吾衰倦行迈，动履如老翁。仲冬风日佳，偶出墟曲中。
田家具鸡黍，杯酒话从容。稳步度危石，缓行经怪松。
菜田郁青翠，麦陇亦葱茸。兴尽赋归去，乱山残照红。
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自古皆有没，何人得灵长？
不死复不老，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠(qú)央！
自古人生就有死，谁能长寿命不亡？
竟有不死也不老，命活万岁也平常。
赤泉之水供我饮，员丘之树我当粮。
日月星辰同我游，哪能很快把命丧！
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
灵长：与神灵一般长久。
方：当。三辰：指日、月、星。考：老。渠：同“遽”，忽然。
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说，渲染神话世界里长生不死之乐，“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老”，不死之民超越生死，与日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但诗人所借以表现的，是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始，亦从理想转入现实，从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往，进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。
还治出西华，春城散曙鸦。
俸支常不足，客到竟如家。
古思澹流水，闲情赋落花。
朝朝垂手版，山色正当衙。
丞相祠堂吊夕晖，森森翠柏俨成围。百蛮风俗留铜鼓，一代勋名本布衣。
北伐未能恢帝业，南人终古慑天威。当年将略难轻议，长有风云听指挥。
酿溪煮海恩无极，千家沽酒万家盐。
三饮幽人发浩歌，百年风月属予多。此身不是乾坤蒂，留我苍天欲若何。
待月东冈十载前，曾教短许和诗篇。而今旧话休重论，自倚秋光对海天。
达为天下相，穷作人世师。穷达有定命，勿叹时非时。
宁污牛尾泥，不作车尘随。山林隐文豹，江海潜黄螭。
人皆嗜奔竞，奔竞人还嗤。仲尼与三子，出处皆从宜。
一芥不可与，万钟亦难辞。今人知古人，不识来者谁。
何如沽美酒，笑傲歌新诗。功业不补世，那求后人思。
人生如树花，开落从风吹。又如无根蓬，飘飘亦何为。
天高日月远，寿命皆崦嵫。人兮勿自苦，吾道当平夷。
