董狐之后无良史,千古是非成彼此。诸葛曾蒙入寇名,涑水犹然况馀子。
缅忆当年天柱折,龙蛇起陆坤维裂。一二孤臣川岭间,泣尽穹苍还继血。
只期不负方寸心,宁知姓氏千秋列。与君先世有同符,异地殊功元一辙。
淩烟旧画已荒芜,返日雕戈更谁说。君持史笔入兰台,自有鸿文纪前哲。
所嗟江左及闽滇,十六年中统三绝。身膏草野几何人,毅魄贞魂总英杰。
非无蹈海葬波涛,亦有高栖守岩穴。稗官野乘世有之,益部黔南事多缺。
呜呼,天地之立维三纲,斯人之死而不亡。表往所以劝方将,大书特书吾所望,其副寄我山中藏。
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罩云飘远岫(xiù),喷雨泛长河。
低飞昏岭腹,斜足洒岩阿。
泫丛珠缔(dì)叶,起溜镜图波。
濛(méng)柳添丝密,含吹织空罗。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。
乌云低飞使半山腰一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。
一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。
柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
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罩:覆盖、笼罩。罩云:笼罩在天空中的乌云。远岫:是指远处的峰峦。
岭腹:即半山腰。岩阿:是指山的曲折处。
泫:水珠下滴。泫丛:一串串下滴的水珠。缔叶:(雨滴)结在树叶上。起溜:是指河水泛起了一阵阵涟漪。
含吹:这两个字是唐代才有的词,见于唐代的诗文中,它的本意就是“风吹”。
通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
五度台前客,而今正一登。行沿苍木底,踏破白云层。
爽气消尘溽,清风散郁蒸。渔竿真乐在,归把几人曾。
春鸟啼春烟,春烟醉春色。花下弹琴酒微热,白日千年秘丹诀。
谁怜曲未终,花落丝弦折。麟角煎胶不可得,绿杨香梦愁千结。
镜奁丝碧网虫悬,银烛心灰泪痕灭。青楼歌舞艳名都,年少虽同情各别。
暮雨凄迷青鸟迟,东风摇荡游丝白。雪罗小扇不堪书,肠断桃根与桃叶。
音尘隔露泻,瑶阶踏残月。金鞍骏马洛阳陌,玉楼十二珠帘揭。
鸳鸯野水空愁绝,玉楼十二神仙客。
并蒂疑花,俱飞同蝶,早来相逐相怜。文窗幽窈,人玉与鬟烟。
几许春风消息,只探向、明镜台前。鸳鸯字,背人学写,颠倒遍蛮笺。
嫣然。还自惜,回眸一笑,鹦鹉能言。算碧楼红玉,总是前缘。
心喜宜男待女,花共草、入佩能全。为欢好,一弦一柱。
锦瑟趁华年。
凉州西望远咸京,重镇应须得老成。时来满听监军使,恤苦怜贫如父兄。
清都缥缈踞林峦,幽致曾图入内看。跨虎仙升丹井废,画牛人去砚池寒。
白云片片封宫树,黄叶年年下石坛。风景不殊时事改,吟成无语拍阑干。
记年时、满城风雨,姑苏台下重九。客楼已办登临屐,曾为好山回首。
延伫久。望翠壁嶙峋,闲却题诗手。相逢野叟。强笑折黄花,乱簪乌帽,来与共尊酒。
流光去,肯为闲人宿留。惊心节序依旧。西风只么吹蓬鬓,病骨尚堪驰骤。
官渡口。便拟唤扁舟,往问江潭柳。明年健否。纵世故无情,未应迟暮,辜负此时候。