盈猗兰花,深谷何逶迤。秋风凋奇树,陨萚以葳蕤。
含英即蔓草,不复扬华滋。岂无王者香,结根非其宜。
孤生感霜雪,采折中心知。幸君置怀袖,慰此长相思。
亭亭西山柏,自茂凌寒姿。下流难久居,壮士多所悲。
君不能入身帝城结子公,又不能击强有如诸葛丰。
法当顦顇百僚底,五十天涯一秃翁。
问君何自今为郎,便殿作赋声摩空。
偶然樽酒相劳苦,牛铎调与黄锺同。
安得朱轓各凭熊,江南楼阁白蘋风,劝归啼鸟晓窗笼。
男儿邂逅功补衮,鸟倦归巢叶归本。
我观文忠公,四子皆超越。

我看欧阳修,他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。

文忠公:指的是北宋文坛领袖欧阳修,文忠是他的谥号。四子:指的是蜀中著名文学家司马相如﹑王褒﹑扬雄﹑陈子昂。

仲也珠径寸,照夜光如月。

仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。

好诗真脱兔,下笔先落鹘。

好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。

知音如周郎,议论亦英发。

寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。

周郎:指的是三国东吴都督周瑜,周郎是美称。

文章乃余事,学道探玄窟。

著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。

死为长白主,名字书绛阙。

死为长白山主,有楼名为书绛。

(熙宁之末,仲纯父见仆于京城之东,曰:“吾梦道士持告身授吾曰:上帝命汝为长白山主,此何祥也?”明年,仲纯父没。)

(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)

伤心清颍尾,已伴白鸥没。

伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。

喜见三少年,俱有千里骨。

欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。

千里骨:出自典故:燕昭王以千金买千里骨马。

千里不难到,莫遣(qiǎn)历块蹶(jué)

再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。

历块蹶:引申指不羁之才。

临分出苦语,愿子书之笏。

临别时再三相告,但愿你以笏记下。

[赏析]

  文忠周郎皆为难得一遇的贤才,东坡以其自比,对其持激赏之意,无论是著文还是作诗,应如若同文忠周郎一般怀有真性情,此二人乃真正的性情中人。苏轼在《将至广州用过韵寄迈迨二子》也有言:“皇天遣出家,临老乃学道。”从中可见一生执着于道义,正是秉持了此种感情。同样,“知音如周郎,议论亦英发”常为后人称道,这个知音即指佳友,也许亦指数朝之后,他之欣赏周瑜“言论英发”的一文一武隔代知音。甚或有怀才不遇之感。

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卧榻便幽赏,虚廊接瞑移。树云低绕栋,阶雨下通池。
病间琴相得,心劳砚独知。商歌激流楚,惆怅北山期。
客子联床处,君王跸驻时。草留承辇色,树拱向阳枝。
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晨兴谢嚣杂,晞发坐广庭。零露泫丛条,初日薄东荣。
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