疏钟坠响破烟霏。画屏开、几曲峰危。当霁天、万木如张盖，樵径引、草色侵衣。
闲中听、乱莺娇啭，每双柑自携。隐现蛎墙，遥指地胜人稀。
何期。霜斤到处，好风光、过眼疑非。石泉泪涌，相向呜咽，诉与斜晖。
最不堪、空潭照影，倦鸟三匝无栖。云关外，犹有残僧月下寻诗。
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春阴日夜傍高楼。好风光、翠歇红收。惊梦回、凤烛恹恹地，惆怅事、唤作无由。
尊前又、彩云新怨，唱吴天尽头。镇閒阻、谢堂欢语，旧燕空留。
休休。江南恨地，问倾城、何事绸缪。一波去水，萍絮狼藉，未解西流。
算别来、千歌万舞，泪眼翻湿兰舟。重经过，江草江花，一路新愁。
珠帘不散小春寒。傍梅花、暂卸雕鞍。金橘香几盏和醅酒，银烛下、换了朱颜。
忆城东、绮裘茸帽，拥薰垆小眠。可羡北台三老，鹤氅如仙。
堪怜。江州司马，七香车、载到婵娟。胜常道罢，颓玉无力，侧倚床栏。
荡湘波、明眸似剪，旧恨都聚眉山。琴床畔，卿是文君，谁是文园。
金石本希声，瓦缶一何众。江汉楚望分，争先睹麟凤。
赤帜竖艺林，千载无屈宋。海内几神交，雄篇或传诵。
紫气忽东来，盈门多宾从。吾党勉步趋，翩翩逐飞鞚。
君子遗德音，穆如过雅颂。鸾翮非久羁，大厦需梁栋。
鞭丝鬓影去来潮，东国莺啼客路遥。一事最堪惆怅处，樱花憔悴月无聊。
右缘绝壁左深溪，头上春霖脚底泥。
溪里仰看应落胆，闭窗关轿不教知。
远去见双节，因行上五台。化楼侵晓出，雪路向春开。
边寺连峰去，胡儿听法来。定知巡礼后，解夏始应回。
白玉枝头，忽看蓓蕾(lěi)，金粟(sù)珠垂。半颗安榴，一枝秾杏，五色蔷薇。何须羯(jié)鼓声催。银釭里、春工四时。却笑灯蛾(é)，学他蝴蝶，照影频飞。
金粟：指桂花，这里形容灯芯结蘂。安榴：石榴原名安石榴，以西域安石国榴种得名。羯鼓：出于胡中，状如漆桶，两头蒙革，以双鼓捶击之亦称两杖鼓。
词中吟咏的油灯结花为是日常生活中常见的现象，古来题咏灯花的作品也层出不穷，但张林的这首词却能不落俗套，新颖别致，读来饶有情味。
上片刻画灯花，连用五个比喻，淋漓尽致地描绘了灯花在不断变化中呈现出的千种姿态、万种风情。
“白玉枝头，忽看蓓蕾，金粟珠垂。”白玉枝，指白色的灯芯草。前两句说，灯蕊在不经意间结花，它最初如花蕾般含苞待放。“金粟”，桂花的别名，这里形容灯花。韩愈《咏灯花同侯十一》云：“黄里排金粟，钗头缀玉虫。”此种比喻在灯花描写上用得是最为普遍，本词是以它来描摹灯花初结成时的形状。下面三句，句句比喻，形容灯花的三种不同景象。“半颗安榴，一枝杏，五色蔷薇”。安榴，即石榴。石榴来自西域的安国，由张骞出使时带回，故又名安石榴。灯花越结越老，形状不断变化，它先是碎小如桂花，继而大如绣球般的石榴，再变成鲜艳浓的杏花，最后变得如蔷薇花般色彩绚烂斑驳。“半颗”、“一枝”、“五色”，这三个数量词，从小到大，依次递增，既写出了灯花的变化过程，将其各种姿态刻画地生动形象。
上片可说是用实笔摹绘灯花由初绽到盛开的过程，下片则是以虚笔来称赞灯花之美，简直可称巧夺天工。
“何须羯鼓声催。银釭里、春工四时。”羯鼓，用唐南卓《羯鼓录》记载的唐玄宗敲击羯鼓，催开含苞欲放的柳杏的典故。唐玄宗此举在于夸耀人工能巧夺造化，而本词则反其意而用之。银灯（釭即银灯）。里点燃的灯芯草会结花，它并不需要人工的催唤，好像其中自有造化的四时功能。作者从另一方面赞美灯花的富于变化，似有造化之功。“却笑灯蛾，学他蝴蝶，照影频飞”。灯蛾扑火，与蝴蝶灯花，两者本来并不相干，但灯草既成灯花因而兼具两者的特点。作者有意将它们联系起来，并主要侧重蝴蝶戏花的方面。因此，运笔就将蝴蝶戏花加以此附。灯花既然是花，就应是蝴蝶戏嬉之物。有趣的是，灯蛾竟然学起蝴蝶来，不断地在灯花周围蹁跹飞舞，作者运笔俏皮，貌似揶揄灯蛾，却灵巧传神地赞美了灯花的丽若群芒。
这首词运用博喻手法，写得奇巧生动，俏皮有趣。虽无深情远意，但较之其他咏物词讲穷比兴寄托、笔致幽深、多愁善感的格调来，可算是别具一格，清新隽秀。
