后阳山上郁岑岑，万籁松篁接洞阴。城市烟云相结带，山河表里尽交襟。
金汤虎豹横关塞，玉柱风岚变古今。谁道陆川非陆海，凭虚回首一登临。
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三台山下沸温泉，泉上芳亭夕照悬。宝鼎香浮浓带雨，石泓春暖瑞生烟。
炎荒气候原多热，寰宇洪炉信有天。不用邹生来协律，融融生意足蓝田。
云气秋深薄鹭汀，春风岸柳拂沙明。山从穿石分源迥，水入空江到海清。
九曲菁茭诸派合，三台楼阁远峰迎。粤南到此真形胜，如带关河拱帝京。
文芒星宿列三台，鳌极方舆控海开。画案云横青嶂合，锦屏天远碧峰回。
灵洲已向南中出，间气遥从北极来。自古嵩高能毓秀，笃生申甫济时才。
高岗西望产梧桐，仪羽婆娑讶许同。象郡有山皆拱北，凤台无日不朝东。
彩悬苞竹千寻起，云拥扶桑五色笼。并峙云龙终不改，遥看剑阁淬天雄。
昆崙源水碧嶕峣，瀑布千寻界鹊桥。原有锡飞生羽翰，扔怜仙掌出云霄。
琪花未老桃先实，瑶草方苓杏已条。自是山灵通望气，嵩呼千载祝唐尧。
客地相逢日，孤灯夜话时。看花频拂麈，对酒重论诗。
月落乌声切，天寒雁影迟。无何成远别，应此系吾思。
我行冀州路，默想古帝都。
水土或匪昔，禹贡书亦殊。
城郭类村坞，雨雪苦载涂。
丛薄聚冻禽，狐狸啸枯株。
寒云着我巾，寒风裂我襦。
盱衡一吐气，冻凌满髭须。
程程望烟火，道傍少人居。
小米无得买，浊醪无得酤。
土房桑树根，仿佛似酒垆。
徘徊问野老，可否借我厨？
野老欣笑迎，近前挽我裾。
热水温我手，火炕暖我躯。
丁宁勿洗面，洗面破皮肤。
我知老意仁，缓缓驱仆夫。
窃问老何族？云是奕世儒。
自从大朝来，所习亮匪初。
民人籍征戍，悉为弓矢徒。
纵有好儿孙，无异犬与猪。
至今成老翁，不识一字书。
典故无所考，礼义何所拘？
论及祖父时，痛入骨髓余。
我闻忽太息，执手空踌蹰。
踌蹰向苍天，何时更得甦？
饮泣不忍言，拂袖西南隅。
冀州：今河北省中南部、山东省西端、河南省北端一带。诗人曾北游大都，路经此地。古帝都：冀州为古九州之一。据《禹贡》载，九州为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。据《史记·五帝本纪》，黄帝杀蚩尤后为诸侯尊为天子，“邑于涿鹿之阿”，涿鹿亦属古冀州地域，故称为古帝都。
禹贡：《尚书》中的一篇，是中国最早的地理著作，记载以黄河流域为主的山川、地理交通、物产等情况。
醪（láo）：浊酒。酤：通“沽”，买酒。
垆：酒店里安放酒瓮的土台子。
奕：累，重。
大朝：指元朝。亮：同“谅”，确实，诚信。
踌蹰：止足不行的样子。
甦：病体康复称“甦”，这里的复原的意思。
冀州为古九州之一，地处中原，原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治，早已繁华尽去，满目疮痍、民不聊生，诗人游经此地，感慨今昔之比，不禁满怀激愤，遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想，现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照，诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时，心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点，通过对野老热诚、“意仁”的描写，引出对野老身世的探询，再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤，这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃，于是，诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋，发出了“”的浩然长叹。
整首诗语言朴实，时近口语，直抒所见所感，不事雕琢，感情真挚而关怀深切。
