巍巍云峰山，千仞不可极。猿猱愁攀援，飞鸟苦难越。
壮哉郑将军，振衣造云阙。峭壁恣濡翰，云崖留真迹。
怒涛腕底生，迅雷笔端出。飒飒龙蛇飞，矫矫鸾凤活。
字蕴天地精，墨洒山川泽。妍姿悦仙灵，刚锋惊鬼物。
深淳李程规，坚劲钟张骨。烟霞常呵护，风雨不敢蚀。
千载仰遗型，神采犹奕奕。斯山藉公灵，海内凭研习。
愧我性庸愚，临摹空仿佛。展卷每流连，抗怀长叹息。
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云峰迢递隐林丘，岁暮天寒忆远游。双沼流泉冰影动，四山凝雾翠光浮。
昔时相国人安在，此地怀乡客共留。老衲退居功行满，挂冠何日住沧洲。
舒捲高低晴复阴，澹然无滓亦无心。不知底处相齐得，且倚危栏一散襟。
九日龙山饮，黄花笑逐(zhú)臣。
醉看风落帽，舞爱月留人。
九日在龙山宴饮，黄色的菊花盛开似在嘲弄我这个逐臣。
醉眼看看秋风把我的帽子吹落，月下醉舞，明月留人。
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：760
龙山：在当涂县南十里，蜿蜒如龙，蟠溪而卧，故名。见《太平府志》。黄花：谓菊花。菊花有多种颜色，古人以黄菊为正色，故常以黄花代称。逐臣：被贬斥、被驱逐的臣子，诗人自称。
风落帽：用晋孟嘉九日登高落帽事。
在咏菊诗中，“龙山之会”、“落帽人”是常被引用的典故。李白把这个典故与自己的龙山之游紧密结合在一起抒发了内心的失意愤懑、旷达洒脱的复杂感情。
在重阳节之际，诗人登上了当涂附近的名胜之地龙山，与好友痛饮菊花酒，借吟诗来倾泻胸中之情。首句点明时间地点，既写诗人的宴饮，也扣晋桓温同宾僚的宴饮，这样写就使以后的用典不仅自然吻合，且合情合理，亦即顺理成章。次句“黄花笑逐臣”，着重写宴饮时菊花的神态。“笑”，十分生动、形象地写出了菊花盛开时的美艳的容颜。“逐臣”，追随诗人。这是说菊花开得到处都是，无论诗人到了哪里，都能看到喷吐异香的黄花，同样，诗人无论到了哪里，都有朵朵怒绽的黄花向他微笑。在登龙山之际，联想起这里曾经上演过的名士清流之事，以“逐臣”自比的李白，暂时忘却了政治上的不得意，把自己比作被风吹落帽的名士孟嘉，表达了对名士的向往和对自然的热爱。三、四句“醉看风落帽，舞爱月留人。”前一句用典，重在“醉”字，后一句写实，重在“舞”字。饮美酒赏黄花，酒不醉人人自醉，花不能舞人自舞，体现出饮酒赏花的乐趣，表现出诗人放旷的性格、浪漫的气质。“陶然共忘机”，正是此情此景的真实描绘。可见，后两句诗是前两句诗的深化。诗的最后一句“舞爱月留人”，巧妙地将月亮拟人化，以“月留人”收尾，显得生动别致，表面上是说月亮挽留诗人，而实际上是诗人留恋这脱俗忘尘的自然之境，不愿割舍而去。
孟嘉九日龙山落帽事，是魏晋名士飘逸风度的典型体现，历来文人多爱诵之。李白在这里以孟嘉自比，临风醉酒落帽，对月起舞弄影，自有一分超放的情味。但“逐臣”一语，也透出了他胸中的牢落不平，这就使本诗不仅仅是一篇吟赏前辈风流之作，同时也有其现实遭际的感慨在。
清晓天容争显晦。溪上群山，戢戢分驼背。谁似浮云知进退。疏林嫩日黄金碎。
夜枕不眠憎鼠辈。困眼贪晴，拚被风烟醉。天意有情人不会。分明置我风波外。
老喜杜门常谢客，病惟读易不迎医。
冬来更愧乖慵甚，醉过收荞下麦时。
桃李无言照水光，玻璃盆底洗新妆。
不须水上红云句，水上红云不解香。
老觉为官百不宜，故人虽在鬓如丝。遥知再踏同游地，更想汪饶曳杖时。
