绿杨深处远闻莺,郭外芳塘水色清。两岸桃花新著雨,夕阳一半绕商城。
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不见当年花木春,丹青台榭欲荆榛。簿书到日应无事,会与江山作主人。
无禄员,仓场库务税课官。尊卑品级有常调,三年月日无俸钱。
既无禄米充口食,家有妻儿徒四壁。冬来未免受饥寒,聊取于民资小力。
宁将贪污受赃私,不忍守廉家菜色。贪心一萌何所止,转作机关生巧抵。
臣闻古者设官职,俸禄养身衣食备。父母妻儿感厚恩,清白传家劝子孙。
良吏每书廉吏传,邑民常奉长官尊。国家厚德际天地,禄养官曹有常例。
更祈恤养无禄人,免教饕餮取于民。
三日癖深居,案头尘一斛。
檐溜如许长,种雪销春旭。
眼厌短衣囚,庭余半死木。
未知桃与杏,何处较红绿。
数年多快游,冥罚就羁束。
小食神仙字,聊以砭凡俗。
远道客情多,停桡时共过。綵衣沾雨露,绣服炫星河。
时论深杯酒,乡音接棹歌。清江明月满,莫问夜如何。
少长事壮厉,意气弥九州。鞭车踏长路,渠料能夷犹。
困此九折坂,嵚崎不容辀。彼须匪所彊,此售宁或求。
犹有读书心,大寒索衣裘。贱嗜匪贵献,一拂销百愁。
宝此清净退,相从赋归休。农圃雅所问,同一壑一丘。
文王曾拘羑,仲尼亦围匡。至圣且不免,忧患奚可忘。
元来古君子,遭逢德弥彰。脩身以俟命,履之若康庄。
臣子死忠孝,善道乃其常。小人恒戚戚,翻为知者伤。
羲(xī)农去我久,举世少复真。
汲汲鲁中叟(sǒu),弥缝使其淳。
凤鸟虽不至,礼乐暂得新,
洙泗辍(chuò)微响,漂流逮(dài)狂秦。
诗书复何罪?一朝成灰尘。
区区诸老翁,为事诚殷勤。
如何绝世下,六籍无一亲。
终日驰车走,不见所问津。
若复不快饮,空负头上巾。
但恨多谬(miù)误,君当恕醉人。
伏羲神农已遥远,世间少有人朴真。
鲁国孔子心急切,补救阙失使其淳。
虽未遇得太平世,恢复礼乐面貌新。
礼乐之乡微言绝,日月迁延至于秦。
诗书典籍有何罪?顿时被焚成灰尘。
汉初几位老儒生,传授经学很殷勤。
汉代灭亡至于今,无人再与六经亲。
世人奔走为名利,治世之道无问津。
如若不将酒痛饮,空负头上漉巾。
但恨此言多谬误,望君愿谅醉乡人。
参考资料:
1、郭维森包景诚.陶渊明集全译.贵阳:贵州人民出版社,1992:141-170
羲农:指伏羲氏、神农氏,传说中的上古帝王。去:离开。真:指真淳的社会风尚。
汲汲:心情急切的样子。鲁中叟:鲁国的老人,指孔子。弥缝:弥补,补救行事的闭失。
洙泗:二水名,在今山东省曲阜县北。孔子曾在那里教授弟子。辍:中止,停止。微响:犹微言,指精微要妙之言。《史记·孔子世家》说“孔子没而微言绝”。漂流:形容时光的流逝。逮:至,到。狂秦:狂暴的秦朝。
区区:少,为数不多。诸老翁:指西汉初年传授经学的饱学长者,如伏生、申培、辕固生、韩婴等人。为事:指传授经学之事。
绝世:指汉代灭亡。六籍:指六经。亲:亲近。
驰车走:指追逐名利之徒奔走不息。走:奔跑。“不见”句:指没有像孔子那样为探求治世之道而奔走的人。
快饮:痛饮,畅饮。头上巾:这里特指作者所戴的漉酒巾。
多谬误:谓以上所说,多有错误不当之处。这实际上是反语,为愤激之言。