扁舟雪夜兴,千载风流存。
诗画能幽绝,不似诸王孙。
兴多却易尽,一世复何待。
伧父莫骂予,犹且不见戴。
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此马非凡马,房星本是星。
向前敲瘦骨,犹自带铜声。
这匹马不像是人间的凡马,似乎是天上的房星下凡。
它看上去瘦骨磷峋,可你如果上前去敲一敲它的瘦骨,好像还能听见铮铮的铜声。
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首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
次句“房星本是星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
秋雨漫漫夜朝复,可嗟蔀屋望重霄。
遥知宴坐无余念,万事都从劫火烧。
竹径倚江开,思君故一来。索居人易老,尘世几怜才。
说剑杯堪引,裁诗漏更催。不须占太史,象纬自昭回。
红烛清尊岂偶逢,十年同听禁垣钟。豪谈发处风生席,白战酣时月映松。
应务羡君才独裕,济时愧我术偏庸。人生适意应为福,底用凌烟阁上封。
庐陵两生来作掾,齑瓮长年冰雪寒。中书八座共相许,华衮一字诚为难。
风神左右映白璧,文彩上下翔青鸾。况闻客馆更清爽,秋色南山相对看。
万里西来江水声,北风吹客放帆行。山连宋武丹徒宅,日射孙郎铁瓮城。
人物远淘千古浪,戈艘近息十年兵。岸头蜃气何由在,不觉中流忆祖生。
晓日云冠缀綵珠,龙颜如玉映康衢。大官门外停天驷,群辟翱翔侍步趋。