英雄处处出人头，又上高峰作壮游。
满眼苍生归掌握，数堆疑塚感荒邱。
萧萧木叶传边警，点点梅花为我愁。
休到崑崙山上游，中原王气不胜秋。
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歌檀(tán)敛袂(mèi)。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲(bèi)明珠一线穿。
樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺(xūn)。
歌女歌唱时动作举止从容，落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮，经久不息；有时又轻柔圆润，如百琲明珠缠绵不绝。
歌女唇如樱桃，齿如白玉，她美妙的嗓子发出的仙音，天上的行云都停留下来了，宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
参考资料：
1、谭新红编著,欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页
2、郁玉莹编著,欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀：边拍檀板边唱歌。敛袂：卷起衣服袖子。百琲明珠：十贯或五百枚珠子为一琲。
樱唇玉齿：唇如樱桃，齿如白玉，此形容美人唇齿之美。留往行云：此喻女子歌技之高，歌声之美。迷魂：被歌声陶醉。醺：醉。
此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。
上片“歌檀敛袂”，写的是歌女开始演唱前的动作，她稍稍敛折好衣袖，轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”，这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故：一是韩娥余音绕梁三日不绝，一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来，词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”，她的歌声就像数百串明珠串在一起，既悠长又圆润。
下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事，这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来，她是在用心灵歌唱。因此，“满座迷魂酒半醺”，喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。
词人运用夸张的手法，从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果，体现了词人不凡的艺术表现技巧。
旅馆西风见小坡，依然文思捲黄河。青云北去乾坤大，沧海南来道路多。
照雪短檠那可弃，倚天长剑正须磨。趋庭若问南安守，铁汉楼头浩浩歌。
大浆陟降几千层，积雪朝来错去程。
溜石琼花新琢就，平田玉镜恰尘成。
不嫌冻气侵肌栗，最爱清姿照胆明。
聊把杖头敲击处，那忘疲苶旅中情。
轻帆如马渡，春水到江多。鸲鹆石自好，羚羊峡奈何。
晚岚侵月暗，昼雨袭晴过。独爱沥湖住，铺钱长绿荷。
辽左维车滞异乡，再逢除夕动悲伤。一身系国三更梦，万里思亲九断肠。
云物触膺惊岁月，霜风和泪洒衣裳。伫看海上苍茫外，即是悲人卜筑场。
紫金山下水长流，尝记当年此共游。
今夜南风吹客梦，清淮明月照孤舟。
生长升平鹤发翁。儿郎衣彩照方瞳。晨昏甘旨凤城中。
缓步不须鸠杖策，酡颜时藉蚁杯烘。懒将身世应非熊。
