霸王忽欲求长生,磊石湖上为蓬瀛。尽种琼芝与瑶草,氤氲花药春冥冥。
珠阑四面香为幄,炉火自青湖水绿。昼长时唤美人来,曼声细度游仙曲。
胡子衣轻爱六铢,紫霞冉冉吹罗襦。却将尘事劳仙姥,从此官家称大夫。
阿谁膝上能多记,特敕琼仙领外事。六宫内使皆天人,免死还闻拜恩赐。
忽报西头起阵云,干城全倚郭监军。可怜烽火连宫禁,犹自梅檀吁鬼神。
浮家几日劳装束,说与仙人应痛哭。刘郎下马作降王,乐范乘舟学徐福。
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花药氛氲海上洲,水中云影带沙流。直应路与银潢接,槎客时来犯斗牛。
犹说君王采药年,始知南国学神仙。离宫香暗三山雨,野水閒留一叶船。
诗草铭分馀九石,画堂围入断寒烟。市中尚有蛟龙窟,争恐春深不肯眠。
沙邱遗臭茂陵空,何物能成九转功。
地下刘郎犹有愧,驾言聊作葛仙翁。
公子王孙逐(zhú)后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
侯(hóu)门一入深如海,从此萧(xiāo)郎是路人。(如海一作:似海)
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
参考资料:
1、雅瑟.《唐诗三百首鉴赏大全集》:新世界出版社,2011:324-325页.
公子王孙:旧时贵族、官僚,王公贵族的子弟。后尘:后面扬起来的尘土。指公子王孙争相追求的情景。绿珠:西晋富豪石崇的宠妾,非常漂亮,这里喻指被人夺走的婢女。罗巾:丝制手巾。
侯门:指权豪势要之家。萧郎:原指梁武帝萧衍,南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后成为诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子。这里是作者自谓。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
“侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
夜魄湛精气,冰魂消瘴氛。寒洲沙印篆,荒树叶镌文。
词度柳三变,书临顾八分。谁凭当道势,抬举上青云。
莫论肉响胜丝弦,含态含娇剩客怜。打嗓一声堪叫绝,须知妙处不关传。
才见君行我又行,帆随寒月落芜城。人间出处真难料,别后蟾蜍已一更。
险韵深杯犹昨日,大名巨手定生平。不知裙屐清欢夜,忆否桃花送客情。