山苍苍兮多木，横绝四野兮下无麓。
憋远望兮登高，神不来兮劳予。
目煦煦兮雅雅，灵修俨兮纷来御。
胡不来兮夷犹，将谁须兮远者。
芳莫芳兮涧有萍，洁莫洁兮卣之清。
云为盖兮霓为旌，神之来兮山冥冥。
绛阙兮朱堂，冠余山兮神所宫。
神之愉兮既降，翩龙驾兮云中。
屡舞兮仙仙，纷进拜兮庭前。
灵夭姣兮好服，神弗言兮意已传。
牲不实兮酒不旨，将淹神兮神安止。
神弗止兮福遗我，事夫君兮长无已。
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又买扁舟又客游，泪痕羞染黑貂裘。
西风庭户从潇索，莫把黄花当我愁。
画到方壶思不群，乱山佳处屋平分。溪头艇子如梭大，只许先生载白云。
月白星稀后，歌残雅奏初。
剽闻先破胆，欲见疾开书。
孔翠仙毛烂，珊瑚海树疎。
好诗如好画，黑瘦未容锄。
越冈之麓屋数椽，萧疏草树凉娟娟。青山一角横竹牖，残阳半壁闻风蝉。
高秋过此不忍去，道人招手何欢然。栖心早岁游物外，风姿俊爽神高骞。
道书愧我未曾读，石室且喜来谈玄。清琴妙得沈夫子，饭罢为我弹五弦。
平沙古调最清越，恍惚雁落凉风天。迟回更奏汉宫秋，和平幽怨情意传。
闻师正有罗浮兴，抱琴好坐飞云巅。黄龙白鹤在眼前，琪花瑶草纷岩边。
石楼三更日已县，铁桥缥缈来群仙。此时左顾白玉蟾，右挹葛稚川，何必海上呼成连。
嗟余安得蹑屐从师往，四百峰头吹笛眠。
杨朱来此哭，桑扈(hù)返于真。
独自成千古，依然旧四邻。
闲檐(yán)喧鸟鹊，故榻满埃尘。
曙(shǔ)月孤莺啭(zhuàn)，空山五柳春。
野花愁对客，泉水咽迎人。
善卷明时隐，黔(qián)娄在日贫。
逝川嗟尔命，丘井叹吾身。
前后徒言隔，相悲讵(jù)几晨。
我来到此地吊念故友，故友就好像真的活着一样。
故友是一个千古不朽的人，依然活在周围邻居的心里面。
悠闲地喜鹊在屋檐喧闹着，故居的屋子落满尘埃。
夕阳余辉和黄莺的叫声倍显孤单，春天到了，山里面只剩下故友的空室。
漫山遍野的花朵满脸的愁容，泉水哽咽着迎接来往的客人。
沈居士如善卷、黔娄那样贤能而安贫。
逝去的流水和枯萎的死井感慨着故友的生命。
我们相隔的时间也不多，相悲的时间过不了几天。
参考资料：
1、陶文鹏注评．王维孟浩然诗选评：三秦出版社，2004年07月第1版：第142页
沈居士：信佛而在家修行者称居士，此沈居士应为王维友人。
千古：千古不朽，对死者的悼祝之词。
五柳：此指沈之山居。
善卷：古之贤士。相传舜尝以天下让卷，卷不受而去，入深山，莫知其终。
逝川：逝去的流水。
言隔：言语隔绝。讵：岂也。
这首诗的起四句写前来吊唁，斯人已逝，而周围环境依旧。中八句写吊唁当日所见，一切景物无不涂上悲悼之情，且以古贤比喻死者，写景写人皆以极浓郁的主观色彩出之，表现了真挚深厚的友情，此为本诗根本特色。末四句感叹，以逝者比死者，以丘井自比，竞恨不得以身相随，因悼念之深而不觉出此重语，将诗人对沈居士亡故之悲痛推向更高一层。
这首诗全篇以哀哭的调子写出，句句都渗透着诗人悲伤的泪水。诗人用了一连串典故，把沈居士比喻为桑扈、陶渊明、善卷、黔娄，颂扬他安贫乐道的隐逸高风。诗的起头和结尾各用四句直抒胸臆，倾吐对友人辞世的怀念、悲伤、哀哭，又避免了长篇排律容易造成的板滞。中间四联，前三联都是借景物抒悲情。“闲檐”、“故榻”一联写主人去后山居的寂寞荒凉；“曙月”、“空山”一联以春天美景反衬悲情；“野花”、“泉水”一联移情于景，将景物拟人化：因为山居主人逝去，就连野花也对客哀愁，泉水亦呜咽迎人。写景手法有别，但悲情同在景中，而且一联比一联强烈。总之，诗人以一掬精诚、满怀酸辛与亡友之魂灵相感通，令人读之凄然。
君在东南第一流，绿绨膺检出神州。举头试作长安望，昨夜灵槎近斗牛。
贞元天子愎且疑，贞元朝廷先谏司。
吏格诏书虐征敛，天子九重殊未知。
穷冬猎骑新店下，老氓不识天颜威。
敢以刍荛动天听，不将瓜果徼私恩。
内相贽，外相泌，知无不言言不欺。
如何善言疾苦不如奇？
