从夫礼法旧推称，训子诗书亦蚤成。乌府尽言知内助，凤池得位见亲荣。
隙驹不究期颐寿，风木长悲欲养情。厚福尚馀汤沭地，并归贤嗣作功名。
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蜀都旌节继辉光，象服重来意独伤。许国毋辞驱远驭，怀人忍复舍中堂。
新阡岂料今同穴，异县端如在故乡。错顾飞云何处是，西山松槚已成行。
才非观国愧乘槎，客馆残书远市哗。嘉制忽欣观雅册，大方奚止仰文华。
清高节缅霜前菊，爽朗香浮雪里茶。人在卷中思不见，玉河孤月照谁家。
斗草归来女伴寻，游丝飞絮恼春心。
紫鸠声歇垆烟冷，门掩梨花莫雨深。
却恨前身不是僧，当年谁许共传灯。轮回世外三千界，业障人间百万层。
出定慈云开慧日，坐忘炎海结春冰。澄心本属吾儒事，面壁空斋对惠能。
巢(cháo)父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。
自是君身有仙骨，世人那得知其故。
惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
蔡(cài)侯静者意有余，清夜置酒临前除。
罢琴惆(chóu)怅(chàng)月照席：“几岁寄我空中书？
南寻禹(yǔ)穴见李白，道甫问讯今何如！”
孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水！
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
参考资料：
1、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998年8月版：第15-17页．
2、于海娣等．唐诗鉴赏大全集．北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第151-152页．
这句写巢父无心功名富贵。掉头，犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安，他总是摇头。
归路：犹归宿。
知其故：指弃宫访道之故。
侯：是尊称，杜甫尝称李白为“李侯”。静者：恬静的人，谓不热衷富贵。别人要留，他却欢送，其意更深，所以说“意有馀”。除，台阶。
罢琴：弹完了琴。酒阑琴罢，就要分别，故不免“惆怅”。空中书：泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙，故称为空中书，杜甫是不信神仙的。
“问讯”一词，汉代已有，唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯，诗人亦扣关”，杜诗如“问讯东桥竹，将军有报书”，并含问好意。禹穴有二，这里是指浙江绍兴县的禹穴。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
一市惟书卷，萧然伴此生。交情云共淡，诗思水同清。
池涨知鱼乐，林深爱鸟鸣。人生须适意，何事日营营。
双井真成日铸兄，一杯不觉醉魂醒。知君笔法传山谷，啜罢应临戒石铭。
