责汉水辞
汉之广兮，风波四起。虽有风波，不如蹄涔之水。
蹄涔之水，不为下国而倾天子。汉之深兮，其堤莫量。
虽云莫量，不如行潦之汪。行潦之汪，不为下国而溺天王。
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂，恐污吾之饥肠。
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泛彼柏舟，在彼中河。髧(dàn)彼两髦(máo)，实维我仪。之死矢(shǐ)靡(mí)它。母也天只！不谅人只！
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝(tè)。母也天只！不谅人只！
柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河中央。垂发齐眉少年郎，是我心中好对象。至死不会变心肠。我的天啊我的娘，为何对我不体谅？
柏木小船在漂荡，漂泊荡漾河岸旁。垂发齐眉少年郎，是我倾慕的对象。至死不会变主张。我的天啊我的娘，为何对我不体谅？
参考资料：
1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：87-89
2、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：89-90
泛：浮行。这里形容船在河中不停漂浮的样子。中河：河中。髧：头发下垂状。两髦：男子未行冠礼前，头发齐眉，分向两边状。维：乃，是。仪：配偶。之死：到死。之，到。矢靡它：没有其他。矢，通“誓”，发誓。靡它，无他心。只：语助词。
谅：相信。特：配偶。慝：通“忒”，变更，差错，变动。也指邪恶，恶念，引申为变心。
此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意，所以她满腔怨恨，发誓要和母亲对抗到底。
开篇以柏舟泛流起兴，写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼，就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年，他的发型很好看，透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人，她非他不嫁，至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦，死活不同意这门亲事。母女的意见不统一，爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见，要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的：至死誓靡它！坚决到这种程度，母亲也就难办了。但要为娘的改变主意，也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情，一面从内心发出沉重的叹息：娘呀天啊，为什么就不相信我是有眼力的呢！这一声叹息，使得诗的内容变得沉甸甸的。
古代男女婚姻，都是父母之命，媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情，真是有违传统习俗的，当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威，多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关，以确保日后生活美满。但是代沟的存在，使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是，母女二人的矛盾不可调和，因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
清芬追义门，旧泽溯江水。家风忠孝存，我祖尤杰士。
嗟予生已晚，未得亲杖几。侧闻我父言，泪落难仰视。
我祖秉奇节，勋名耀青史。虽云耀青史，赍恨何时已。
我祖少奇嶷，为学俗儒耻。头角腾霄龙，诗书趋庭鲤。
静参象纬经，深探阴符旨。清尘迈时哲，城府恶谲诡。
随官洛下来，壮怀摅万里。文雄奈数奇，五下考功第。
蹉跎恐终老，弹冠为强仕。献赋杜陵哀，捧檄毛生喜。
天马与神龙，未工奔走技。翩然辞簪组，上堂亲甘瀡。
远望衡山云，乡思起江涘。深夜仰观天，忽讶时事否。
烽燧象已形，四郊多战垒。戎马忽仓皇，赤地痛如毁。
日日闻鬼哭，豺狼满城市。励志思从戎，感时忽抚髀。
群盗弄潢池，寇氛近溱洧。孤城累卵危，端赖中流砥。
天下承平久，武事尽废弛。营屯细柳开，将军大树拟。
组练未成军，干戈遽连轨。深入狐狸穴，逼迫莫能止。
千帐偃熊罴，四围突蛇豕。金甲夜不脱，铁骑昏尽靡。
入齐利用矛，叱项怒裂眦。月死阵云黑，沙暗刃光紫。
慷慨答君王，节义遗孙子。痛哉平生心，马革何处是。
大节天地昭，川流与岳峙。庙食垂千秋，帝德嘉奕世。
我父寻忠骸，虫沙迷旧址。衣冠怆招魂，丹旐归桑梓。
著书虽等身，皆共尘沙委。钱刀谱汉法，韬钤述戚氏。
只馀怀友诗，丛残三四纸。父也表泷阡，涕泣颡有泚。
小子梼昧材，祖武难绳美。方今切隐忧，养痈酿奸宄。
浮云变苍狗，寒山出青兕。谁能作霖雨，几处呼庚癸。
哲人既已遥，国事嗟何裨。我乏班谢才，祖德讵可纪。
嵩山自巍巍，河流自瀰瀰。翘首瞻松楸，谁与荐兰芷。
具足圆通性，一念本昭彻。佛我与信心，是三无差别。
凡人未见圣，如渴以河说。佛身忽现前，如水印秋月。
心精自开遮，见根匪优劣。念中有大士，珠璎百宝结。
补陀洛伽相，在在犹日揭。是名为正观，倒想作奇绝。
稽首圆通尊，兹念无起灭。非相亦非念，不盈复不阙。
唯然观自在，无眼耳鼻舌。