古寺荒烟合，巍然三殿存。回廊馀磴石，曲径满苔痕。
岁久罘罳暗，庭閒鸟雀喧。独怜车马客，一宿恋空门。
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矗立有奇峰，高斜入碧穹。江漩鹅戏水，潮响鸟翔空。
渔曲争晨唱，朝霞映浪红。盘醒思浩海，俯仰对青松。
八郡皆知德度宽，缿筒罢设讼堂闲。
治如清献乖崖样，人在原明子野间。
岂有珠鱼堪作贡，亦无金鹤可携还。
暮年腰脚犹顽健，惜不从公看雁山。
贵公葬法妙蓍龟，眼力尤高异管窥。
先世曾从牧堂学，前身疑是涅槃师。
服寒食散方谁验，营土馒头计已迟。
我卜寝丘将斩草，重来莫负老人期。
原上车千两，倾城出送终。孟邻怀旧好，防墓怆新封。
鹤吊孤峰顶，牛鸣半驿中。会携刍一束，自往唁林宗。
世泽由来远，中更几替隆。市廛怀直道，夷险信阴功。
地接华山隐，家严涑水翁。百年还旧物，报事亦无穷。
又名:送远人
日日望乡国，空歌白苎(zhù)词。长因送人处，忆得别家时。
失意还独语，多愁只自知。客亭门外柳，折尽向南枝。
白苎词：指《白苎舞歌》，它是一首吴声歌曲。
客亭：即离亭，是行者出发、居者送别之所。
张籍的《蓟北旅思》写游子乡思之情，感情细腻真切，委婉动人，在众多的归思诗中亦不愧为上乘之作。
首联以“日日”叠字领起，开篇就使人触摸到诗人急切而又失望、惆怅的感情脉搏，渲染出浓厚的感情气氛：因归思似渴，所以“日日”遥望故乡；久欲归而不能，诗人便唱吴声歌曲，以此聊解归思之渴；歌乡声而不能归，诗人反更增惆怅，故有“空歌”之叹。颔联仍是心理活动的细致刻画：诗人因睹别人的离愁别绪，不禁忆起自己离家时亲人依依难舍的情景。此联与首联都写归思但着眼点不同：首联落笔于诗人自身，颔联落笔于身外；首联侧重于现在，颔联侧重于过去。欲归不得的失望，客居异乡的寂寞，世途失意的喟叹，种种感情的重荷，真使诗人无法忍受。“失意还独语，多愁只自知”，诗人只能孤寂地向自己倾诉，无限愁怀，只有己晓。
前三联，诗人全用赋笔，铺张叙写，曲尽其妙，但若全篇皆此，则显单调寡味。故诗人在尾联运用“兴”之别一法门，使全诗通体生色，情味隽永。旅居蓟北的游子归乡，都兴奋接受送行者的折柳：送行者善解人意，都折向南生长的柳条相赠。此联意谓南归行人之多，与诗人独不得归形成对照，至此，诗人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在读者目前。
昔者与高李，晚登单父台。寒芜际碣石，万里风云来。
桑柘叶如雨，飞藿去裴回。清霜大泽冻，禽兽有馀哀。
是时仓廪实，洞达寰区开。猛士思灭胡，将帅望三台。
君王无所惜，驾驭英雄材。幽燕盛用武，供给亦劳哉。
吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。肉食三十万，猎射起黄埃。
隔河忆长眺，青岁已摧颓。不及少年日，无复故人杯。
赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒。
商山议得失，蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑，傅说已盐梅。
景晏楚山深，水鹤去低回。庞公任本性，携子卧苍苔。
