邻园远岫列平原，争带晴光拥筚门。镇日窗凝春气满，小楼人重夕阳温。
吟声金石高能出，世面风霜静者尊。知是天心怜范叔，绨袍尽典不须论。
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檐鸦冻不哗，尺宅走万怪。休暇周四旬，一岁此心泰。
蠕蠕蠹丛生，低吟发遥籁。乐事际伏腊，劳生得微懈。
六年冗不治，枯菀久身外。故步安槃姗，饱死讵贻悔。
朝踏霜花行，夜共灯火爱。从徒百十人，昏昭竟何待。
堂前阿巽欢，足后娇儿狯。无病茶饭佳，俯仰为一快。
良士矜七尺，五斗究云隘。壮岁困磨牛，成劳笑安在。
凡情耻钝顽，奋跃务高大。似闻割洪流，海立昼全晦。
日黄拥被眠，炙手任渠辈。运会剥亦终，便老亦谁慨。
长鬣张郎诗骨□，幅巾藜杖气仇仇。老坡言语妙百世，子美经行半九州。
自笑我犹为口累，不应君亦有羁愁。眼看尘土羞形秽，梦拗梅花雪上头。
芍药恣欢谑，桃李竞光华。吾本葵藿士，弃之等尘沙。
负郭开三径，言树桑与麻。兼之艺蔬韭，春雨生萌芽。
接竹引寒泉，薙草驱鸣蛙。绕畦白水流，傍屋青山斜。
浊酒聊自慰，劳力何须嗟。终作灌园人，且卖故侯瓜。
乔木幽人三亩宅，生刍一束向谁论？
藤萝得意干云日，箫鼓何心进酒尊。
白屋可能无孺子，黄堂不是欠陈蕃。
古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。
生刍：徐稚吊唁郭林宗之母，只放一束生刍（青草）。语出《诗经》：“生刍一束，其人如玉”。
凡读过王勃《滕王阁序》的人，都会懂得“徐稚下陈蕃之榻”的典故。祠堂是曾巩修建的，黄庭坚通过凭吊徐稚，抒发高士不得重用的寂寞情怀。这首诗受杜甫《蜀相》的影响颇深，但缺乏杜诗的灵气。
这首诗的首联即取“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”的意境，只是上下句顺序颠倒，增添一个“生刍”的典故。有人称赞黄庭坚这样学杜诗是“变其面貌”，恐怕这样一变就成了东施效颦，而杜诗读起来要顺畅得多。倒是颔联满有趣味，不用考证典故就能理解。藤萝攀树，自鸣得意，居然天也可遮，日也能蔽。不知当年蔡京之流读后，可“怒发冲冠”否。而苏轼诵之，定拍案惊奇也。下句中“何心”问得好，冷落的祠堂，超凡脱俗的高士，谁也没有心思来祭奠他。确实耐人寻味。
用韩愈《马说》中“千里马常有，而伯乐不常有”来解说颈联，什么问题都迎刃而解。屈原的“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，杜甫的“志士仁人莫嗟怨，古来材大难为用”，龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，这都是唱不完的中国人才悲歌。
尾联上句议论，其意甚明。值得回味的是下句：潮涨潮落，这是自然规律；兴亡盛衰，这是社会规律。“才如（韩）信（彭）越尤菹醢，安用思他猛士为？”这一“旧痕”任何一个朝代都会见到。委婉曲折的语言中，蕴含着诗人深刻的讽刺意味，而以景结之，的确妙绝。
旌旗闪闪摇天末，长笛横吹虏尘阔。跨下嘶风白练狞，
腰间切玉青蛇活。击革摐金燧牛尾，犬羊兵败如山死。
九泉寂寞葬秋虫，湿云荒草啼秋思。
剑城老人年八十，间酌剑池研墨汁。秋风悠忽起毫端，龙翔凤舞湘灵泣。
昔曾许我烟雨万竿图，一竿未作俄云殂。荒烟几见暗宿草，暮雨空闻啼鹧鸪。
唐君何从得此幅，使我观之动心目。抱负徒存晚节坚，奔驰已愧尘襟俗。
此图欲买千金难，且解腰下青琅玕。还君九千九百九十馀九竿，分我一竿伴岁寒。
避喧那厌雨，宜睡不思茶。
