不怕青霜白雪侵,千竿挺翠自成林。傍人只爱坚多节,但见君身未见心。
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何处能忘诗,删后无真乐。坝水雪逢春,逋山梅映鹤。
对客腾凤蛟,闭门擅头角。嗟兹暮蛙声,常使宫商错。
名山到处任淹留,又泛烟波逐鹭鸥。优钵渴餐嵋岭雪,军持寒汲岳阳流。
月明方丈孤舟梦,叶落双桥旧雨秋。一卷新诗一壶酒,归来高卧白云楼。
君不见昔日宜春太液边,披香画阁与天连。
灯火灼烁九微映,香气氛氲百和然。
此夜星繁河正白,人传织女牵牛客。
宫中扰扰曝衣楼,天上娥娥红粉席。
曝衣何许曛半黄,宫中彩女提玉箱。
珠履奔腾上兰砌,金梯宛转出梅梁。
绛河里,碧烟上,双花伏兔画屏风,四子盘龙擎斗帐。
舒罗散縠云雾开,缀玉垂珠星汉回。
朝霞散彩羞衣架,晚月分光劣镜台。
上有仙人长命绺,中看玉女迎欢绣。
玳瑁帘中别作春,珊瑚窗里翻成昼。
椒房金屋宠新流,意气骄奢不自由。
汉文宜惜露台费,晋武须焚前殿裘。
此诗系沈佺期所作,题目十分奇特,它是一首历史诗,与卢照邻和骆宾王的京城诗相似。但是,此类历史诗的传统使得沈诗中所指的事物明显地与时事有关,涉及武则天或唐中宗宫廷的某种无节制的行为。
七月七日是传说中的牛郎织女相会之夕。沈佺期描写“银河”及宫女们的鲜艳衣服,这些衣服形成“云雾”,像星星一样闪光,呈现出天庭的场面,随意地改变了时节。在这些眼花缭乱的华丽描写后面,诗人却加上要求俭朴的结尾,显得极其不和谐。人巧能够改变自然秩序(如第二十三、二十四句),这是中国文学中的一个复杂主题,有时表示艺术及人类创造的力量,但更经常的是暗示一种危险的反常。在这首诗中,这一主题的运用是微妙的、模棱两可的,处于赞赏的描写和道德的谴责之间。
佳雏文彩绚朝晖,老凤云霄已倦飞。当宁有思高士去,旧山无恙主人归。
使车光映行边月,小涧春香梦里薇。却忆扶筇寻乐处,回头深愧此朝衣。
同枝怜四鸟,析羽在兹辰。埋玉开前兆,探镮验后身。
奠刍南国士,留树越乡人。无复池塘梦,空馀芳草春。
屋漏徙我床,窗破补其罅。
衣穿傲狐貉,食淡忘脍炙。
人生老可哀,百事就衰谢。
我喜在得归,味美如啖蔗。
虽云茅茨陋,岂不贤传舍。
儿能牧鸡豚,身自种桑柘。
市垆酒易赊,邻厩驴可借。
睡任门生嘲,醉无官长骂。
见书眼先闭,惰嬾亦自赦。
却後五百年,林间作佳话。
殷勤寄语张夫子,休爱三山胜处游。
闻说诏书催入觐,便须飞步上鳌头。