风雨长途黯不开,可堪新别故乡来。江头薄暮聊停舸,客里逢君漫举杯。
秉烛剧谈消永夜,推篷暝色落荒台。交亲怅念分携处,却苦津人解缆催。
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又名:留别王维
归山深浅去,须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人,暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看;山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,只在桃花源游了几天就匆匆出山。
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武陵人:指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去,须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后,不论入山深浅,都要饱览山川之秀丽,林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活,把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度,这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人,暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑,既然在山水间找到了生活的真趣,就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定,另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉,无论魏晋”的世外桃源呢?这是由于他们在现实中屡屡失败,一方面产生了对现实生活的反感,另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期,这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫,宠幸杨贵妃,政治十分黑暗,下层知识分子无法入仕,像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林,过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友,既然在山水之间找到了真趣,找到了自己思想感情的寄托,就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样,找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误,因此他说:“莫学武陵人,暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂,但立意很深,不失为一首好诗。
庭前惆怅菊花残,晓起不胜风露寒。万骨烦冤埋剑外,九年离别忆长安。
嗈嗈空羡苏门啸,寸寸同嗟蜀道难。试向玻璃江上望,漫天大雪一渔竿。
礼缉民用扰。
乐谐风自移。
舜琴终已绝。
尧衣今复垂。
象天则地体无为。
五马贵专城,花兼赤绶明。
政条民乍识,赋籍吏初呈。
山笼输茶至,溪船摘芰行。
非将茗霅水,谁比使君清?
风月似孤山。千树斜横水一环。天与清香心独领,怡颜。冰雪中间屋数间。
庭户隔尘寰。自有云封底用关。却笑桃源深处隐,跻攀。引得渔翁见不难。
种玉西湖独占春,逋仙佳句播清芬。月明花落吟魂冷,童子何之鹤在坟。
几年不到鹿门山,妻子相看亦强颜。桂树有枝曾独折,女萝无蔓不同攀。
仙人楼上骑黄鹤,野客笼中放白鹇。莫恨五湖波浪阔,鬓毛归去未全斑。