我丈时英特，宗枝神尧后。珊瑚市则无，騄骥人得有。
早年见标格，秀气冲星斗。事业富清机，官曹正独守。
顷来树嘉政，皆已传众口。艰难体贵安，冗长吾敢取。
区区犹历试，炯炯更持久。讨论实解颐，操割纷应手。
箧书积讽谏，宫阙限奔走。入幕未展材，秉钧孰为偶。
所亲问淹泊，泛爱惜衰朽。垂白乱南翁，委身希北叟。
真成穷辙鲋，或似丧家狗。秋枯洞庭石，风飒长沙柳。
高兴激荆衡，知音为回首。
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旷莽龙首野，㠨峍九嵏岑。应龙驾祥飙，上下乘隃阴。
灵威施鞶荣，五采绚相寻。骀荡诚足乐，怅念讵能任。
愿希晨风羽，招摇出平林。凌厉赤霄间，䎖翃待啸音。
神物固超忽，弃我长河浔。
昆崙万里高，海水万里流。感此慷慨士，飘䬙顺风游。
明珠多按剑，久玩知自浮。萧艾岂不芳，兰
鸿儒富华实，履道固其常。颜笑破秋日，罄折如春阳。
有时发幽微，珠玑尽辉光。室中列俎豆，堂上罗圭璋。
鸣琴一再弹，清风惠时芳。玄沉亮高节，变化信无方。
瞻望阔璇仪，悲啸愁我肠。
灯火黄昏尽，无家不掩门。
为看桥上月，印破水中云。
树影纵横见，蛙声杂遝闻。
幽人思正苦，独坐更难论。
淮光抱城去，山翠落樽前。
鲁叟欲浮海，楚人休问天。
野云将拂幔，水鸟不惊船。
历览谁能赋，今闻太守贤。
领得乌纱帽，全胜白接蓠(lí)。
山人不照镜，稚(zhì)子道相宜。
戴上了乌纱帽，真是比白色接篱好得多。
我并不去照镜子，因为小儿子已经说很合适了。
参考资料：
1、武秀主编．李白在兖州：山东友谊出版社，1995年12月第1版：121-122
2、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：673-674
领得：诗曰“领得”，此乌纱帽当为兖州瑕丘官府的友人所赠。乌纱帽：南朝宋明帝初年，建安王休仁置乌纱帽，以乌纱抽扎帽边。隋帝王贵臣多服乌纱帽，后民间贵贱皆服。白接蓠：白接篱，意指白头巾，白帽。
山人：李白自谓。李白奉诏入京之前，应正隐于徂徕山之竹溪，故自称“山人”。稚子：稚，幼也。指李白爱子伯禽。时伯禽年龄在十至十四间，故谓。
查旧版《辞海》“乌纱”条，谓“古官帽名”，并引《晋书·舆服志》及《唐书·舆服志》作为佐证。说是“古官帽名”，当然无误；但读了此条，失之太简，仍不能使人明白乌纱帽的来龙去脉。
其实，乌纱帽早先并非官帽。如果望文生义，以为李白既然戴了乌纱帽，一定是做了官了，其实不然，乌纱帽在唐代与“白接”一样，是一种日常便帽。因此，李白此诗所写，只是隐处期间的一件小事；并进而论曰：“宋元时代，尚未见将官帽称为‘乌纱帽’，而明以后的文学作品中，则屡见不鲜。”（“乌纱帽”小考，《学林漫录》六集）这个结论是符合历史实际的。
此诗运用铺叙的手法，描绘出一幅戴乌纱帽犹胜白头巾、儿子言辞很相宜的生活情趣图，诗句通俗易懂、言简意赅，生动诙谐地表达出诗人生活细节、小有情致的隐居生活。
此诗以画面清晰胜，浓墨淡彩，人、物、情浑然一体，透露了诗人脱却山人服、试戴乌纱帽时的喜悦心情，与《南陵别儿童入京》诗中“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”之心情相合，据诗意，此诗略在前，《南陵别儿童入京》诗稍后。
建子玉杓直，黄昏月如霜。
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满炷寒缸油，共此书檠光。
平生卜邻愿，何意登我堂。
定交吾岂敢，南荣惭伯阳。
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破窗风鸣悲，孤客多慨伤。
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成章类村歌，俣可侣牛羊。
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开卷得雅音，玉銮导旗常。
闭户坐相念，雪深梅暗香。
