西江流水到江州，闻道分成九道流。我滴两行相忆泪，
遣君何处遣人求。除非入海无由住，纵使逢滩未拟休。
会向伍员潮上见，气充顽石报心仇。
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羔裘(qiú)豹祛(qū)，自我人居(jù)居。岂无他人？维子之故。
羔裘豹褎(xiù)，自我人究究。岂无他人？维子之好。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟然对我们如此大模大样。难道你就这样目中无人吗？我们可是看在老交情份上。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟对我们一副傲慢的模样。难道你就这样目中无人吗？我们可是看在老朋友份上。
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：233-234
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：230-231
羔裘：羊皮袄。羔：羊之小者。袪：袖口，豹祛即镶着豹皮的袖口。自我人：对我们。自，对；我人，我等人。居居：即“倨倨”，傲慢无礼。维：惟，只。子：你。故：指爱。或作故旧，也通。
褎：同“袖”，衣袖口。究究：心怀恶意不可亲近的样子，指态度傲慢。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
故人诗未报，恨恨复经年。
梦去长江路，心知宝所天。
孤情岩桂老，逸思暮云传。
无奈缨緌累，犹乖方外缘。
春色到人间，彩幡初戴。正好春盘细生菜。一般日月，只有仙家偏耐。
雪霜从点鬓，朱颜在。
温诏鼎来，延英催对。凤阁鸾台看除拜。对衣裁稳，恰称球纹新带。
个时方旋了、功名债。
乾叶惊飞蹀躞轻，疎枝绰妁斗酥凝。
正怜驿使来冲雪，却费诗翁巧斲冰。
天女手高饶剪刻，玉环肌满见棱层。
何人醉作罗浮梦，花杪横参撼未应。
朝看山作云，暮看山作雨。幽人期不来，踟蹰望江树。
曲槛春如锦，晴开晓日妍。树摇风影乱，枝滴露光圆。
玉佩停湘女，金盘拱汉仙。翠填宫鬓巧，黄染御袍鲜。
力费青工造，名随绮语传。细翎层拥鹤，弱翅独迎蝉。
倚竹成双立，留华任众先。久看心已倦，欲折意还怜。
洛谱今存几，吴园路忆千。可应频载酒，相与醉华年。
贫是儒家事，谁贫奉直如。也无一瓢饮，劣有半床书。
妇妇能攻苦，卿卿不负渠。竟令鸿与侃，相继大吾闾。
