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怀不展兮居无聊，默谇语兮浩长谣。
写我心兮登彼高，陟万仞兮扪九霄。
命清风兮披浮云，瞰四荒兮视天垠。
大海荡潏兮潜龙鲲，吐吞日月兮制明昏。
酝酿元气兮函星辰，羽载四海兮芥浮坤。
四岳列峙兮嵩中蹲，牵连脉络兮子复孙。
草蔓木布兮升降如朋，障南蔽北兮东散西分。
如掌列块兮盘罗豆罇，黄流中贯兮发源昆仑。
东骛大海兮萦如缭绅，南方炎炎兮火之所宅。
朱鸟屹峙兮丹膺绛翮，骞飞以翔兮辉煌烂赫。
从拥万羽兮纷罗羽翼，煌煌尊严兮有斗在北。
升降玉都兮运量帝侧，呼吸阴阳兮秉持祸福。
真仙逍遥兮澹不可挹，西有王母兮戴胜穴居，
寿历万古兮忘终泯初。超辽恍惚兮独与道俱，
骖友日月兮群灵走趋。既又左而东顾兮观大明之始生，
震沸九渊兮丽天升精。披攘群阴兮重幽昭明，
有神司驭兮朱裳绛缨。呼造物以致问兮吾将考乎太初，
彼天地其孰始兮日与月其代除。四荒漫其何极兮人胡为而中居，
火何为而南宅兮水孰使其在北。安知东之主生兮西配刑而主杀，
斗建寅而气分兮畴为四时之消息。世徒知其已然兮遂推类而立说，
彼厥初其谁造兮孰布施而殊别。抑其不得不然兮或者私智之所设，
将忽然而自尔兮遂已成而不可绝。造物为余究察兮曰此曷可以言陈而意悉，
彼混沌之一气兮吾不知谁合而为一。忽洞达而两分兮夫亦安知其谁辟，
爰升清而降浊兮水赴阴而火阳。东升气而敷生兮西或成而害戕，
强名之曰自然兮曷足以究其必至。谓不得不然者愈疏兮尚安取于私智，
庄周诞而妄推兮夏革愚而臆对。世号予曰造物兮予亦曷有所主尸，
苟待予而后造兮彼造予者复谁。姑置之而勿校兮任万物之自成，
游小智于太初兮何异夏虫之语冰。旷任之而勿疑兮万里会而一平，
夫何造物者开予兮神飘飘而不居。我将赴而远游兮招神圣以为徒，
腾九螭之奔轮兮追飞电而揽奔风。周万里于一息兮堂西极而有九区，
叩玉阙之九关兮觐上帝于绛都。酌瑶尊之芳酒兮招赤松而友彭祖，
既锡我以难老兮黜嗜欲而袭灵虚。爰侑我以秘药兮合千箫而吹万竽，
乐吾心之洋洋兮舒五体之与与。降复还于我室兮聊弥日而一娱。
玉盘寸断葱芽嫩，鸾(luán)刀细割羊肩进。不敢厌腥臊(sāo)，缘君亲手调。
红炉赪(chēng)素面，醉把貂裘(qiú)缓。归路有余狂，天街宵踏霜。
精美的盘中嫩葱都是一寸来长，精致的宝刀切割好了羊肉。不敢埋怨羊肉腥，因为这是你亲手为我烹调的。
温暖的火炉映着酒醉的脸庞，乘着酒醉，把身上的毛皮大衣脱掉。我踏着京城里的街道，在这回去的路上仍然带着几分醉意。
参考资料：
1、叶嘉莹，安易编著．王国维词新释辑评：中国书店，2006.1：第372-373页
2、王国维著；山有扶疏编．一生最爱人间词为伊消得人憔悴附人间词话：天津教育出版社，2012.08：第70页
玉盘：盘子的美称。鸾刀：刀环有铃的刀。羊肩：羊腿。进：献上。腥躁：泛指生肉的气味。
红炉：烧得很旺的火炉，此当指火锅。赪素面：使素面变红。赪，红色。素面，不施脂粉之天然美颜。貂裘：貂皮制成的衣裘。缓：宽松，此指把外衣脱下。天街：京城街道。
第一句和第二句，作者在开头一句就用了古代的典故以赞美对方的手艺并略免轻供保薄之嫌。洁净如玉的盘中摆着又白又嫩的葱段儿，首先就给人一种精雅漂亮的印象；“寸断葱芽”令人联想到女性做事之有规矩、有尺度。细切“羊肩”，体现了女主人礼貌待客之道。
第三句和第四句，进餐中带有情义，寄情于伊人之“亲手”，突出了对女主人的尊敬之意。
第五、六句，写当炉喝酒进餐的豪情，体现了词人晚餐的愉快和宾主间的融洽，人物刻画细致，见神态。简体字中将“面”、“麺”并为一“面”字，在表述和传达方面造成许多误会和混淆，实甚不当。此处“素面”因“红炉”而微微泛红（“赪”），越发显得娇媚。此处只是表达了作者吃得高兴的意思。
最后两句写“归路”兴且不浅。从那个“馀”字可以看出，作者所要强调的还不是归路上的狂而是酒宴上的狂；这个“狂”字，暗地里有一种模仿魏晋士人那种不拘礼法的作风之意。从“红炉”的室内走上“踏霜”的“天街”，这里边便有了一种从暖到寒、从醉到醒的感觉，而这种寒冷与清醒的感觉，正好成了刚才晚餐时那种耽溺与任纵之情绪的一个反衬。
词中作者欲为男子制作一幅风俗素描，便借女子的双眼作为观察点，串起所要表达的景象，这叫爱情线索，符合作者那瑰丽温馨的词风要求。