聚散由知有定缘，故人重见各凄然。观河莫话波斯面，已隔风轮五百年。
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来趁西湖五月凉，凭阑尽日醉湖光。圣因寺古佛无语，一杵残钟摇夕阳。
苎萝人作拂菻妆，为借昙云掩泪光。解道夜山元胜昼，不须懞懂怪襄阳。
老人济胜已无具，客子登楼还有情。寄语葛仙休怅望，骑牛或恐有来生。
羔裘(qiú)豹祛(qū)，自我人居(jù)居。岂无他人？维子之故。
羔裘豹褎(xiù)，自我人究究。岂无他人？维子之好。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟然对我们如此大模大样。难道你就这样目中无人吗？我们可是看在老交情份上。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟对我们一副傲慢的模样。难道你就这样目中无人吗？我们可是看在老朋友份上。
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：233-234
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：230-231
羔裘：羊皮袄。羔：羊之小者。袪：袖口，豹祛即镶着豹皮的袖口。自我人：对我们。自，对；我人，我等人。居居：即“倨倨”，傲慢无礼。维：惟，只。子：你。故：指爱。或作故旧，也通。
褎：同“袖”，衣袖口。究究：心怀恶意不可亲近的样子，指态度傲慢。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
闻道长安信，徵书下石渠。遗经增气色，左席宠师儒。
一洗专门陋，宁愁六艺芜。膏肓吾自愧，废疾不堪扶。
阴耦元归太极中，一圈天地妙无穷。人人各有庖羲眼，莫向成都问老翁。
高阁横秀气，清幽(yōu)并在君。
檐(yán)飞宛溪水，窗落敬亭云。
猿啸风中断，渔歌月里闻。
闲随白鸥(ōu)去，沙上自为群。
亭阁高耸充溢着清秀之气，凭亭览望君可赏得清幽之景。
宛溪绿水飞过阁檐，敬亭山的云朵从窗前飞落。
清风徐吹猿啸之声时断时续，明月朗照渔歌阵阵传来。
闲逸之时自可随白鸥鸟而去，在沙岸上与鸟为群。
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：796-797
2、复旦大学中文系古典文学教研室选注．李白诗选：人民文学出版社，1961年08月第1版：168-169
横：充溢，充塞。清：清新。幽：幽静。君：崔八丈。
宛溪水：在宣城东。宛溪：水名，在宁国府城东，源出峄阳山，其流清激。敬亭：敬亭山。
白鸥：水鸟名，常群集海上，随着海舶飞翔。
“高阁横秀气，清幽并在君”运用铺叙手法，描绘出一幅亭阁高耸充溢着清秀之气、崔八丈可欣赏清幽之景的景致。诗人一语双关：说水亭清新，言水亭幽静，二者兼而有之。前句写“高阁”高耸开阔，充溢着山川之秀气。后句写诗人凭着水亭览望崔八丈而觉得“君”清幽，侧重表达出水亭的清新与幽静。
“檐飞宛溪水，窗落敬亭云”承接水亭的秀气与清幽，紧扣上文，写诗人在敬亭山的所见：运用比喻修辞手法，描绘出一幅宛溪水从屋檐边飞过、敬亭山的云朵从窗前飞落的景观。诗人从亭中望水飞落，恰似从屋檐边飞过。云从窗而落，侧重体现出水亭的高耸开阔、秀丽清幽。
“猿啸风中断，渔歌月里闻”写诗人在敬亭山的所闻：从敬亭山中转出猿啸，从宛溪水中转出渔歌。山水中有此清音，猿啸声因风变得断断续续，渔歌泛月遥闻。诗人在歌咏了清静幽雅的自然景物的同时，又写出了一种落寞的景况和环境：以“风”、“月”之清幽，助“猿”、“渔”之逸响，勾画出一副凄凉冷清的景色。
“闲随白鸥去，沙上自为群”描绘出一幅闲逸之时随白鸥而去、沙岸上与鸟为群的景致，诗人通过写宛溪边沙滩上白鸥的悠闲神态，抒发追求自由、闲适的情怀。“闲”、“白鸥”、“自为群”，点染出诗人追求与无机心的“白鸥”为群。一个“闲”字，传达出诗人心灵的解脱自在。
全诗四句四十字，廖廖数句写崔八丈水亭幽美的风景：檐飞溪水，窗落暮云，风送猿啼，渔舟唱晚，有声有色，读之如临画境。此诗语言通俗易懂、言简意赅，结构严紧，用字精当，写诗人游崔八丈水亭所见所闻的感受，以“风”、“月”之清幽，助“猿”、“渔”之逸响，歌咏了清静幽雅的自然景物。以“猿啸”、“渔歌”、“风”、“月”喧染氛围，使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势，从而流露出诗人内心处怀归忧国的感伤情怀。以“闲”、“白鸥”、“自为群”，点染出诗人与无机心的“白鸥”为群，意在洗尽凡心，侧面表露出诗人摆脱了有无得失的滞累、宠辱名利的羁束后的闲适心情。
